1樓：匿名使用者
這並不矛盾。因為，能夠看清真相的人「可以任意支配整個世界及其知識財富」，這樣的人可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人。但他又是痛苦的，它看透了**、虛偽、醜惡和苦難，也看清了人間種種罪惡的原因，並盡其自己的畢生努力去改變它，但總是事與願違，這才是最大的痛苦。
晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產，以致與家人產生矛盾，最後毅然離家出走，而客死於途中。
2樓：夢中猶殺人
托爾斯泰的才華完全可以由他寫的書體現，但是托爾斯泰一輩子的夢想是解放農奴，但是不被人們理解，沒有成功。
3樓：影爾兒
不會，因為托爾斯泰的才華沒有讓他得到幸福。有時候乙個人的幸福不單單靠才華。
4樓：
不矛盾。因為列夫。托爾斯泰他自己生於乙個貴族家庭，本應過乙個高貴的生活，但因同情**普通人民群眾、長相平庸，他卻選擇了這條件苦的道路。
即使他有才華，但他卻無法找到屬於自己的那乙份幸福，所以不矛盾。
5樓：祈禱摩天輪
他把生命獻給了……而又很普通的乙個人！哈哈 不知道對不對？o(∩_∩)o哈哈~
茨威格的《列夫·托爾斯泰》 賞析8.9段
茨威格《列夫·托爾斯泰》讀後感
6樓：十七日月
「他生就一副多毛的臉龐，植被多於空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內心世界。」這就是奧地利作家茨威格筆下的列夫·托爾斯泰。整篇文章用了先抑後揚的寫法，先把他醜陋的外貌，平庸的長相展現在讀者前，後又把他那尖銳的眼睛揮灑得淋漓盡致，把乙個偉大的文學家的一生寫得震撼人心。
乙個出生貴族的大作家，卻長著一張田野村夫的臉孔，並沒有獨特的一面。或許他是粗魯的，但他的靈魂是高貴的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能將世界的一切事物盡收眼底，這就是列夫·托爾斯泰。
直到現在，我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰，了解到乙個作家對腐朽生活的批評和厭倦。
讀完這篇文章後，我的靈魂被震撼了，特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時，我彷彿也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發我的創作靈感，與之前讀描寫托爾斯泰醜陋外貌的感覺大有不同。
雖然開頭的種種描寫片段讓我感到非常吃驚，茨威格把他的長相，性格描寫得讓人無法接受，似乎托爾斯泰是乙隻吃人的獅子。但後來他的各種優點各種感情，全都包含在那雙「有乙隻眼珠」的眼睛體現出來。托爾斯泰給我的感覺就是，他的心靈美根本與他的外表沒有一絲聯絡。
托爾斯泰就是與**人民共同的命運，堅決站在農民的立場，否定富裕腐朽的生活，即使他本身也是出自乙個很富有的家庭。
或許外表醜陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的乙個人，他讓我們見到了作家不同的一面，那種內心的震撼，讓我感受到了許多……
7樓：匿名使用者
乙個出生貴族的大作家，卻長著一張田野村夫的臉孔，並沒有獨特的一面。或許他是粗魯的，但他的靈魂是高貴的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能將世界的一切事物盡收眼底，這就是列夫·托爾斯泰。
直到現在，我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰，了解到乙個作家對腐朽生活的批評和厭倦。
讀完這篇文章後，我的靈魂被震撼了，特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時，我彷彿也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發我的創作靈感，與之前讀描寫托爾斯泰醜陋外貌的感覺大有不同。**作家托爾斯泰對包括孔子在內的諸子百家的印象極佳，他曾經多次用文字表達對中國的熱愛與尊敬。在2023年12月4日寫給我國留學**的學生張慶桐的覆信中就這樣寫道:
「在我漫長的一生中，曾經有好幾次同日本人見過而，但從沒有一次同中國人見過而，也沒有發生過聯絡，而這正是我一向非常想望的;因為很久以來，我就相當熟悉(當然，大概是非常不完全的。這對一於乙個歐洲人是常有的情況)中國的宗教學說和哲學;更不用說孔子、孟子、老子和他們著作的注疏了。遭到孟子駁斥的墨翟學說，尤其令我敬佩。
我對於中國人民經常懷有深厚的尊敬，很大程度上由於可怕的日俄戰爭諸種事件而更為強烈了。』，⑥ 那麼，托翁為什麼會對墨子特別感到敬佩呢?原來他在晚年的思想探索中一直醉心於中國古代哲學思想，從英譯本的《四書))((五經》裡讀遍了諸子百家的言論，著重在孔、孟和老子，，但也寄情於墨子。
據戈寶權先生統計，托爾斯泰當時閱讀過的有關中國的專著和譯本就有三十二種之多。關於托爾斯泰研讀墨子的情況和體會，其書信和日記中有多次提及，最為集中的是他在 2023年n月5日寫給好友切爾特科夫的信。他在信中寫道:
「開始讀墨子」，接著又說:「我重新閱讀了老子，現在開始閱讀理雅各(按，英國漢學家，所譯《四書》、《五經》合為《中國經典》英譯木，共28卷，在歐洲廣為流傳)書中包括墨翟的一捲，我想寫一本關於中國智慧型的書，特別是關於人性善和人性惡的問題的討論……④。
托爾斯泰作為人道主義者，一向主張「博愛」。他既然熱衷於孔子的「仁學」，即「仁者愛人」 的思想，自然也就欣賞墨子「兼愛」的主張。從這一點來看，托翁不但和孔子，而且同墨子之間的思想也是相通的。
果然，在閱讀的同時他就編選出墨子的言論，又經過布朗熱的整理編輯成書.以《中國哲學家墨翟—論兼愛的思想》為書名於2023年出版，立即引起文化界的重視。
這個事例再一次證明托爾斯泰深受中國傳統文化的影響。 據我國學者戈寶權查證，托翁對孔、墨和老子的研讀，是極下功夫的，直至把諸子百家的言論編選成冊，或是形成「每日賢人語錄」**。在2023年到2023年的20多年當中，共寫過和編輯過將近10種有關中國哲學思想的著作和**。
「從大量史料中，我們知道托爾斯泰在他的一生中，不僅重視中國悠久的文化和歷史，鑽研過中國古代哲學思想，他還對遭受帝國主義侵略與壓迫的中國人民表示過深厚的同情。在19世紀的**作家當中，恐怕很少有人像托爾斯泰這樣關懷中國人民的生活和命運了。從他的著作、書信和日記中，我們知道遠在2023年到 2023年我國第二次鴉片戰爭期間，當英法聯軍先後侵占我廣州、天津等城市，放火焚毀圓明園時，……他對帝國主義者的殘暴和掠奪，都曾表示了極大的憤慨。
」(《托爾斯泰和中國》)
8樓：匿名使用者
讀《列夫·托爾斯泰》有感
俗話說的好「人不可貌相，海水不可斗量」。正應了文中的「什麼？就這麼個侏儒！這麼個小巧玲瓏的傢伙，難道真的是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰嗎？」
極其平凡中流露出的不平凡，在這位仁者、智者身上完全體現出來了。年輕時候，令人生畏，但老年時候卻——善良、柔和、純潔、返老還童般。
列夫·托爾斯泰的那富有千變萬化情感的一雙眼睛，使他具有了無人能及的非凡洞察力。但是，他眼睛裡所射出的眼光，如「槍彈穿透了偽裝的甲冑，它像金剛刀切開了玻璃」。多麼鋒利，多麼犀利，多麼令人生畏的目光啊。
乙個富裕貴人——列夫·托爾斯泰，他完全是為了窮苦人民而說話的，而對他現今的生活的不滿意。正是他的仁義之心的體現。他還是乙個令人尊敬景仰的世界文豪，他的智當然也同樣在閃閃發光。
從列夫身上學到了不要因周圍的事物、條件、環境而放棄自己的意見，要產生自己的條件，用自己的力量一點點去改變，最終，將會滴水穿石。對「人不可貌相」有了跟深一步的了解，時間最終會讓你了解得更深，「人心隔肚皮，日久見人心。不要被表面所 **，不要被花言巧語糊弄，不要被溜鬚拍馬所迷惑。
要心美，不要心惡，害人終害己。
我們要用自己的那雙雪亮的眼睛去發現，以列夫·托爾斯泰為「競爭對手」，學習其仁，學習其智，以及那「無堅不摧，無可披靡」的犀利目光。讓世界無邪無惡，只有真、善、美。
茨威格的《列夫·托爾斯泰》
列夫 托爾斯泰的作品有什麼，列夫托爾斯泰的作品有哪些？
戰爭與和平 一個地主的早晨 琉森 三死 家庭幸福 哥薩克 懺悔錄 劇本 黑暗的勢力 教育的果實 中篇 魔鬼 伊凡 伊里奇之死 克萊採奏鳴曲 哈澤 穆拉特 短篇 舞會之後 復活 童年 少年 塞瓦斯托波爾故事 亞斯納亞 波利亞納 安娜 卡列尼娜 懺悔錄 我的信仰是什麼？我不能沉默 論饑荒 哈澤 穆拉特 ...
列夫 托爾斯泰的文學作品有什麼，列夫托爾斯泰的作品有哪些？
今天的中分君 著名作家列夫托爾斯泰從50年代開始創作。早期作品主要有 自傳體三部曲 童年.少年.青年 1851 1857 軍事 集 塞瓦斯托波爾故事 1856 中篇 乙個地主的早晨 1856 以及赴西歐旅行時寫下的 琉森 又譯 琉森 1857 等。60年代初，他的創作進入高潮，除完成中篇 哥薩克 1...
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