1樓:匿名使用者
嚴子陵(公元前37—43),名光,又名遵,字子陵,西漢末餘姚人。少年時代就到外地投師,刻苦好學,博學多才,性格耿直。在學時與南陽人劉秀是同學,兩人白天**奧旨,夜來抵足而眠,結下深厚友誼。
當時因朝廷腐敗,王莽篡位,赤眉、綠林紛紛起義,嚴子陵見天下大亂,便 回到餘姚,隱居不出。後來劉秀統一天下,做了皇帝,就是東漢開國皇帝光武帝。光武帝知嚴子陵賢能,便派人四出尋訪。
有人見他反穿裘皮襖在澤中釣魚,光武帝急忙派使者,備了華麗的車馬,請他入朝為官,但接連三次都被絕然回絕。光武帝沒法,便親自到他的住處去請,豈料他竟躺在床上假寐不起,光武帝走到了他的身邊,撫著他的肚腹說:“你這個怪人,難道不肯助我治理天下嗎?
”他忽然番身坐起,答道:“從前堯帝那樣有德有能,也還有巢父那樣的隱士不願出去做官,讀書人有自己的志趣,你何必一定要逼我進入仕途呢?”光武帝聽了直搖頭,說:
“子陵,我終究不能說服你嗎?”
然而,光武帝並沒有死心,仍然把他請到洛陽。他雖被安置住在富麗堂皇的大院深宅,卻絕不肯與朝廷顯貴往來,光武帝去拜見他,他也不行君臣之禮。光武帝對他沒有辦法,說他是“狂奴故態”。
一天光武帝把他請進宮中,促膝談心,向他請教治國之道。嚴子陵滔滔不絕,口若懸河。光武帝聽他論古涉今,說理精闢,喜得眉飛色舞。
兩人一直談到深夜,光武帝便留他同床睡覺。嚴子陵也不推辭,躺在床上,叉開雙腿,沉沉入睡。睡到半夜,竟把一條腿擱到皇帝身上,光武帝為了不驚動他,竟一夜沒有睡好。
次日清晨,嚴子陵還在夢鄉,光武帝就起了床。只見欽天太監驚慌失措的 闖 進 宮門,奏道:“臣昨夜仰觀天象,發現有客星衝犯帝座,恐怕於萬歲不利,特進宮面稟”。
光武帝沉思片刻,勿而恍然大悟,哈哈大笑道:“那裡是什麼客星衝犯帝座,是朕與好友子陵同床而眠,他的一條腿擱到了朕身上了。”
從此嚴子陵這個“客星”的雅號就名揚四海。他家鄉的山陳山被稱為“客星山”,橋被叫作“客星橋”。如今還保留在餘姚四碑亭的嚴子陵碑文中,也有“依然城廓客星高”之句。
光武帝十分欽佩嚴子陵的人品才學,要他擔任諫議大夫,這是一個很高的職位,但他還是不肯接受。後來乾脆不辭而別,回到家鄉餘姚隱居。
建武十七年(公元48年),光武帝又派使者到了餘姚請嚴子陵進京做官。他聽到訊息,趕緊躲避起來,使者只得泱泱而返。為了避免朝廷再找麻煩,他索性帶著家人,遷居桐廬富春江邊種田、釣魚。
他釣魚的地方後人稱之為“子陵灘”。“嚴子陵釣臺”至今遺蹟猶在。嚴子陵回到餘姚直至終老,享年八十,死後葬於餘姚陳山。
南宋丞相史浩有《嚴先生墓》詩道“玉匣蛟龍已草萊,一邱馬髦尚封培,雲臺若也標名姓,千古誰知有釣臺。”陳允平“嚴墓”詩也寫道:“山高石怪水冷冷,三尺孤墓葬客星,遙想陵原鬆檜色,曉煙暮雨為誰青。
”嚴子陵視富貴如浮雲的氣節,千百年來一直受到人們的敬仰。北宋名臣范仲淹仰慕嚴子陵高節,特意為他造了祠堂,並寫了一篇傳頌千古的《嚴先生祠堂記》,贊他“雲山茫茫,江水泱泱,先生之風,山高水長”。明著名學者徐渭在《嚴先生祠》詩中寫道:
“碧水映何深,高蹤那可尋,不知天子貴,自識故人心。山靄消春雪,江風灑暮林,如聞流水引,誰聽伯牙琴。
2樓:匿名使用者
見《范文正公集》。嚴先生即嚴光,字子陵,少與漢光武帝劉秀同學。劉秀稱帝后嚴光變姓名隱遁於釣,劉秀覓訪徵召至京,嘗共臥偃,嚴光以足加秀腹上,次日“太史奏客星犯御坐甚急。
帝笑曰:‘聯故人嚴子陵共臥耳。’”後辭官不受,退隱於富春山(今浙江桐廬),後人稱其所居之地為嚴陵瀨。
事見《後漢書;隱逸傳》。范仲淹於宋仁宗明道年間出知睦州(轄境相當於今浙江桐廬、建德、淳安),始構嚴先生祠堂,使其後人奉祀,並作此記。
老舍先生是一個怎樣的人?
3樓:知道日曆
老舍(2023年2月3日—2023年8月24日),原名舒慶春,另有筆名絜青、鴻來、非我等,字舍予。因為老舍生於陰曆立春,父母為他取名“慶春”,大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後,自己更名為舒舍予,含有“捨棄自我”,亦即“忘我”的意思。
北京滿族正紅旗人。 [1] 中國現代**家、作家,語言大師、人民藝術家,新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》,《四世同堂》,劇本《茶館》。
下面讓我們從兩個方面評價老舍先生這個人。
一:從人生經歷來看,老舍先生是一生悲劇的可憐人。
老舍是一個時代的悲劇,也是歷史的悲劇。絕望始終隱藏在作家老舍的文學作品中,同時也始終貫穿他整個人生。
讓我們先來回顧老舍先生的悲劇一生:
2023年2月3日出生在老舍出生於北京一個貧苦旗人家庭。父親是一名滿族的護軍,陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中。
一歲半喪父,襁褓之中的老舍家曾遭八國聯軍的義大利軍人劫掠,還是嬰兒的老舍因為一個倒扣在身上的箱子倖免於難。老舍九歲得人資助始入私塾。
2023年,考入京師第三中學(現北京三中),數月後因經濟困難退學。同年考取公費的北京師範學校。於2023年畢業。
五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮,把他從“兢兢業業辦小學,恭恭順順侍奉老母,規規矩矩結婚生子”的人生信條中驚醒;文學革命的勃興,又使他“醉心新文藝”,由此開始生命和事業的新起點。
2023年任南開中學國文教員。同年發表了第一篇短篇**《小鈴兒》。
2023年赴英國,任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘,讀了大量外國文學作品,並正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇**。
3部作品陸續在《**月報》上**後,引起文壇的注目。1
2023年老舍加入文學研究會。2023年夏,繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間,為當地高漲的民族解放要求所鼓舞,創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。
2023年,由於受到*****運動中惡毒的攻擊和**,老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
我們只知道他在死前經受了突然的暴力和侮辱。緊接著,便在太平湖發現了屍體。這位自稱“寫家”和“文牛”的人,竟沒有留下隻言片語。
沒有人知道這位曾在**中多次為善良人物安排投水自殺結局的老人,在死前經歷了心靈和肉體怎樣巨大的雙重苦痛。與“文革”中許多類似事件一樣,這個悲劇也成了他人生的獨角戲。
老舍是中國近代著名的大文人,被納入了七位文化大家之一。
文學的藝術壇內,得到人們尊敬的多不勝數,出名成作的也是唾手可得,但是要是論其中的佼佼者或者論其中最有所為的人,那麼一定不能少了這個地地道道的北京人——老舍。
這一生,老舍的成就就是創作了無數膾炙人口的作品,他將中國的文化又向上提高了一個層次,與國際軌道又貼近了一個距離,他的作品不僅僅是在國內更加在國外的備受人們的熱愛,人們喜歡那帶著濃濃的京味兒,簡潔貼合民眾能夠到處民心的作品,《駱駝祥子》是老舍的代表作之一,這也是老舍一生的輝煌所在。老舍還有一個成就那就是得到了全世界文學者的認可,他曾經是諾貝爾文學獎的金獎得主,只是遺憾就在於這個獎項也從來不頒發給死去的人,在頒獎前三年,老舍跳湖自殺了,雖然錯過了這個獎,但是老舍早已在世界中赫赫有名了。
老舍的成就遠遠不止這些,多虧了有他這樣的大手筆,留給了後人一部部經典,這也是在啟發開道後代對於文學的深研,他一生的經歷非常的精彩,去過英國講學,還擔任過校長,當過教授,寫下無數名作,為中國的教育帶來了很大的成就。人總有一天會死去,死的時候什麼都沒有帶走,就像來到這個世界上一樣,但是留下的東西以及歷史痕跡將會是世人所目睹並且流傳的,老舍曾經在這個世界的一切都早已經深深的刻在人們的心中。
有好多的文人他們永埋於黃土之下,但是他們的文學永遠銘記在了人們的心中以及歷史的篇幅之中,有這樣一個人,他是文學界中的翎毛鳳角,這個人一定是老舍。
4樓:酸檸檬嘿
1、胡風:“舍予是經過了生活底甜酸苦辣的,深通人情世故的人,但他底‘真’不但沒有被這些所湮沒,反而顯得更凸出,更難能而且可愛。所以他底真不是憨直,不是忘形,而是被複雜的枝葉所襯托著的果子。
2、胡風:他底客客氣氣,談笑風生裡面,常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。現在大概大家都懂得那裡面正閃耀著他底對於生活的真意,但他有時卻要為國事,為公共事業,為友情傷心墮淚,這恐怕是很少為人知道的。
”3、老舍之子舒乙:“生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時間不說話,在悶著頭構思寫作。很嚴肅、很封閉。但是只要有人來,一聽見朋友的聲音。
4、舒乙:他馬上很活躍了,平易近人,熱情周到,很談得來。仔細想來,父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認真勤奮;另一方面,他又特別有情趣,愛生活。”
5、朱光潛:“據我接觸到的世界文學情報,全世界得到公認的中國新文學家也只有沈從文與老舍。”
5樓:
老舍是個熱愛生活 很有生活情趣 非常勤快 待人寬厚愛教朋友的人 老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養花、藏畫、養小動物、聽戲等等都是他的愛好。
所以他的生活從來都不枯燥,相反卻充滿了樂趣。
6樓:匿名使用者
讀老舍的任何一部作品都會覺得稱他為語言大師都不為過!
7樓:昔虹影
有同情心之人的:快來表態和我自己
嚴君平在歷史上是一個什麼樣的人物
8樓:匿名使用者
大學者魏顥在《李翰林集序
《老子指歸》在歷史上有很大影響,特別是在南北朝和隋唐時期有很大影響,其對中國禪學的產生也有相當大的作用。 但是,由於宋代曾經出現過孟子和揚子誰高誰低之爭,也就是當時的思想文化界在除了推崇孔子老子之外,在揚雄和孟子二人的評價上出現了爭論,當時,朱熹是屬於反對揚子而推崇孟子的一派,他認為揚雄仕王莽是賣漢。而且,揚雄在學術上不儒不道,屬於黃老道家,所以,朱熹編著四書,把孟子編輯進去。
後來,隨著朱熹理學的興起和四書在科舉中的應用,孟子學說崛起,而揚雄學說則被擠出了正統。這樣,嚴君平的學說也受到連累,在元明清三朝少見了,特別是《四庫全書》在收集《道德真經指歸》的時候,編輯者認為這書可能是後代人偽造,這樣,就使得《老子指歸》更為人鮮知了。 但是,2023年馬王堆老子帛書的問世,可以說是為嚴君平洗去了這一冤屈,因為,《老子指歸》中引用的老子言論,都與帛書老子相符合,所以,該書的確應該是嚴君平的作品。
嚴君平的學說在漢唐宋時期,對許多道家人士和易玄大家的思想都有影響,經過元明清三代的沉寂,現在,許多中國習道之人,又重新開始發掘《老子指歸》中的新論。嚴君平學說的最大特點,就是自由伸展,讀他的書,就能夠感覺到他的思想是非常開放自由的,思路特別的活躍,讀他的著作,我們常常有種在看現代科學哲學理論書籍的感受,既深邃,又無拘無束……
老舍先生是怎樣的人,老舍先生是乙個怎樣的人
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