1樓：匿名使用者
鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。」 你說的是這首嗎？？
題詩是的
2樓：匿名使用者
《封神榜》，是一部中國古代神魔**而已，是參考民間**加工而成，並非信史。
3樓：w別y雲j間
假的，封神榜大體不符合歷史史實，商朝沒有產生詩詞這種文體。
而且商人不該拜女媧，女媧是夏人祖先。
當時所祭祀的都是自己的先祖先妣（女性祖先）。
而商人所拜的女性應該是先祖簡狄。
因為當時的社會相信乙個簡單的道理就是「神不歆其非類，民不祀其非族」，不是自己的祖先不會保佑自己的族人。
直到春秋時期，仍認為祭祀他族的天帝、祖神為非禮，有「神不歆其非類，民不祀其非族」的信條《禮記·曲禮》上說：祭非其所祭，為淫祀。淫祀沒有什麼齷齪的意思，就是而是祭祀那些不該由自己祭祀的物件，這種祭祀是非法的，是受到歷朝歷代的打擊的。
所以商人絕不可能祭拜女媧。
4樓：香甜紫羅蘭
中國歷史有文字記載，是從西元前841年，國人暴動，周公、召公共同執政始。已經是西周未期了。
商紂時代的歷史多為口述傳說和考古發掘，多為推測。
《封神榜》畢竟是**，連史籍都談不上，可信度為零。
5樓：心士木子
純屬作者杜撰。原因如下：
第一，根據詩體，七言體並不是那個時代出現的。
第二，根據文字，商朝時期，主要的文字載體是龜甲、獸骨，再不就是鐘鼎之類的青銅器，牆上刻字，好像不是太可能吧。
畢竟那個時候的文字，也就是龜骨文和鍾鼎文，筆畫頻瑣，而常用字也並沒有後來的那麼多，就這首詩中，好多的文字，在甲骨文和鍾鼎文中還沒有出現的吧。
6樓：墮落聖武士
這純粹是許仲琳自己編出來的
7樓：相忘於江湖
當然是假的了,商代中國還沒有七言體的詩.
商朝的文學作品沒有流傳下來.
周代的風雅頌是四言體居多,漢代開始有五言體.
三國時開始出現七言古體詩.
最後的這種七言律師,在唐代才開始普及.
當然了,作者是明朝人,明朝這種詩挺流行的哈.
8樓：
有點歷史常識的人都知道，中國歷史有具體公元計年的是在共和元年，商朝的事情怎麼可能那麼具體...........
9樓：趙浩宇
你不會還以為有哪吒 楊戩等一干人等吧
10樓：風蕭蕭兮刀筆吏
不得不佩服你**跟歷史混為一談的精神……
11樓：匿名使用者
1肯定沒有 當時還沒有毛筆 粉筆 簽字筆
2當時還沒有詩這種有格式的文體呢
12樓：匿名使用者
你覺得他拿著尖石頭在牆上能刻出來比詩經字還多的淫詩麼
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