1樓：匿名使用者
唯物主義的最初形態。它認為，世界上的一切事物都是由某些原初的物質變化發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初的物質。試圖在某些具體的有形物體中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。
樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。
在物質觀上，古代唯物主義哲學家認為，世界上一切事物都是由某些原初的物質，即「始基」，變化、發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質。在中國古代，代表觀點是「五行說」，認為世界萬物的聯絡和發展可以用「水、木、火、金、土」五大要素的「相生相剋」來解釋。在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認為火是萬物的始基。
古代樸素唯物主義物質觀的最高成就是德謨克利特的「原子論」（參見【原子】條），原子論認為世界上的萬物是由不可分、不可滅、至小無外的「原子」在「虛空」中的無規則運動而產生的。古代樸素唯物主義物質觀直觀地猜測到了世界的物質統一性，但缺少科學證明；而且把哲學物質範疇歸結為具體的物質形態，混淆了共性和個性的辯證關係，並不能真正解決世界的統一性問題。
2樓：燕語夢
它所指的就是，唯物主義的最初形態，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一 的物質基礎。如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。
3樓：匿名使用者
否認7世界是神創造的，認為世界是物質的
4樓：友春翠
比如說，它認為世界外物的本源是火，水，土，一些具體的東西
古代樸素唯物主義觀點有哪些
5樓：瀛洲煙雨
古代樸素唯物主義觀點有：水是萬物的本原；火是萬物的始基；天地萬物由土、金、木、水、火五種基本物質構成；世界由不可再分的原子和虛空構成。
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如水，火，氣，土等，這就把複雜的問題簡單化了。
近代形上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形上學性、陷入歷史唯心主義的範疇。
辯證唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧型，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
6樓：筆有千秋業
為你解答，請你參考：
1、主要觀點：
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如水，火，氣，土等，這就把複雜的問題簡單化了。
2、詳解：
近代形上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形上學性、陷入歷史唯心主義的範疇。
3、意義：
辯證唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧型，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
古代樸素唯物主義指的是什麼 10
7樓：唐宋
樸素唯物bai
主義 又稱「素樸唯物du主義」。用某種或某幾zhi種具體物質形態來解釋dao世界的本原的
內哲學學說。唯物容主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
樸素唯物主義是依據直觀經驗和比較粗淺的自然知識所作的理論概括，缺乏一定的科學論證和嚴密的邏輯體系，帶有一些猜測的成分。因此，它有直觀性的特點。
古代樸素唯物主義觀點有哪些？
8樓：瀛洲煙雨
古代樸素唯物主義觀點有：水是萬物的本原；火是萬物的始基；天地萬物由土、金、木、水、火五種基本物質構成；世界由不可再分的原子和虛空構成。
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如水，火，氣，土等，這就把複雜的問題簡單化了。
近代形上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形上學性、陷入歷史唯心主義的範疇。
辯證唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧型，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
古代樸素唯物主義.
9樓：匿名使用者
唯物主義的最初形態。它認為，世界上的一切事物都是由某些原初的物質變化發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初的物質。試圖在某些具體的有形物體中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。
樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。
在物質觀上，古代唯物主義哲學家認為，世界上一切事物都是由某些原初的物質，即「始基」，變化、發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質。在中國古代，代表觀點是「五行說」，認為世界萬物的聯絡和發展可以用「水、木、火、金、土」五大要素的「相生相剋」來解釋。在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認為火是萬物的始基。
古代樸素唯物主義物質觀的最高成就是德謨克利特的「原子論」（參見【原子】條），原子論認為世界上的萬物是由不可分、不可滅、至小無外的「原子」在「虛空」中的無規則運動而產生的。古代樸素唯物主義物質觀直觀地猜測到了世界的物質統一性，但缺少科學證明；而且把哲學物質範疇歸結為具體的物質形態，混淆了共性和個性的辯證關係，並不能真正解決世界的統一性問題。
10樓：匿名使用者
萬物起於心，形於識。識障心，心變識。形成往復迴圈的意識能動。
"動"是物質的起源，它於彈指間三十二億五千萬次頻率永不停歇產生，由動成波，產生物質的最小成分，由此產生萬物。一切有形有相，唯心所現，唯識所變。也就是說人的資訊**主要是眼、耳、鼻、舍、身、意，是很侷限的。
屏息凝心，會有無限的感應，平息感應才是原本。古代人著眼於所聞所見及所感，形成了自己的物質世界，再以物起哲，在實踐應化中總結了自己的理念，自然也就得到了所謂的樸素唯物主義。
11樓：匿名使用者
認為世界的本原是物質的，把物質歸結為具體形態的物質（如水、火等），承認物質處於運動之中
什麼是古代樸素唯物主義？
12樓：萬里長城
古代樸素唯物
主義又稱「素樸唯物主義」，也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態，樸素唯物主義有以下基本特徵。
試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
13樓：
唯物主義的最初形態。它認為，世界上的一切事物都是由某些原初的物質變化發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初的物質。試圖在某些具體的有形物體中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。
樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。
在物質觀上，古代唯物主義哲學家認為，世界上一切事物都是由某些原初的物質，即「始基」，變化、發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質。在中國古代，代表觀點是「五行說」，認為世界萬物的聯絡和發展可以用「水、木、火、金、土」五大要素的「相生相剋」來解釋。在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認為火是萬物的始基。
古代樸素唯物主義物質觀的最高成就是德謨克利特的「原子論」（參見【原子】條），原子論認為世界上的萬物是由不可分、不可滅、至小無外的「原子」在「虛空」中的無規則運動而產生的。古代樸素唯物主義物質觀直觀地猜測到了世界的物質統一性，但缺少科學證明；而且把哲學物質範疇歸結為具體的物質形態，混淆了共性和個性的辯證關係，並不能真正解決世界的統一性問題。
14樓：馬康桃
進入工業化社會或科技時代以前的，主張物質第一性的，闡述人類對自然界物質構成，對人類社會基本形態構成的唯物主義。
古代樸素唯物主義的例子
15樓：天天天藍
1、古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水。
泰勒斯的哲學觀點用一句話來總結就是「水生萬物，萬物復歸於水」，他認為世界本原是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言，而他的格言就是：「水是最好的」。
泰勒斯向埃及人學習觀察洪水，很有心得。他仔細閱讀了尼羅河每年漲退的記錄，還親自檢視水退後的現象。
他發現每次洪水退後，不但留下肥沃的淤泥，還在淤泥裡留下無數微小的胚芽和幼蟲。他把這一現象與埃及人原有的關於神造宇宙的神話結合起來，便得出萬物由水生成的結論。
對泰勒斯來說，水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣稱大地是從海底公升上來的，泰勒斯則認為地球就漂在水上。
2、赫拉克利特認為世界是一團永恆燃燒的活火。
赫拉克利特主張火與萬物可以相互轉化，但並未說明轉化是如何進行的。這體現了他哲學上晦澀難懂和神秘主義的特點。他認為火的燃燒中有一定的尺度和邏各斯的思想。
赫拉克利特認為萬物的本原是火，說宇宙是永恆的活火，他的基本出發點是：這個有秩序的宇宙既不是神也不是人所創造的。
宇宙本身是它自己的創造者，宇宙的秩序都是由它自身的邏各斯所規定的。這是赫拉克利特學說的本質，它是公尺利都學派的古代樸素唯物主義思想的繼承和深入的發展。
3、中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。
五行學說是我國古代人民創造的一種哲學思想，以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。
五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
4、古代歐洲德謨克利特和伊壁鳩魯的原子論。
德謨克利特**了物質結構的問題，提出了原子論的思想。他認為萬物的本原是原子和虛空。原子是一種最後的不可分割的物質微粒，它的基本屬性是"充實性"，每個原子都是毫無空隙的。
虛空的性質是空曠，原子得以在其間活動，它給原子提供了運動的條件。
道爾頓 使物質由原子組成這一概念成為現實的、有用假說的，他給元素指定符號並將符號結合起來成為化合物，並且製作了14種元素的原子量表。
5、中國古代的氣一元論。
氣一元論，即天地萬物即是一氣所生，元自一炁也，而又天地萬物無非是炁，是曰氣一元論。而又有關鍵，心氣也，心與氣對，心與氣相應相感。粗心有粗氣，冷心有冷氣，細微心有細微氣，而濁氣能令心濁，躁氣能令心躁。
它雖然在一定程度上突破了把世界的本原歸結為某種或某些具體的物質形態的侷限性，但是仍屬於樸素唯物主義的範疇。
什麼是哲學？古代樸素唯物主義指什麼？
真正的哲學就是對世界上許多事物的看法，不要相信那些書上的教條，對愛情，如何與什麼樣型別的人相處這些都是哲學，比如說，兩個人關係如果太近就是疏遠的開始，這也是哲學。古代相素的唯物主義指的是認為世界的基本構成元素是水，或者空氣什麼的，認為這些都是不以人的思想為轉移。而真正有魅力的哲學系就是蘇格拉底柏拉圖...
什麼是樸素唯心主義，樸素唯物主義
樸素唯物主義，顧名思義就是簡單粗糙。他誕生在古代，缺乏大量的科學知識，實驗和驗證，缺乏哲學上的複雜思考，只是人們自然而然的根據日常生活的常識認為，世界的本來面目，就是物質及其運動，並且物質世界的運動規律，不因人的意志而改變。用古人的話來說，天下不為堯存，不為桀亡，水旱災害在堯舜之世也很大，會治理而已...
什麼是樸素唯物主義形上學唯物主義辯證唯物主義客觀唯物主義
亦一一新 古代樸素唯物主義 否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據 他把物質歸結為具體的物質形態，如水 活 氣 土等，這就把複雜的問題簡單化了 近代形而行學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主...