1樓：匿名使用者
應該是因為這三個原因吧：
社會與政治：6世紀起，新羅開始採納骨品制度，將貴族分成5個等級。骨品制度決定著法律許可權，社會地位和官職。人們要依照骨品等級來著裝，建房和結婚。
骨品制度的採納使新羅的成為等級嚴格社會。 聖骨和真骨為王室。金春秋繼位前只有聖骨才能繼承王位。真德女王去世後，骨品制度終止。
新羅統一朝鮮半島後，開始效仿中國的官僚機制來管理擴大了的國家。
軍事：新羅的早期軍隊只是保護王室和貴族的御林軍。 隨著新羅與百濟，高句麗和日本衝突的增加，新羅在其所有的6個區域建立起了6個城堡並逐步發展起大規模的軍隊。
真興王在位期間新羅還建立了花郎道。花郎道最初只是個社會組織。隨著朝鮮半島三國衝突的公升級，花郎道發展成了乙個精銳部隊組織。花郎道在新羅與高句麗和與唐的戰爭中起到了重要的作用。
文化：聖德大王神鐘具有非常獨特的鐘音，吸引許多慕名而來的遊客。新羅佛國寺
善德女王時期修建的瞻星臺為東亞現存最古老的觀象台。
佛教527年，法興王在位時期，佛教被新羅正式採納。從法興王開始的6任新羅國王都取佛名並樹立自己為佛王。花郎道與佛教有密切的聯絡。
與百濟和高句麗相比，佛教在新羅得到更多的國家支援。
新羅統一朝鮮半島後，隨著中國的官僚體制制度的採納，佛教在新羅政治上的影響開始減退。
2樓：匿名使用者
新羅 文武王(在位：661年-681年)
海中陵：
新羅（bc57-ad935）第30代王文武大王（ad661-681）在海浬的墳墓。世界上絕無僅有的這個海中陵是按照文武大王的遺言興建的。大王希望死後能變成海浬的龍以對抗日本海盜，保衛祖國。
他的後代按照王的意願，於王死後在慶州附近的奉吉里海邊的小石島上舉行了葬禮。首先在周長200公尺的石島**挖出乙個東西南北交叉成十字形狀的湖，然後在水深2公尺處放置一塊高3.6公尺、寬2.
85公尺、厚0.9公尺的石頭，石頭下安放遺骨。目前學者對安放的是骨灰還是遺骸尚有爭論。
為使變成龍的王能夠在感恩寺中休息，建造了水道。在感恩寺中也發現了水道的痕跡。到了秋天，從慶州到文武王海中陵所在的奉吉海水浴場的道路就成為絕景。
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