1樓：匿名使用者
舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。（朱熹，意思大概為溫故而知新）學無止境，氣有浩然。
智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。
失以安為本，得以舍為本；富以仁為本，窮以誌為本。
把酒時看劍，焚香夜讀書。
集眾思，廣忠義；寬小過，總大綱。
身無半文，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。
百年那得更百年，今日還須愛今日。
2樓：楚雲夢澤雨蹁躚
短歌行》曹操
山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
《詠蟬》唐。虞世南
居高聲自遠，非是借秋風。
《史記。李將軍列傳》
桃李不言，下自成蹊。
《論語。里仁》
德不孤，必有鄰。
《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
「何陋之有？」
《求通親親友》曹植
天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載。
《淮南子。修務訓》
公正無私，一言而萬民齊。
靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠! ---諸葛亮
3樓：匿名使用者
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》多出名啊。
4樓：電力保羅
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經·王風·黍離）
智慧型樹 中國古典詩詞中的品格與修養 有答案沒？
5樓：北京王嘉化妝學校
課程目標
1. 貼近前賢經典作品，感受超越時空的美與心靈的碰撞；
2. 引領學生領悟前賢的品格與修養，身體力行、修身正己；
3. 彰顯古典詩詞生命智慧型，提公升中華民族的文化自信。
古詩文中關於品德修養的格言
古代書齋名
6樓：匿名使用者
唐代大書法家懷素，「綠天庵」。
南宋陸游，「學老齋」，
明代毛晉「汲古閣。
明代文學家張溥，「七焚庵」。
清代史學家黃宗羲「惜字齋」。
蒲松齡「聊齋」。
聞一多「二月廬」,「何妨一下樓」。
語言學家王力「龍蟲並雕齋」。
楊萬里「誠齋」
漢代文學家楊雄的「玄亭」，
唐代劉禹錫的「陋室」，
明代文徵明的「玉磬山房」、
徐文長的「湘管齋」、
清代翁方綱的「復初齋」
、王懿榮的「天繪閣」、
何紹基的「不洗硯齋」、
龔自珍的「定庵」、
劉鶚的「抱殘守缺齋」；
近代梁啟超的「飲冰室」、
吳昌碩的「缶廬」和「石人才室」；
現代朱自清的「猶賢博弈齋」、
柳亞子的「羿樓」、
梁實秋的「雅齋」、
馮友蘭的「三松堂」、
陳恆的「勵耕堂」、
豐子愷的「緣緣堂」、
梅蘭芳的「梅花詩屋」、
葉聖陶的「未厭居」、
齊白石的「寄萍堂」、
張善孖的「大風堂」、
孫梨的「耕堂」、
楊樹達的「積微居」、
阮章競的「苦噪樓」、
姚雪垠的「無止境齋」
紀曉嵐「閱微草堂」
7樓：★南宮月
白鹿洞書院
應天府書院
閱微草堂
中國古代教育史
8樓：_夢遊武林
一、中國古代教育發展概述
1. 春秋時期：孔子興辦私學，「有教無類」。突破了官府對文化教育的壟斷，擴大了教育物件的範圍。
2. 西漢武帝時期：推行儒學教育，在長安興辦太學，還令天下郡國設立學校，初步建立起地方教育系統。
3. 隋唐時期：科舉制度的完備推動了教育事業的發展，從**到地方，建立了一整套學校體制。
4. 宋代：學校制度更為完備，在**有太學、國子學等，宋代私人講學的書院興起。
書院注重依照封建倫理觀念培養學生的道德品行，在學習方法上也鼓勵討論、辯難和讓學生自講心得，風氣比較活躍。
5. 明朝：強化了前代的科舉制度。為了嚴厲控制士人的思想，實行八股取士，這體現出君主**的強烈色彩。明代中期以來，書院比較興盛，明朝後期東林書院以其評識朝政的活動而著名。
6. 清朝：前期的科舉和學校，基本承襲明代的制度，在教育方面進一步加強思想控制和文化**。
二、對中國古代教育的幾點認識
1. 孔子的「私學」，使「學在官府」發展到私人講學，反映了奴隸制教育制度的崩潰以及新萌芽教育制度的發展。
2. 從漢武帝到隋唐、宋元、明清，**到地方的官辦教育體系經歷了建立、完善、衰敗的發展過程。漢武帝儒學教育加強了**集權，隋唐教育和科舉擴大了封建統治基礎；明清教育則具有強烈的君主**色彩。
3. 封建教育與科技發展的關係。教育的發展，知識的傳播必然為科技進步創造條件。
但在中國封建社會，由於中國封建教育是以培養封建官吏，適應封建統治需要為目的的，「學而優則仕」，所以事實上對科技的進步作用，是極為有限的，甚至到了封建社會晚期，教育與學風對科技進步起了反作用。但封建社會繁榮時期至宋元專業教育的貢獻是較突出的，則應予以肯定。
民間名言:1、讀書學習2、品德修養3、立志成材4、惜時勤奮5、...
9樓：秋琳佳
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。張聞天
當我們誤用生命的時候,生命並無價值,而這努力是值得的。倘若活著並無價值,死掉毫不足惜。——狄更斯[英]
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命程序中的伴隨物，也是心理健康的乙個條件。
弗洛姆人生有兩齣悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
肖伯納懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
西塞羅不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手裡，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。
郎費羅使乙個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
魯迅 應該笑著面對生活，不管一切如何。
伏契克盛年不重來，一日難再晨。 陶潛
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
塞內加在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。
赫伯特人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
羅曼·羅蘭
節約時間，也就是使乙個人的有限的生命，更加有效，而也就等於延長了人的壽命。
——魯 迅
我以為世間最可貴的就是「今」，最易喪失得也是「今」。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗
必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞
乙個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不捨晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）
◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）
◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）
◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若）
◇時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅）
◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）
◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）
◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季公尺特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）
◇盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
參考資料：找了好半天
10樓：匿名使用者
惜時 在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。----別林斯基
時間是偉大的導師。----伯克
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。----麥金西
時間就是能力等等發展的地盤。----馬克思
忘掉今天的人將被明天忘掉。----歌德
放棄時間的人，時間也放棄他。----莎士比亞
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。----布萊克
沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。----拜倫
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。----赫胥黎
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。張聞天
當我們誤用生命的時候,生命並無價值,而這努力是值得的。倘若活著並無價值,死掉毫不足惜。——狄更斯[英]
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命程序中的伴隨物，也是心理健康的乙個條件。
弗洛姆人生有兩齣悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
肖伯納懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
西塞羅不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手裡，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。
郎費羅使乙個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
魯迅 應該笑著面對生活，不管一切如何。
伏契克盛年不重來，一日難再晨。 陶潛
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
塞內加在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。
赫伯特人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
羅曼·羅蘭
節約時間，也就是使乙個人的有限的生命，更加有效，而也就等於延長了人的壽命。
——魯 迅
我以為世間最可貴的就是「今」，最易喪失得也是「今」。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗
必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞
乙個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不捨晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）
◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）
◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）
◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若）
◇時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅）
◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）
◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）
◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季公尺特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）
◇盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
參考資料：找了好半天
參考資料：bai知道
不教一日閒過。
——齊白石
一年之中務求不虛度一日，一日之中務求不虛度一時。
——陶行知
生活的理想,就是為了理想的生活。
——張聞天
人類的一切努力的目的，在於獲得幸福。
——歐文
人生最重要的是要有偉大目標及達到偉大目標的決心。
——歌德
理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅定的方向。而沒有方向，就沒有生活。
——列夫·托爾斯泰
生活最大的滿足就是意識到應盡的義務。
——蓋茨利特
笨鳥先飛早人林。
——關漢卿
有勤心，無遠道。
——呂坤
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——韓愈
不勤學，則無以為智 ；不勤教，則無以為仁。
——《太平御覽》
知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結晶。
——宋慶齡
我們年輕人不是要空談，而是要實行。
—— ***
人生最大的快樂，是自己的勞動得到了成果。
——謝覺哉
吾生也有涯，而知也無涯。
——莊子
潛心力學，切戒浮動。
——黃興
勤奮的最好回報是成功。
——劉藝群
莫等閒，白了少年頭，空悲切。
——岳飛
時間順流而下，生活逆水行舟。
——艾青
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——嚴真卿
光景不待人，須臾發成絲。
——李白
把握時間就是把握人生。
——範原波
你只有對得起時間，時間才會對得起你。
——姜慧
勤奮努力是成功的基礎，珍惜時間是成才的基礎。
——姜慧
明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉
中國古代服飾，中國古代服飾
建議你可以去看看沈從文先生的 中國服飾研究 會有很大收穫。關於中國古代服飾分類 公尺格戰鬥機 還有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，闕翟，純衣等。冕服 禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠 衣 裳 蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣 衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的...
中國古代建築，中國古代著名建築
這個問題就讓我乙個熱愛中國古代建築的大學生你吧！中國古代建築的乙個明顯特徵就是大屋頂 而大屋頂主要分以下幾種 廡殿式 是中國最高等級的屋頂，廡殿建築屋面有四大坡，前後坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前後屋面相交形成四條垂脊，故廡殿又稱四阿殿 五脊殿。如紫禁城的太和殿屋頂。歇山式 是第二高等級的建築...
求 中國古代貨幣，求 中國古代貨幣資料
漫錕 古代中國的貨幣體系以銅幣為基礎。更早的貨幣形式目前尚未被發現。最初的銅幣形狀多種多樣，有刀幣 布幣 蟻鼻錢等很多形式。秦始皇統一中國後，下令全國的銅幣以秦國的銅錢為標準。由於澆注銅幣使用砂模，鑄造好的銅幣帶有毛邊，所以在其 留有方孔，以便用木棍串聯起來打磨修銼。這種特殊的形狀使它被賦予很多象徵...