1樓：匿名使用者
雅各下埃及
當亞伯拉罕帶著妻子撒拉來到迦南地的時候，撒拉有一個女僕是埃及人夏 甲；後來亞伯拉罕在饑荒之年準備下埃及，但是神不喜悅，直到後來以撒又遇到 饑荒準備下埃及的時候，神告訴他留在本地，那一年他就得了百倍的收成；等等 很多事例裡都告訴以色列人埃及不可去。
可是等到雅各下埃及的時候卻是神的作 為，神對年邁的雅各說： 創 46:4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。
約 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。 “ 瑟必給你送終（原文作將手按你的眼睛上） 瑟必給你送終（原文作將手按你的眼睛上）” 。
神的計劃從來都有 神的智慧，不是我們能夠一一明白的，但是當神允許的時候，再不正常的事情也 正常了。 埃及人的確不是好惹的，到了時候，埃及人就奴役以色列人，同時也準備將 以色列人的種族滅絕，這個時候，有很多以色列人不明白他們的神在**，摩西 雖然蒙神揀選從死地被救起來，可是摩西仍然以為要靠自己的力量拯救同胞，就 殺死那個欺負希伯來人的埃及人，可是事情卻敗漏了，摩西不得不逃往國外。
2樓：世界靜音了時代
是雅各當亞伯拉罕帶著妻子撒拉來到迦南地的時候，撒拉有一個女僕是埃及人夏 甲；後來亞伯拉罕在饑荒之年準備下埃及，但是神不喜悅，直到後來以撒又遇到 饑荒準備下埃及的時候，神告訴他留在本地，那一年他就得了百倍的收成；等等 很多事例裡都告訴以色列人埃及不可去。
可是等到雅各下埃及的時候卻是神的作 為，神對年邁的雅各說： 創 46:4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。
約 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。 “ 瑟必給你送終（原文作將手按你的眼睛上） 瑟必給你送終（原文作將手按你的眼睛上）” 。
神的計劃從來都有 神的智慧，不是我們能夠一一明白的，但是當神允許的時候，再不正常的事情也 正常了。 埃及人的確不是好惹的，到了時候，埃及人就奴役以色列人，同時也準備將 以色列人的種族滅絕，這個時候，有很多以色列人不明白他們的神在**，摩西 雖然蒙神揀選從死地被救起來，可是摩西仍然以為要靠自己的力量拯救同胞，就 殺死那個欺負希伯來人的埃及人，可是事情卻敗漏了，摩西不得不逃往國外。
摩西帶領以色列人出埃及前所發生的神蹟有幾件，分別是… 30
3樓：其實我早該知道
摩西帶領以色列人出埃及前所發生的神蹟有10件，分別是：1.以仗變蛇為證；2.
水變血的災；3.青蛙的災；4.蝨子的災；5.
蒼蠅的災；6.畜疫的災；7.生蒼的災；8.
冰雹的災；9.蝗蟲的災；10.黑暗的災；並在一夜之間擊殺了埃及人的所有長子及頭生的畜類。
摩西的出生
以色列人在埃及地寄居（在埃及共住了四百三十年），以色列人越來越多（從最初的70餘人到有能征戰的男人六十餘萬人）比埃及人還多，埃及人害怕以色列人強盛，就加害以色列人--凡以色列人所生的男孩，他們就都丟在河裡，只存留女孩的生命。在這種情況下，摩西出生了，家人見他俊美，就藏了三個月，後來不能再藏，就把他放在箱子裡放到河上，當時埃及法老的女兒來到河邊洗澡，她的侍女在河邊看到了箱子，開啟箱子看見摩西見其俊美，就把他留下，並給他起名叫摩西，意思是說：‘因我把他從水裡拉出來。’
4樓：匿名使用者
聖經疑惑？
1、舊約說：這些事以後，【神要試驗亞伯拉罕】，就呼叫他說，亞伯拉罕，他說，我在這裡。。。
而新約說：人被試探，不可說，我是被神試探。因為神不能被惡試探，【他也不試探人。】
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引**的。。。
這是自相矛盾嗎？
彼得後書2:9 主知道搭救敬虔的人【脫離試探】，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
2:10 那些隨肉身縱汙穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。
2、舊約說：亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是【眾生之母】。後面又說：夏娃就懷孕，生了該隱。。又生了該隱的兄弟亞伯。
而該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，【凡遇見我的必殺我。
】耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，【免得人遇見他就殺他。】
當時人類始祖（有的**徒說當時不止有亞當、夏娃兩人，那何以解釋“眾生之母”呢？）只有亞當、夏娃，此外就是該隱、亞伯，為何說：1、耶和華就給該隱立一個記號，【免得人遇見他就殺他】？
該隱與【妻子】**，他妻子就懷孕，生了以諾？該隱的妻子是哪來的？當時只有亞當夏娃、該隱、亞伯四人。
3、新約裡說：耶穌是上帝的“獨子”，因為“神愛世人，甚至將他的[獨生子]賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。。。”
而新約裡說：當人在世上多起來，又生女兒的時候，【神的兒子們】看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
耶穌到底是神的獨子還是有很多兄弟？
有**徒答覆：所謂“神的兒子們”是天使，與耶穌是神的獨子不矛盾。
但是：馬太福音22:30 當復活的時候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。天使不結婚，不娶不嫁的，怎麼會“看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻”？
這說明耶穌是神獨子的說法過於牽強，為猶太人的舊約所否認。。。
4、新約說：神就是光，在他毫無黑暗。而創世記說：
起初 神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈執行在水面上。神說：
“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。
神眼裡到底有沒有黑暗？ 神既然是光，為何會覺得黑暗？
5、聖經裡說：至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。
看來，開始時各種動物（除了人吃菜蔬、果子），是素食吃草的。那麼，食肉動物是何時出現的呢？
6、新約既然說神的旨意是反對人的情慾，為什麼舊約裡說：當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，
就隨意挑選，娶來為妻。
神就這樣縱容他的兒子們放縱情慾嗎？
7、神既然是萬能的，為何會後悔？因為聖經說：耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
耶和華說：“我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。”
有的**徒解釋為“神的後悔與誡命是類似的。也就是說，我們遵守他的道，所行的事情盡都順利；而如果我們彎曲悖逆，神就“後悔”，我們就承受自己的罪帶來的後果”，那這樣與佛教的“佛不能改變我們的業力”，有何區別？
看來神就是佛教的三世因果法則。
8、為什麼說耶和華的天堂不是究竟徹底的歸宿？因為：1、彼得後書2:
4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判；2、舊約裡說：當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
所以，即便是天使也是還會犯罪的，即便是神的兒子們也還有情慾，也會放縱情慾。這恰恰說明耶和華的天堂不是人類最終的歸宿。
其實該天堂就是佛教說的欲界天，在三界之中，還在輪迴之列，因為欲界天的天人也有情慾。
9、彌賽亞預言應驗表--詩篇：22:1 我的 神，我的 神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？
舊約預言耶穌在死前這樣說耶和華嗎？
耶穌怎麼死到臨頭，又沒信心了呢？
5樓：世上的一個罪人
丟在地上變蛇伸出手拿住蛇的尾巴變回杖。 手放在懷裡,抽出來便長**瘋。 從河裡取些水,倒在旱地上,你從河裡取的水必在旱地上變作血。
伸杖在埃及的諸水以上 呼求青蛙就上來遮滿了埃及地。 伸杖擊打地上的塵土,使塵土在埃及遍地變作蝨子蒼蠅滿布除歌珊地外的埃及地。 分別以色列和埃及的牲畜,凡屬以色列人的,一樣都不死。
摩西亞倫取了爐灰,站在法老面前.摩西向天揚起來 行法術的在摩西面前站立不住,因為在他們身上,和一切埃及人身上,都有這瘡。 埃及及遍地,雹擊打了田間所有的人和牲畜,並一切的菜蔬,又打壞田間一切的樹木,惟獨以色列人所住的歌珊地,沒有冰雹。
摩西向埃及地伸杖,那一晝一夜耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來 向埃及地伸杖吃那冰雹所剩的,和田間所長的一切樹木, 埃及遍地,無論是樹木,是田間的菜蔬,連一點青的也沒有留下。 摩西向天伸杖埃及遍地就烏黑了三天,惟有以色列人家中都有亮光。 殺了埃及地所有的長子以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。
以色列人過紅海耶和華吩咐摩西行神蹟海水一夜退去。 摩西擊打磐石,磐石裡有水流出來,使百姓可以喝。
6樓：匿名使用者
3件。分別是1.手杖丟在地上變成蛇，拿起來又變成手杖。2.手放在懷裡及至抽出來雙手長滿**風，如雪那樣白。3.從河裡取水倒在旱地上變成血。
7樓：最後的沃爾塔瓦
多得不可計數。神降下的七災就是神蹟。
T問一下，以色列與荷蘭的軍事力量誰比較強一些？
這個問題其實很難，如果要比較必須有在一定範圍內。應該包括兩國的經濟實力 軍隊規模 裝備 實戰 後勤 國防動員能力 工業基礎 科研能力等 荷蘭 荷蘭奉行的是歐洲國家集體防禦政策。主要是自衛性質的國防力量。荷蘭軍隊總兵力 現役部隊萬人 含憲兵5200人，女軍人4155人，總部機關800人，另有文職人員2...
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