1樓：張徵忠
中國的葬陵文化，到宋朝已形成各地各俗，有**、洞葬、樹葬、水葬、火葬。有淺埋、深埋、裝罐、入壇，形式多種多樣。而埋葬的位置也千變萬化，有依山傍水、有水浸蓮花、有富貴城、有吉祥地，有旺帝王、有旺將相、有旺子孫，各墳各論，無依無據。
有的希望葬在龍脈上，將來子孫大富大貴，深埋三丈六尺；有的希望葬在大鵬翅膀上，將來子孫飛黃騰達，淺埋三尺；有的在生前某個地方發現一條大蛇，認為是葳龍地，有的生前發現一種大鳥，認為是金鵬窩……
宋代墓葬的朝向方位是怎樣
2樓：的人
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：
有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：
“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
迴歸自然的原則
現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合
一、人機（計算機）合
一、工作第
一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
3樓：路人某某
北宋帝王陵墓，從復宋太祖趙匡胤制父親的永安陵起，至哲bai宗趙du煦的永泰陵止，共計八陵，zhi集中於河南鞏dao縣境內洛河南岸的臺地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的範圍內，形成一個相當大的陵區。
北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這裡山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩嶽少室，北有黃河天險，可謂“頭枕黃河，足蹬嵩嶽”，是被風水家視為“山高水來”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵臺於地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的“五音姓利”風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。
宋代皇帝姓趙，屬於“角”音，利於壬丙方位，必須“東南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。
4樓：匿名使用者
墓向140°
董家寺m1為方形單室仿木藻井式青磚墓，墓向140°。該墓由豎穴土壙墓道、拱形版墓門、
正方形墓室和八角權形疊澀藻井組成。砌墓青磚6種：長形普通磚為墓室主要用材，花紋雕刻磚，模製，圖案有奔鹿、海石榴、蓮花、牡丹等；轉角磚，轉角角度28.
5°,用於八角形頂部轉角處；方磚，素面，用於鋪地和頂部鬥四部位；大磚，用於製作斗拱、假門和假窗；小磚，用於鬥皿下的第一層。墓道，豎穴土壙式，寬1.5米，長1.
23米，深5米，豎穴底部闢通道和長方形土洞，墓室砌於土洞之中。墓門，磚砌券頂洞門式，高129釐米，寬62釐米，深55釐米，方磚鋪地，距地面144釐米發券砌頂，楔形磚夾緊，六層丁砌磚封閉。
宋代墓葬
合水境內已發現宋代墓葬8座，均系方形墓室八角疊澀覆鬥藻井式磚砌建築，其中固城鄉6座，太白鎮1座，板橋鄉1座。 2023年10月，北京大學考古系研究生秦大樹，本科生田凱、荊文煌、李海霞，慶陽地區博物館何翔和合水縣文化館寇正勤組成宋墓測繪工作組，對高臺、董家寺3座古墓進行了為期一個月的測繪、拓片和拍照。測繪工作結束後，建議對這兩處宋墓列級保護。
這些墓葬，充分體現了宋代墓葬與磚雕藝術的完美結合。
宋代古墓陪葬品一般都放在什麼具體位置
5樓：
隨葬品一般是放在主墓室兩邊的“耳室”（兩邊的小室），在墓室當中它主要起一個倉庫的作用，當然，主墓室棺槨周圍也會有隨葬品。主人棺槨內大多是精品，男的多以印章，扳指，朝珠，玉佩一類的，還有些玉蟬玉豬這些冥器。女的則是隨身的首飾，金銀絲帛等。
大的墓葬都有側室的，放著主人的日用品，都是些金銀銅玉漆瓷器等，武將有刀弓箭馬匹屍骨，文官有竹簡把玩的器物等。
6樓：大風颳過
頭邊。從大約肚子那裡開始清理到底部死土，應為胸部可能有銅鏡，如有銅鏡男女可分別，主要陪葬品在頭部，有蓋臉瓷器，頭兩遍放有一對魂瓶，頭頂牆有暗碑，碑夠後可能有壁籠。
肩兩側可能有壁籠，看墓葬等級由此斷定，下半身不是大墓別挖除了棺材釘九什麼也沒有，板石蓋定為最好。
以上指平民，或者有錢的員外墓葬。
擴充套件資料：
宋墓概況
(一)型別
磚室墓可分為變通型和仿木結構形二種形制，墓道形狀和土洞墓墓道相同。普通型的一般作方形穹隆頂，連長2米左右或更小，葬具一般為木棺，亦有用石函瘞燒骨的。仿木構磚室墓則形式多樣，平面呈圓形、方形、六角形、八角形等。
墓頂有穹隆頂、多角疊澀頂、多角上攢頂、蓮花頂等。除了都具備斗拱和門窗等磚雕外，或附以人物有棺床，上置木棺。墓內有葬一人的，有夫婦合葬的，有葬以多人的。
磚室墓內的隨葬品也很少，有瓷器和銅錢等。僅個別特例，葬以多件金銀器等貴重物品。
考古資料表明，磚室墓和土洞墓從數量上比較，還是很少的。據不完全統計，洛陽地區40餘年來發掘清理北宋時期的仿木結構磚室墓數量不多，資料比較詳細的有15座。
(二)磚室墓的構築
方式有兩種。一種是暗築，墓穴輪廓掏挖成要砌的墓形，土壁與擬砌磚壁的外面之間留30-50釐米的空隙。小磚由墓道運人，在暗穴中砌築磚室，這種砌法比較常見。
一種是明築，由地面往下挖明壙，爾後再劵，此法便於砌築，但出土量大，如嵩縣北元村宋墓。磚砌墓一般由墓道、甬道、墓室幾部分組成，個別的在墓道中挖有天井和過洞，或在甬道外砌門樓，或有側室。
宿白先生說：“地下墓室是地上居中室之反映。”20秦漢以降，我國居室以磚木建築為主。發展到宋代，小木作廣泛流行。有財力者便幾乎完全模仿木建築來壘砌磚室墓，以示豪奢而祈永久。
北宋時期，為了大興土木的需要，匠作少監李誡寫下了標準化的建築典籍《營造法式》，於崇寧二年（2023年）頒行。據宿白先生將是書與三座白沙宋墓相對照，認為墓室內構造的許多部分，仿效木建築中之小木作。而磚結構鋪作細部尺寸大都不合《營造法式》所記。
以其受小磚本身尺寸的限制，既不能如木材之出跳太長，亦不能如木材之橫跨太遠。這是當時磚砌墓室的通則。
7樓：匿名使用者
在長沙縣福臨鎮金坑橋譚家村組一片平坦的農田中
間，一個約300米高的黃土小山包格外顯眼。這座山包的半山腰中，有一個大洞，從洞口一直往內延伸了約2米。大洞四周，由灰白色和黑色的磚塊圍砌而成，在洞穴的底部，有大型的磚塊，其上有花紋。
古代墓穴選址有哪些講究？
8樓：阿兮天才
最近很多盜墓題材的作品出現在大家面前，大家也很是喜歡，通過閱讀和電視，大家也瞭解了很多盜墓的知識。在盜墓賊中，有一句話很著名，那就是，“葬山不葬頂，埋坡不埋嶺”，這是對他們所做的事情的一個總的說法，可以說於現在的發現是非常一致的了。
這其實是對古代比較大的墓地的地形結構一個總的描述，也是很多人經過歷史的發現一點點總結出來的經驗。這也是漢代葬俗的一個典型，而且這種喪葬習俗從漢代開始，一直影響到現在。
那麼為什麼會有這種說法呢？一般情況，山都是連綿起伏有高有低的。在古代一般都被稱為龍脈，古人認為山的高低起伏，其實是龍脈的氣在運動。而山最高的地方就是地氣最旺最足的地方。
春秋戰國及西漢時期的大墓，大都葬在山的最高處或近山頂部。不過後來發現，山頂並不適合墓地選址。原因是山頂雖然祥氣最旺盛靈氣最足，如果將亡者葬于山頂，好比一個人站在光禿之山崗上，日晒雨淋，風吹霜打也容易招雷電轟擊風險。
同時也將預示著後代子孫會遭報應之說。
所以東漢至魏晉南北朝時期的墓葬，大都選擇挖在半山腰處。隋朝，唐朝至宋朝的墓，一般埋在山腰坡下面。按照風水學上說的是，葬山腰如同在母親的襁褓之中。
群山環撓，深得大自然之寵愛。龍氣也是由山頭往腳下走的，下面能更好的吸收上面的龍氣。
按照上述之原則與說法講究，盜墓者對不同的時代，不同的人物民族的習俗都有很多的瞭解，因此他們也總結了很多這樣的經驗用來指導，也因此出現了很多高人，他們熟悉很多裡面的常識，也能知道**有墳墓，**有寶物。這一技能也是很讓人佩服，很多人都拜他們為師傅，希望能跟著他們發財。
其實，我們每個時期的墳墓他們的位置都有很大的不同，後人也經過艱苦的實踐為更後來的人找到了經驗。各個時代的帝皇，他們在選擇死後葬身之地是非常講究的，一般都是風水比較好的山坡等地，每個時代也都不同。
他們生前有了很多財富，一生都用不完，他們就選擇了死後放在一起就像帶走了一樣。有的人死後的陵墓也是顯示出了這個人的身份地位，建造的非常漂亮，這也就引起了很多人的覬覦。
他們當然也怕被別人搶走，所以也會設立重重機關，來保護自己的死後財產。有的就把裡面的空氣都抽走了，進去的人也因為沒有保護就丟掉了性命，有的比這個更厲害。有了防禦就必然會被人們找出對付的方法，前人的頭腦固然厲害，但也抵不住後人的智慧，他們更是找出了很多破解的方法，成功盜走了很多寶物。
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