1樓：留下一片林
孔乙己的悲哀
孔乙己用雙手撐著一步一步爬出了酒店，寒風絲毫沒有一點想要放過孔乙己的念頭，凜冽地吹著，肆虐地颳著，打在只穿著一件破夾衫的孔乙己身上。他用最後一絲力氣艱難地爬到一棵樹下，蜷起身子，盡一切可能多給自己一些溫暖。
他靜靜地坐在樹下，回想起從前，若不是因他好吃懶做，總是連筆紙帶人一起銷聲匿跡。或許現在的他雖說不上是有錢人至少也能養活自己，過上太平的日子了。更不會去偷別人家的東西，落成現在的這副慘狀，遭人唾棄。
想起以往在酒店，那些酒客對他的調侃和諷刺以及嘲笑，自己還仍迂腐地試圖去反駁，他頓時覺得這一切都來得太荒謬和可笑了。但是他不明白，為什麼，為什麼到最後一刻，他都淪落成這般下場了，卻依舊沒有任何人表示出對他的同情，哪怕一個眼神，一個表情也好啊，都沒有。這是多麼淒涼、多麼悲哀的事！
……孔乙己反反覆覆地思考著，陷入深深地悔恨中，可似乎一切都來得太晚了。傷勢的嚴重、體力的透支，讓他漸漸地閉上雙眼，永遠地睡過去了。
2樓：匿名使用者
找我幫你寫，，，，，，
《 孔乙己 》300字故事梗概
3樓：裝甲擲彈兵水瓶
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。具有強烈的反封建意義。
這部**自發表之後即被選入教材，長時間來都是中國大陸高中和初中語文教材的課文之一。在臺灣，許多版本的高中國文科教科書有選錄此篇文章。
4樓：意林的哥哥
孔乙己是個讀書人.可是他讀了幾十年的書.讀得頭髮都白了.
年年參加科舉考試.可是連秀才都沒考上.所以他連教書的資格都沒有.
科舉考試無望.偏偏他這個人好吃懶做又自命清高.所以他經常是穿著他唯一的那件又髒又破的長袍.
來到我打工的酒店.花幾文錢買一碗酒吃.每次他來.
總遭到人們的取笑.取笑.
孔乙己沒有固定工作.偶爾有人請他做一些抄抄寫寫的工作.他也不安分.
經常偷僱主家的書來賣.被發現之後.往往是被狠狠打一場.
身上青一塊紫一塊的.即便如此.他還是狗改不了吃屎.
有一次.他偷了鎮上張舉人家的書.結果被吊起來打了大半夜.
在這場毒打中.孔乙己的雙腿被打斷了.從此.
再也沒有人請他幹活.走投無路的孔乙己最終淪為了乞丐.沿街要飯.
最後貧困交加.悲慘死去.
對孔乙己的悲慘命運你有什麼看法600字作文
5樓：徐天來
對孔乙己的悲慘命運你有什麼看法
從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白鬍子”。活畫出一個窮困不得志，又經常捱打的老書生的形象。
斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。“穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又髒又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。
不肯脫下這麼一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。
這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
文章擷取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小夥計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題
6樓：匿名使用者
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇**代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育**而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象徵讀書人身份的又髒又破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閒來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優點應該值得我們學習。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老闆對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲於奔命時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應該讚許下孔乙己的誠信精神嗎？
孔乙己主動教給酒店小夥計茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂於助人的人。反觀我們這個科技已經得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒有人願意把時間浪費在幫助陌生人身上，更沒有人願意拿出自己的物品與大家分享。社會湧現出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關己高高掛起”的背影。
假如孔乙己來到我們的社會，他能適應我們這樣的節奏嗎？
對比於孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂於助人的精神發揚起來，我相信社會更穩定、朋友更真誠。
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