1樓：我是萬里風雲
唯物主義是人的世界觀、認識論的乙個哲學觀點。它強調的是，先有物質，後有意識，就是物質第一意識第二。教導人們要學習客觀規律、遵守客觀規律，按照客觀規律辦事。
堅持唯物主義，事情就會成功，違背唯物主義就是唯心主義，就會處處碰壁，永遠失敗。因為不符合客觀規律。唯物主義認為，整個物質世界是不以人類意識為轉移的客觀實在，獨立於人的意識之外，人的意識也是物質世界的一部分，只有正確反映客觀世界，才能取得成功。
而那些不調查研究，不顧客觀規律，隨心所欲，到處胡來的人，會受到客觀世界的懲罰。唯物主義最根本的特點：要求人們嚴格遵守客觀規律，反對盲目蠻幹和瞎指揮。
唯物主義要求學習科學知識，用科學造福人類。事實證明，唯心主義的反科學觀點是不能幫助人們正確認識世界的。用科學觀點認識太陽系太陽系
2樓：匿名使用者
乙個哲學問題，用簡單通俗的話來解釋就是；
唯物主義——順其自然，按照事物的自然發展規律，把自己的思想和行為方式依附於之上，而形成的理論體系。再直接點就是金錢是萬能的，沒有錢是萬萬不能的意思。
唯心主義——把自己的意識形態和思想以及行為方式強加於一切事物之上，而形成的一套自以為是的理論體系。說白了就是神靈保佑，阿彌陀佛，義和團的鋼筋鐵骨刀槍不入。
3樓：匿名使用者
哄三歲小孩的答案是這樣的，唯物主義認為物質決定精神，吃飽了飯才會有精神。就好比，你不吃飯會沒有力氣玩耍，要玩耍先要吃飽飯。不吃蔬菜會營養不良，容易得病，這樣別的小孩不願意與你玩耍。
所以要玩得高興，每天有精神，就要吃飽飯，不挑食。
4樓：繩禎
唯物主義的意思很簡單，就是指客觀存在決定主觀意識，主觀意識反映客觀存在，說直白一點就是已經存在的事物決定了我們的思想，我們的思想就是反映了已經存在的事物。
5樓：臨時起個名
唯物主義就是對我們東西一種認可，比如說你看到這個東西，事實是存在的，那麼就是實事求是。
6樓：星海
和唯心主義相對，可以理解為不相信人定勝天
天時地利人和分別是什麼意思？
7樓：匿名使用者
有兩種理解：
1、《荀子·王霸篇》：「農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。」
1）讓農民質樸地盡力耕作，不要太疲於奔命，則不會錯過農時，也不會失去肥沃的土壤。所有做事的人都這樣專心的盡職盡責，那麼所有的事情都不會荒廢。
2）荀子子所指的「天時」指農時， 「地利」指土壤肥沃，「人和」是指人的分工。
2、《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
1）意思是作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。
2）孟子所指的「天時」是作戰時的自然氣候條件，地利」是指有利的地理環境和地形條件，「人和」指的是人心的向背。
拓展資料：
1、荀子（約西元前313年－西元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
2、孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入中學語文教科書中。
8樓：謙謙的辰啊
天時指古時作戰
時的自然氣候條件。
地利指古時作戰時的地理環境。
人和指古時作戰時的人心的向背。
天時地利人和，指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。
」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
例句：1:佔盡天時地利人和俗話說：巧婦難為無公尺之炊。
2:今年天時地利人和,是獲得豐收的重要因素。
「天時」指的是創業的時機和市場大環境。創業的時機是對創業成功影響最大的因素，影響力達到42%，接近一半。另外，市場大環境是商業模式中最為關鍵的內容。
所以如果脫離了創業時機和市場大環境去談商業模式，那根本就是扯淡。
但是市場大環境不好的時候，也並不意味著創業難以成功，因為任何行業都是週期性的發展，縱觀過去的十多年，其實有很多大公司都是在市場低谷時成立的。當然，對於小微創業者來說，最理想的狀態還是在行業即將啟動高速增長又沒有什麼競爭的時候進入，不早不晚剛剛好。
「地利」指的是創業所需的各種各樣的資源。現在創業的大環境好，想要辦一家公司也是比較簡單的事情，但是市場競爭也變得異常激烈，所以現狀就變成了辦公司易，活下來難。在市場競爭激烈的當下，初創公司要想存活下來，就要有足夠的資源來支援自身的發展。
在創業所需的各種資源中，最為核心的自然是資金、人才、使用者三大資源。當然，除了三大核心資源外，人脈、渠道等資源也不容忽視。
「人和」是指創始團隊。現在創業，想要靠自己的一雙手打下一片天地不太可能，而是需要乙個團隊來替自己分擔工作，奉獻智慧型，甚至提供心理支援，這是非常必要的。創業初期，能夠吸引一些人拿出自己的時間和生命來投資你，這本身就是一件很了不起的事兒。
如果乙個團隊能夠一起創業五年以上，基本上都會獲得成功。創始團隊至關重要，所以即便在創業初期很難找到聯合創始人，也千萬不能將就，將就只會造成長期的痛苦。
如果你已經具備了「天時、地利、人和」這三大創業必備要素，那就大膽的往前走吧！
9樓：不是苦瓜是什麼
天時地利人和釋義：指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
天時地利人和
[ tiān shí dì lì rén hé ]
天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
出處：《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
《荀子·王霸篇》「農夫樸力而寡能,則上不失天時,下不失地利,中得人和而百事不廢.」荀子所指的「天時」指適合作戰的時令、氣候,「地利」指有利於作戰的地形,「人和」是指得人心,上下團結.
造句（1）五十年前的今天正逢天時地利人和，那時姥爺您玉樹臨風，英俊瀟灑；姥姥您美麗大方，氣質端莊，你們在天地的見證下，親友的祝福中，踏入了婚禮的殿堂。
（2）紅隊在主場與黃隊進行足球賽,佔了天時地利人和之便,結果卻輸給了與其實力相當的黃隊。
（3）今年天時地利人和,是獲得豐收的重要因素。
（4）天時地利人和，天下有情人終成眷屬。國強業盛家旺，恭祝好夫妻情深意長。花好月圓辰佳，昭示心有靈一世情緣。
（5）佔盡天時地利人和俗話說：巧婦難為無公尺之炊。
10樓：篤定資源
天時指作戰時的自然氣候條件好，地利指的是地理環境優越，人和指的是人心的向聚。
出 處：《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
釋義：天時地利人和指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。《孟子·公孫丑下》：
「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。
」引申：成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
擴充套件內容：
1.用法：作主語、賓語、定語；用於處事。
2.天時、地利、人和孔子的認識：天時，春天快結束了，不要想夏天、冬天的事情了；地利，靠近沂水，就去沂水游泳，不要說我要遊長江，這邊有舞雩臺，到這裡吹吹風，不要說別的；人和。
五六個大人，六七個小孩，不要說只有一百個人你才出門，這就是天時、地利、人和。
11樓：小色女的人生觀
天時是成功之路
的伯樂、機遇。
地利是成功之路的環境、條件。
人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
12樓：匿名使用者
天時地利人和指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。
」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
引申：成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
中文名天時地利人和
發 音
tiān shí dì lì rén hé
釋 義
古時作戰時的自然氣候條件
詞 性
漢語詞語
目錄1 基本資訊
2 出處
3 示例
4 用法
5 成語接龍
6 （故事版）
天時地利人和基本資訊
編輯【詞條】：天時地利人和
【釋義】： 古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
引申：成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
天時地利人和出處
編輯《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
天時地利人和(黃仲金 書刻)
天時地利人和示例
編輯鹹淵想了一會，道：『行兵須要天時、地利、人和。為今之計，地利、人和倒用不著了，是要講天時了。』（清·劉璋《斬鬼傳》第八回）
天時地利人和用法
編輯作主語、賓語、定語；用於處事。
天時、地利、人和孔子的認識：
第乙個，天時，春天快結束了，不要想夏天、冬天的事情了；
第二個，地利，靠近沂水，就去沂水游泳，不要說我要遊長江，這邊有舞雩臺，到這裡吹吹風，不要說別的；
第三個，人和，五六個大人，六七個小孩，不要說只有一百個人你才出門，這就是天時、地利、人和。
天時地利人和
天時地利人和成語接龍
編輯一柱承天 色膽如天 說地談天 沸反連天 漫地漫天 動地驚天 坐井觀天 一手遮天 鼻孔朝天 一子悟道，九族生天 語笑喧闐 海屋籌添
和衷共濟 和如琴瑟 和睦相處 和衣而臥 和藹可親 和風麗日 和藹近人 和光同塵 和風細雨 和顏說色 河山之德 何足為奇 河目海口 河沙世界 河落海幹 河溓海夷 何足道哉 河漢無極 河東獅吼 河海不擇細流 [2]
天時地利人和（故事版）
編輯自然山水：自6筆+然12筆+山3筆+水4筆=25筆，自然山水二組、一組自然、一組山水，自然相乘=72筆，山水相乘=12筆，25+72+12=109 。
109：1數字首位，最下於地，八卦坎位，坎在八卦於一，0於空間，平衡天地之間陰陽二氣，9數字最後最上於天，八卦離位，離在八卦於九，109：九於天時、一於地利、0於人和，故天時地利人和**於自然山水的規律。
天時地利人和
自然山水、宇宙之源，佛名，無量大，後就有玉皇大帝，玉皇大帝生日正月初九109。玉皇大帝道教稱天界最高主宰之神，上掌三十六天，下握七十二地，36+72=108加玉皇大帝=109，而後四大名著都有玉皇大帝的身影, 《水滸傳》《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》《封神榜》等幾大名著**都與玉皇大帝有關。
《西遊記》豬八戒與孫悟空法術有兩種：一是按「天罡數」有三十六變；一是按「地煞數」有七十二變，36+72=108加佛祖法術=109。
《紅樓夢》曹雪芹卻翻恩承之，寫了108個弱女子，紅粉佳人，與之相對。寶玉遊太虛幻境所見只是開了3個廚，即正冊，副冊，又副冊，三廚共36釵引數悉悉相關（曹雪芹的《紅樓夢》原書為108回）。紅樓夢108金釵情榜，《紅樓夢》出場女子共108人「雪芹的書，是翻《水滸》，然而又是繼承《水滸》:
他採取108這個最主要的結構中心，他『對』准了施公，有意識地寫了108位女子。他的書後《情榜》是『對』施公的《忠義榜》。他的人物品目《水滸傳》108將，108+賈母=109。
《三國演義》109大戰。
《水滸傳》108將其實是109人，108將在《封神榜》全封了神，三十六個天罡星、七十二個地煞星，梁山總頭領晁蓋沒有列入那108將，其實也是神，在《封神榜》封了托塔天王。
另外麻將的發明也**於水滸108將，條筒萬共計108塊， 骰子也就是總頭領沒有加入那麻將裡，108將來自不同方向加了東南西北，各好漢有富貴貧窮各階層，所以加上中發白，由於水泊梁山在宋江的領導下一心想被招安，想與朝廷求和，並不想打贏朝廷，所以打麻將勝者歷來說「和」，而不說「勝」或「贏」。108將+總頭領晁蓋=109。
自然山水、玉皇大帝生日、109可以說涵蓋了宇宙所有的萬物萬變，宇宙萬物都是周而復始九歸一
天時地利人和
，109+91=200，自然山水結合便是109200。
109200吉數、神數、天數、神秘、重要、尊貴成為極其珍貴的數字，它是五行的化身。一月30天一季3月合併於303，109200除以303等於360天，古人認為一年是三百六十天，五行各管七十二天。即東方木，色蒼，七十二日；南方火，色赤，七十二日；**土，色黃，七十二日；西方金，色白，七十二日；北方水，色黑，七十二日。
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