1樓:溫讀
很多發人深省的名言警句,經過百千年的流傳下來,早已失去了原來的味道。就上面這四句話來說,很多人以為他是出自同一本書,實則不然。前兩句「慈不掌兵,義不理財」出自增廣賢文一書,至於後兩句那就是流傳演繹,後人所新增。
那麼這四句話我們該怎麼去理解呢?
首先,慈不掌兵的典故出自「孫武練兵」,相傳孫武下山投奔吳王,吳王為了試探他的本事,就找了十幾個宮女妃子讓他操練,結果這些宮女都以為是在玩遊戲,根本不聽孫武指揮,哪知孫武手起刀落之下,就以違抗軍令為由,殺了吳王的兩個妃子,這下包括吳王在內的所有人都傻了眼,從此乖乖聽話。在戰場上,不是你死就是我亡,生死之間,沒有絲毫的猶豫和心慈手軟,為將者往往可能會因為對乙個人的手軟而將全軍將士陷於不義。所以說「慈不掌兵」,這是一種大愛。
義不掌財,簡單來說就是作為乙個管理錢財的人,過分的追求仁義和義氣,反而會給自己和上司帶來災難。這個集中體現在財務會計這個職位上,作為乙個企業或者大到國家的財務管理者,如果平時喜歡跟人談義氣談仁義,就會因為個人感情,為犯罪分子留出口子,最終的結果是害了別人,也害了自己。古代有很多這樣的例子,比如梁山頭子宋江,其人出名以樂施好善,平時但凡江湖上的好漢們誰家有了困難,宋江都會慷慨解囊,這樣的做法對於收攏人心當然無可厚非,但是財富積累的方面來說,這樣不知節儉的散盡千金,到了終了必然留不了幾個錢,所以類似宋江和杜月笙這樣的人,到臨了反而是生活拮据了。
情不立事,也很好理解。做小事情需要講人情世故,圓滑變通,但在大是大非面前,卻不能太看重私人感情。尤其在中國這樣乙個人情國家,過分的講感情最終會害了自己。
身為高層領導,如果因為個人感情,就對有些犯罪行為睜乙隻眼閉乙隻眼,時間長了,下面的人就會上行下效,而且會讓整個系統都會沾染這種風氣,這對於乙個想成大事的人來說就是致命打擊。
善不為官。這句話的意思不是說善良的人就不可以做官,事實上當乙個好官,必須要善良,只不過這個善良是要在法律規章制度內,作為乙個好官,就必須對百姓心存善意,對**腐敗行為不善良,這樣的不善良才是對天下公平的最大善良。
2樓:過冬
這句話的意思就是喜歡被情感所支配的人不應該身居重位,那些身居高位的人一般都是比較冷酷無情的,
3樓:匿名使用者
這句話就應該理解當亂不亂,必受其患,而且人過於心慈手軟,老有婦人之仁的話很難讓人服眾,也很難建立威嚴。
4樓:黎黎立離
這句話是在說明各種崗位的**應該規避的性格弱點。管理軍隊不能開過仁慈,管理錢財不能太講道義,立身處世不能太講人情,在朝做官不能太過心善。這一句話也是古代統治者選舉**的標準。
「慈不掌兵,情不立事,義不理財,善不為官」出自**?
5樓:匿名使用者
「慈不掌兵」和「義不掌財」出自《增廣賢文》,此書集結中國從古到今的各種格言、諺語。
「情不立事」和「善不為官」只是流傳甚廣的俗語,目前不知出自何人之口。
「慈不掌兵,情不立事,義不理財,善不為官」的意思是:過於仁慈的人不能帶兵,太重感情的人不能做成大事,義氣過重的人沒法管理財務,善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
「慈不帶兵」:顧名思義是治兵之道要恩威並施,心慈手軟會吃敗仗。企業猶如軍隊,在軍隊中唯一讓大部分士兵活下來的方法就是打勝仗。
企業領導人就是帶團隊打勝仗,對個別破壞者和企業價值觀不同的員工的仁慈是對團隊的殘酷,最終會把團隊帶垮。
「義不掌財」:特別講義氣的人不能管理財務,他見朋友有難會忍不住解囊相助,長此以往再多錢也沒了。猶太人的生意經中有一條規則。
「善不為官」:在官場,太過於善良,就會被別人算計。一項制度的確立以及實施,其中肯定會遇到諸多阻礙,如果處處都怕得罪人,讓這樣的人做官是不能有作為的。
在乙個「非常仁慈」、「放手不管」的領導者下面幹活,員工都會很隨便,公司整體執行力極差,員工絲毫不聽從公司號令,自私自利,不為公司做貢獻。
6樓:歌吟鈴子
慈不掌兵,慈者,仁愛之士,若為仁愛,則無威嚴,然兵無令不行,將無威則亂,故掌兵者必威大於慈,若能恩威並濟乃是最佳人等。
義不守財,世上忠義之士多好友,然好友則必然重友而輕財,所謂仗義疏財,所以義者不能守財,也守不住因為他們不在乎財。
過於仁慈的人不能帶兵,太重感情的人不能做成大事,義氣過重的人沒法管理財務,善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
「慧極必傷,情深不壽」這個詞的原句應該是「情深不壽,強極必辱,謙謙君子,溫潤如玉」。
一段感情,往往到了最深處,卻無法長久。君當知道任何事物到了極限,便會漸露衰敗,乙個人可以強大到讓天下臣服,但卻不會因此而受人尊敬。做為乙個謙和的君子,應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省,當以君子寬容如海之度,待人和煦,舉止從容有度,處事給人以如沐春風之感。
「慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官」,你怎麼理解?
慈不掌兵,義不掌財,情不立事,是什麼意思
7樓:匿名使用者
俗語「慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官」,讀懂學做人
8樓:南城古風文化
這是一句俗語,bai首先du,慈是仁慈;義是義氣、道義;情zhi是感情。
就是說仁dao慈的人,不適合回帶兵打戰;講答情面的人不適合管理財務;重感情的人難以成就事業。
當然,從另一方面來說,好仁慈、講義氣,重感情是高貴的品質,也是乙個成大事者必備的品質。但是很多時候,我們不能太過於感性,被情感支配,適當的時候,要以理性的角度看待和處理問題。
慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官 什麼意思?
9樓:虞楊氏鄧辰
慈不掌兵
情不立事
義不理財
善不為官
——統兵古訓
《古代》
慈不掌兵,情不立事,義不理財,善不為官「是句俗語,沒有出處。
意思是:
過於仁慈的人不能帶兵,太重感情的人不能做成大事,義氣過重的人沒法管理財務,善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。有這些內在素質才能成大事。
10樓:匿名使用者
慈不掌兵,義不掌財,情不立事,善不為官,老實人真該讀讀
11樓:詩情鐵意
意思是過於仁慈的人不能
帶兵,太重感情的人不能做成大事,義氣過重的人沒法管理財務,善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。
有這些內在素質才能成大事。
慈不掌兵」和「義不掌財」這兩句有出處,是出自《增廣賢文》。
原句為:慈不掌兵,義不掌財。一夫當關,萬夫莫開。 萬事不由人計較,一生都是命安排。但是「情不立事」和「善不為官」則沒有具體的出處。屬於流傳較廣的俗語而已。
慈不掌兵:曹松有句詩:「憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。
」乙個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。如果乙個人過於仁慈,就不適合帶兵打仗。我們中國講求的是中庸為道,戰爭時期需要殺伐決斷,和平時期就要以仁治國。
情不立事:俗話說:無以規矩,不成方圓。規則、原則的設立是為了很好地管理事物,如果乙個人太感情用事,隨便破壞自己所設立的規矩,也就毫無原則可言了,這樣的人是成不了大事的。
義不理財:猶太人的生意經中有一條規則:不借給朋友錢。
如果把錢借給了朋友,一旦到了還債的時候,朋友還不出,就會害怕見到你,從而躲著你,這樣兩個好朋友之間就有了嫌隙,漸漸的就會疏遠。如果是朋友,家裡有困難,他們就會適當接濟對方(不能讓朋友產生依賴),自然接濟的這些錢是不用還的,這樣以後兩個人的感情就會更加深刻。
善不為官:在官場,如果太過於善良,就會被別人算計。一項制度的確立以及實施,其中肯定會遇到諸多阻礙,如果處處都怕得罪人,讓這樣的人做官是不能有作為的。
簡而言之,所有這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。有這些內在素質才能成大事,但不能把這些素質表面化、庸俗化(太過於)。
12樓:匿名使用者
心慈手軟的人是當不了將軍的,感情用事的人,辦不了大的事情,講哥們義氣的人,重情義的人是不能理財的,善良的人是不能當官,大概就是這些意思,
13樓:匿名使用者
過於仁慈的人不能帶兵;太重感情的人不能做成大事;義氣過重的人沒法管理財務,投資;善心太重無法做官。所有這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性,尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質,有這些內在素質才能成大事,但不能把這些素質表面化、庸俗化,更多的應該在內心深處。
***說到幾大戰役,就只說:「感謝哪些因戰爭而失去兒女的父母。」那就是慈悲,但他不能在打仗時「婆婆媽媽的慈悲」。
14樓:
說的不全對,因為這段話被閹割了,完整的應該是這樣。
慈不掌兵 然掌兵安邦後行大善
義不行商 然行商巨富後行大義
情不立事 然立事建功後行專情
懶不治學 然治學立業後惰於行
情深不壽 然長壽高齡後憶往情
慧極必傷 然反思覺悟後生大慧
15樓:匿名使用者
就是說乙個人的心態,慈善的話是不能長病的,如果你的感情太豐富的話,是好多事情都做不了的。你有運氣的話但是你有沒有辦法理財了就是這個意思吧
16樓:想出家的神仙
有沒有可能這麼解讀,慈善的人不能帶兵,兵不怕你,不聽你的,比如孫武斬愛妃。重感情的不能成大事,因為成大事的人誰都不能信任,朋友也可以背叛,比如曹操殺呂伯奢一家,好睡夢殺人。義氣過重的人不能理財,做生意,因為奸商都是只考慮利益。
善心太重的人做不了官,千里做官只為財,太善良了還怎麼貪?(我說的話可能是錯的,不過百家爭鳴,大家看了不要學,只當看個樂子,一種思路。)
17樓:匿名使用者
太心軟了就不要管理軍隊,太感情用事就不要去拿主意,太仗義了就不要管理財務,太慈善了就不要當官
18樓:一笑隨風
樓上回答,大意已至。在我看來,總的說來就是當身處一種壞境中,要學會自己去適應該壞境,在此中,學會和懂得為人處事的方法方針。
「慈不掌兵,情不立事,義不理財,善不為官,情深不壽,慧極必傷」是什麼意思?
19樓:歌吟鈴子
慈不掌兵,慈者,仁愛之士,若為仁愛,則無威嚴,然兵無令不行,將無威則亂,故掌兵者必威大於慈,若能恩威並濟乃是最佳人等。
義不守財,世上忠義之士多好友,然好友則必然重友而輕財,所謂仗義疏財,所以義者不能守財,也守不住因為他們不在乎財。
過於仁慈的人不能帶兵,太重感情的人不能做成大事,義氣過重的人沒法管理財務,善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「欲念」做到理性、尊重客觀規律。
「慧極必傷,情深不壽」這個詞的原句應該是「情深不壽,強極必辱,謙謙君子,溫潤如玉」。
一段感情,往往到了最深處,卻無法長久。君當知道任何事物到了極限,便會漸露衰敗,乙個人可以強大到讓天下臣服,但卻不會因此而受人尊敬。做為乙個謙和的君子,應當時時以玉之觸手溫潤、光華內斂自省,當以君子寬容如海之度,待人和煦,舉止從容有度,處事給人以如沐春風之感。
怎麼理解「慈不掌兵義不掌財」
愛講真話的阿拉蕾 慈不掌兵 是一句流傳甚廣的統兵古訓,用孫子的話說,就是 厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也 可見,掌兵不是不能有仁愛之心,而是不宜仁慈過度。如果當嚴不嚴 心慈手軟 姑息遷就 失之於寬,乃至 不能使 不能令 不能治 當然就不能掌兵。完整的四句是 慈不掌兵 情不立事...
《慈不掌兵,義不經商》是什麼意思
巴巴拉小白兔 原句為 慈不掌兵,義不理財 這兩句話是出自 增廣賢文 慈不掌兵 字面的意思是說,一個人如果過於仁慈了,這樣性格的人是不適合帶兵打仗的。因為帶兵打仗肯定是有 的,而過於仁慈的人,那這樣的性格會不利於他們做出正確的決定或判斷的。做事情會優柔寡斷。在戰場上要指揮千軍萬馬,如果人太人才,那就會...
水培紅掌的根鬚該如何修剪?紅掌的根太多了,不好看
紅掌水培養殖時,根系應一半暴露在空氣中,以便使根系得以在空氣中呼吸,否則極易導致爛根。腐爛的根要及時剪掉,太老太雜的根也要酌情處理。根部只泡2 3在水裡,太靠近根部的葉子要處理掉。水培植物的根系暴露生長,接觸光線後植物細胞有光合作用,根部也是一樣。呈現綠色時正常的。只要不是直射陽光,通常能過保證根部...