1樓：
托爾斯泰早期寫過文學**，如《人們為什麼寫作》(1851)肯定文學的崇高使命；《在俄羅斯文學愛好者協會上的講話》(1859)反對暴露文學，但仍主張文學應當適應社會的要求。在60至70年代的**中，主要強調應為人民而寫作。最值得注意的是晚年的論著。
《莫泊桑文集序》(1894)要求忠於現實主義藝術的原則；要求作家對所描寫的事物抱道德的態度，明確“善和惡之間的區別”。《什麼是藝術？》(1897～1898)批判“現實主義”的美學觀點，指出當時一些美學理論為統治階級的口味進行辯解的實質，揭示頹廢派藝術反人民的本性及其哲學思想基礎；同時提出藝術是人們交流感情的工具的論點。
《論莎士比亞及其戲劇》(1906)指責莎士比亞的劇作反民主和不道德，但也能道出他的劇作的某些藝術特點。這些論著都闡明作者後期關於藝術實質和作用、形式和內容的關係、藝術的道德意義等問題的見解，後兩部還同時要求文藝傳達宗教意識。
托爾斯泰是偉大的思想家和藝術家。從他的創作初期開始，特別在60年代以後，他始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災難的真實原因，認真地思考祖國的命運和未來，因此，他的藝術視野達到罕有的廣度，在自己作品中能夠反映2023年農奴制廢除後到2023年革命之間的重要社會現象，提出這個轉折時期很多的“重大問題”，儘管他的立場是矛盾的，他的解答是錯誤的。然而，托爾斯泰的偉大，主要還由於他以天才藝術家所特有的力量，創作了無與倫比的**生活的圖畫，而那些“重大問題”大多就是在“圖畫”中藝術地提出來的。
因為要分析他的精神品質需要有些具體的資料,所以會長了點
2樓：匿名使用者
レフトルストイは典型的な貴族教育を受けているだけで、最初は勉強に専念しなくて、ずっと社交生活に熱中していました。彼はいつも善社會の中を回っていましたが、彼もだんだん飽きるようになりました。彼は軍隊に入り、社交から遠ざかりました。
最後に兄の苦しみを経験して、多くの優秀な作品を作りました。自分の人物に貢獻して、彼らはたとえ各種の困苦に直面しますとしても、心の中もずっと自分の実現の理想をしっかりと守って、彼は一人一人の平等を提唱するのです。
3樓：幸福感二
列夫.托爾斯泰2023年8月28日出生在**圖拉省的貴族莊園雅斯納雅?波良納。
他的母親去世時，托爾斯泰還不足兩歲。九歲時，他的父親又離開人世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現實，心魂中充滿了絕望”。
托爾斯泰的兩位姑母成了他的監護人，姑母虔誠而富有愛心，這些卑微的心靈幫助他認識到愛以及愛所帶來的快樂，對托爾斯泰的一生影響巨大。
托爾斯泰是偉大的思想家和藝術家。
列夫托爾斯泰的作品
4樓：南叔小百科
早期作品主要有：自傳體三部曲《童年、少年、青年》，軍事**集《塞瓦斯托波爾故事》，中篇**《一個地主的早晨》，以及赴西歐旅行時寫下的**《琉森》等。
60年代初，他的創作進入高潮，除完成中篇**《哥薩克》（1853～1863）等作品外，還創作了史詩性的長篇鉅著《戰爭與和平》（1866～1869）。
70年代的主要作品是長篇**《安娜.卡列尼娜》（1873～ 1877）。
70年代未80年代初，他在長期精神探索的基礎上，完成了世界觀的激變，與本階級決裂，轉向宗法農民一邊。這時他加強了對**制度的批判，但又進行“不以暴力抗惡”和“道德自我完善”的說教。
80 年代以後，托爾斯泰仍不斷有傑作問世。2023年完成的長篇**《復活》，可以說是作家一生思想和藝術探索的總結。
此外發表的主要作品有：**《伊凡.伊里奇之死》、《哈澤·穆拉特》、《舞會之後》、劇本《黑暗的勢力》、《活屍》等。
晚年的托爾斯泰始終為自己的思想情緒與農民有距離而深感痛苦，為自己的家庭生活與農民有巨大差距而十分不安。2023年11月10日離家出走，途中患肺炎，20日病逝於阿斯塔波沃車站。終年82歲。
托爾斯泰出生於貴族家庭，2023年入喀山大學 ，2023年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851～2023年在高加索軍隊中服役並開始寫作。
從19世紀60年代起，他的作品開始在英、德等國翻譯出版。19世紀70至80年代之交以《戰爭與和平》的法譯本出版獲得國際上第一流作家的聲譽，成為當時歐美的“**熱”的主要物件。
擴充套件資料：
1、創作背景
托爾斯泰在**中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的。
傳統的俄羅斯是一個父權社會。東正教會決定人們的思考方式和感受。無論他的態度是接受還是保留，托爾斯泰也深受東正教會的影響。
另一方面，歐洲的啟蒙精神也很深刻。俄羅斯的影響在很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的基礎，啟蒙運動對托爾斯泰的影響也很大。
這使得托爾斯泰懷疑東正教的基本教義。他不會將信仰問題視為一般信徒。然而，托爾斯泰沒有完全走上歐洲個人主義的啟蒙立場。
因此，他對人性的思考往往與兩者分離，有時像信徒，有時像人文主義者。
托爾斯泰的作品具有烏托邦式的思想，主要體現在反對暴力和奴役，反對私人土地制度，反對資本主義物質文明和“進化”的倡導，以及要求法律生活義務和合理的生活規則以恢復健康。在農場生活中，通過每個人的勞動和道德實踐，我們建立了一個充滿兄弟情誼，平等，和諧和友誼的“天國”。
2、藝術特色
托爾斯泰創造了史詩體**。歷史的事實融合著藝術的虛構，奔放的筆觸揉和著細膩的描寫；在巨幅的群像中顯現出個人的面貌，史詩的莊嚴肅穆中穿插有抒情的獨白，變化萬千，蔚為奇觀。
他擅長操縱許多線索的結構，並且他有一千個連線，並且他是無縫連線的。他可以突破**的“封閉”形式，它既華麗又毫無生氣。
托爾斯泰的藝術魅力不僅在於複製巨集觀世界，還在於描繪微觀世界。在世界文學面前掌握世界靈魂的辯證發展，並詳細描述受外界影響的心理過程;加深人的潛意識，並在與意識的和諧關係中表達出來。
托爾斯泰的藝術力量是真實的，它在角色創造中脫穎而出。真實地描述角色內心的多面性，豐富性和複雜性，不僅要寫出突出的一面，要麼主宰心態。不要掩飾心愛的人物的缺點，也不要扼殺被揭露的人心中閃爍的閃光。
晚年的時候，在心理分析上力求簡潔，不寫感受的整個過程，只寫心理過程的各個階段的主要環節；有時採取戲劇的方法，通過行動和對白來表現。不寫性格的順序發展過程，而寫突然事故引起的決定性轉變。
在結構上，為了表現人物的醒悟，常常採用倒敘的方法；為了集中，長篇**也不再用多線索，而用單線索逐漸的方式。在語言上，則力求質樸簡練和淺顯易懂，接近民間故事。
5樓：匿名使用者
列夫托爾斯泰簡介，每個不平凡的人，都有非凡的人生
6樓：匿名使用者
**著名作家列夫托爾斯泰從50年代開始創作。早期作品主要有：自傳體三部曲《童年.
少年.青年》（1851～1857）、軍事**集《塞瓦斯托波爾故事》（1856）、中篇**《一個地主的早晨》（1856），以及赴西歐旅行時寫下的**《琉森》（又譯《盧塞恩》）（1857）等。
60年代初，他的創作進入高潮，除完成中篇**《哥薩克》（1853～1863）等作品外，還創作了史詩性的長篇鉅著《戰爭與和平》（1866～1869）。
70年代的主要作品是長篇**《安娜.卡列尼娜》（1873～ 1877）。
70年代未80年代初，他在長期精神探索的基礎上，完成了世界觀的激變，與本階級決裂，轉向宗法農民一邊。這時他加強了對**制度的批判，但又進行“不以暴力抗惡”和“道德自我完善”的說教。
80年代以後，托爾斯泰仍不斷有傑作問世。2023年完成的長篇**《復活》，可以說是作家一生思想和藝術探索的總結。此外發表的主要作品有：
**《伊凡.伊里奇之死》（1886）、《哈澤·穆拉特》（1904）、《舞會之後》（1911）、劇本《黑暗的勢力》（1886）、《活屍》（1911）等。
7樓：子車蘭英孝月
列夫·托爾斯泰作品目錄：
·安娜·卡列寧娜
·戰爭與和平
·幼年·復活
作者介紹：列夫·托爾斯泰，（1828～1910）19世**最偉大的作家。出生於貴族家庭，2023年入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。
2023年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851～2023年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854～2023年參加克里米亞戰爭。
幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以後在其鉅著《戰爭與和平》中能夠逼真地描繪戰爭場面打下基礎。2023年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：自傳體**童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，“道德自我修養”主張和擅長心理分析的特色。
從中篇**《一個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己莊園試驗失敗的過程。2023年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照"永恆的宗教真理"生活。這些觀點反映在其短篇**《琉森》（1857）之中，後又創作了**生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸福》。
1860～2023年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。他認為**應在小農經濟基礎上建立自己的理想社會；農民是最高道德理想的化身，貴族應走向“平民化”。這些思想鮮明地體現在其中篇**《哥薩克》（1852～1862）之中。
1863～2023年托爾斯泰創作了長篇歷史**《戰爭與和平》，這是其創作歷程中的第一個里程碑。**以四大家族相互關係為情節線索，展現了當時**從城市到鄉村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805～2023年之間發生的一系列重大歷史事件，特別是2023年庫圖佐夫領導的反對拿破崙的衛國戰爭，歌頌了**人民的愛國熱忱和英勇鬥爭精神，主要****前途和命運，特別是貴族的地位和出路問題。**結構巨集大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇鉅製。
1873～2023年他經12次修改，完成其第二部里程碑式鉅著《安娜·卡列尼娜》，**藝術已達爐火純青。70年代未，托爾斯泰的世界觀發生鉅變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創作：
劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇**《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克萊採奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇**《舞會之後》（1903），特別是1889～2023年創作的長篇**《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對**社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，2023年10月從家**走，11月7日病逝於一個小站，享年82歲，一代文學巨匠走完其人生旅程。
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