1樓：幸運的撡
教室裡同學們都屏住了呼吸，盯著螢幕上五壯士縱身跳下萬丈懸崖，不禁肅然起敬。對敵人的痛恨，對壯士的敬佩！
看完《狼牙山五壯士》，我的心潮久久不能平靜。那一幕幕扣人心弦的情景歷歷在目年秋，日寇向晉察冀根據地的狼牙山大舉進犯，六班接受了掩護群眾和連隊移的任務。六班的五名戰士把敵人引上了狼牙山，要利用險要的地形對抗敵人。
五位戰士完成了掩護任務，準備移。為了不使連隊暴露，他們毅然選擇了通向懸崖的頂峰，把敵人引上絕路。看到這，我的心震動了，五位戰士在那千鈞一髮的時刻，心裡想的仍是群眾，是戰友，是祖國，他們把自己的生死置之度外，可歌可泣，可親可敬。
與敵人決戰了許久，子彈打完了，班長也負傷，此刻滿地的石頭成立他們的**……五位戰士英勇頑強，不怕犧牲的偉大愛國主義精神深深**動了我的心。
任務總算完成了，五位戰士的臉上露出了勝利的喜悅。班長馬寶玉鎮定自若，含笑著跳下了深谷。時間定格在了那一瞬間，他是革命的英雄！
接著四名戰士相繼昂首挺胸地跳下了懸崖。狼牙山上響起了豪邁壯烈的口號聲：打倒日本帝國主義！
中國共產黨萬歲！這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音驚天地泣鬼神！
深深**撼了中國人民的心，震撼了同學們的心，震撼了我的心。
電影雖然結束了，壯士們也英勇地犧牲了，但是他們高大的英雄形象和偉大的愛國主義精神卻留在每乙個中國人民的心中，感染了我們千千萬萬棵幼苗。
「打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！」許久許久，這句豪邁的口號聲還迴盪在教室裡，迴盪在我們耳朵，保留在我們的心中。
狼牙山五壯士用寧死不屈的壯舉，捨身忘死的壯心，壯烈豪邁的壯言，英勇頑強的壯行，誓死完成任務的壯志詮釋了「壯」字的含義，譜寫了一曲氣壯山河的抗日頌歌。他們是人民的英雄，無論經過百年千載，我們世世代代的中國人民也將永遠記住他們。為了人民群眾的利益，五位戰士捨生忘死，面對來勢洶洶的敵人英勇奮戰，不怕犧牲，不畏**，熱愛祖國，仇恨敵人的精神永遠激勵著我們前進，他們將永垂不朽！
「為什麼戰旗美如畫？英雄的生命開鮮花！」革命先輩們用生命、用青春、用鮮血換來了我們今天來之不易的幸福生活。作為後一代，我們應當勿忘國恥，發憤圖強，振興祖國！
2樓：奇蹟之賽迦
看完《狼牙山五壯士》，我的心潮久久不能平靜。那一幕幕扣人心弦的情景歷歷在目年秋，日寇向晉察冀根據地的狼牙山大舉進犯，六班接受了掩護群眾和連隊移的任務。六班的五名戰士把敵人引上了狼牙山，要利用險要的地形對抗敵人。
五位戰士完成了掩護任務，準備移。為了不使連隊暴露，他們毅然選擇了通向懸崖的頂峰，把敵人引上絕路。看到這，我的心震動了，五位戰士在那千鈞一髮的時刻，心裡想的仍是群眾，是戰友，是祖國，他們把自己的生死置之度外，可歌可泣，可親可敬。
與敵人決戰了許久，子彈打完了，班長也負傷，此刻滿地的石頭成立他們的**……五位戰士英勇頑強，不怕犧牲的偉大愛國主義精神深深**動了我的心。
任務總算完成了，五位戰士的臉上露出了勝利的喜悅。班長馬寶玉鎮定自若，含笑著跳下了深谷。時間定格在了那一瞬間，他是革命的英雄！
接著四名戰士相繼昂首挺胸地跳下了懸崖。狼牙山上響起了豪邁壯烈的口號聲：打倒日本帝國主義！
中國共產黨萬歲！這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音驚天地泣鬼神！
深深**撼了中國人民的心，震撼了同學們的心，震撼了我的心。
電影雖然結束了，壯士們也英勇地犧牲了，但是他們高大的英雄形象和偉大的愛國主義精神卻留在每乙個中國人民的心中，感染了我們千千萬萬棵幼苗。
「打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！」許久許久，這句豪邁的口號聲還迴盪在教室裡，迴盪在我們耳朵，保留在我們的心中。
狼牙山五壯士用寧死不屈的壯舉，捨身忘死的壯心，壯烈豪邁的壯言，英勇頑強的壯行，誓死完成任務的壯志詮釋了「壯」字的含義，譜寫了一曲氣壯山河的抗日頌歌。他們是人民的英雄，無論經過百年千載，我們世世代代的中國人民也將永遠記住他們。為了人民群眾的利益，五位戰士捨生忘死，面對來勢洶洶的敵人英勇奮戰，不怕犧牲，不畏**，熱愛祖國，仇恨敵人的精神永遠激勵著我們前進，他們將永垂不朽！
「為什麼戰旗美如畫？英雄的生命開鮮花！」革命先輩們用生命、用青春、用鮮血換來了我們今天來之不易的幸福生活。作為後一代，我們應當勿忘國恥，發憤圖強，振興祖國
以文學為話題的作文
3樓：匿名使用者
我與文學
每次寫文章的時候，我清清楚楚地知道，自己又在做夢了。實際上，我做夢的頻率遠甚於我寫東西的時候，而且我也知道，夢遠比框架般的文字更真實更美。
對我而言，寫散文的時候腦海裡便有一片搖曳的風景，寫詩時則感受著一副靜止的畫頁。在「琴棋書畫」裡，琴棋是一起的，書和畫更親密，所以儘管我只會象小孩一樣信筆塗鴉，可我卻能品味到大手筆的神韻，因為，寫東西的時候，所描繪的事、所見到的花草樹木和所流露出的感覺，落筆的一刻，都靜靜地展現在面前，象素描裡潔白桌布上擺放的乙個蘋果或是乙個古樸的陶罐，而我是畫家，是我世界的主人。
有段時間很陶醉於弗洛依德的《夢的釋義》，簡直有些痴狂，後來又學什麼《周公解夢》，直到最後明白了：夢原來是最真實的東西，而文學原本起源於夢。
魯迅的文學起源於生活起源於勞動人民抬木頭的杭籲杭籲其實有些錯的，即便是抬木頭，也是抬木頭的人累了，休息的時候做了個夢，醒來就創造了抬木頭歌，後來又有夢想著自己的文字可以流傳後世的人寫下來，變有了文學。
所以，寫文章的人一定喜歡做夢，文章寫得好的一定是夢做得好的。夢是真，現實是虛幻，文學便是介於二者之間的亦真亦幻。
從古至今，文學的本意是文以載道，但幾千年的文學史告訴我，最能顛倒黑白的便是文學！比如，你飢餓難忍就只好做個夢，幻想你手裡有乙個很大很鮮豔的蘋果，在夢裡的真誠感動了神，於是在你睜開眼睛的時候，面前有了乙個很青很苦澀但足以讓你充飢的小蘋果，你一定會毫不憂鬱的吃掉，將來你也會在你的日記裡寫到：某年某月某日，飢餓之極，偶遇仙人，從青蘋果樂園摘一蘋果相送……這就是夢與現實與文學的關係。
《紅樓夢》是寫夢的經典，一百二十回裡面似乎藏著幾十個夢，離奇的，幻想的；有春夢，有秋夢，有黃粱一夢；連可愛小香菱都學會了在大觀園荷塘邊的石凳上夢著美麗。從故事的開始到結束是，從書的開篇到最後乙個字是，曹雪芹和高鄂也是。所以，《紅樓夢》鑄就了輝煌，成了經典。
我大多是在隆冬季節做的夢，我的世界永遠都是冬天，因而在我的詩和我的文章裡總隱藏著一種難以名狀的傷痛，我夢裡發生的一切幾乎都在大雨瓢潑的荒郊野外或是在小雨綿綿的廳宇屋簷下，所以生活中不會哭泣的我不自覺地在紙上和閃爍的電腦螢幕裡流淚。
文學的殿堂是不敢高攀的，只是也只有愛好。我的快樂在我清晨漂在眼淚中的枕頭上和天降大任於斯人中的嘆息裡。只是在夢醒之後的一種衝動之下記敘我的現在，在滿載一船星輝之中回憶和繼續我未知的將來……
4樓：匿名使用者
以文學為話題的作文 老公我愛你
文學作文
5樓：陳老慧
以前，我心目中的文學是枯燥乏味的，是毫無樂趣可言的，是乙個招人打瞌睡的東西……至少不像電視劇集那樣魅力無窮，引人入勝。
自從讀了《為你開啟一扇門》後，我便開始對文學有了新想法。她宛如一把金色的鑰匙，用熱情奔放的語言開啟文學這扇神奇的大門。從不同角度介紹文學的奇特個性，引領我們去親近文學，從而不斷充實自己，陶冶自己，提高自己。
在對話中，作者用「開啟這扇門」與「不想開門探尋」的結局做了鮮明的對比，指出二者所產生的結果是恰恰相反的，從而激起我們迫切「進門」探尋的強烈慾望。
漸漸地，我被課文那精彩的句式所感染，被那精闢的話語所折服，對文學作品的重要性也有了乙個初步的認識。現在我的感受是：文學世界是多姿多彩的，在給人們帶來身心享受的同時，引人向上，催人奮進，最終還將把我們引向成功的彼岸，成為祖國的有用人材，為人類作出應有的貢獻。
沒有文學的世界，是一片乾枯的沙漠，是一片荒涼的墓地；沒有文學的人生，是一段沒有色彩的旅行。文學，是沙漠裡的一片片綠洲；文學，是墓地裡一簇簇鮮豔的玫瑰；文學，是富有色彩旅行中的乙個美麗而耐人尋味的童話。人，不能沒有文學的翅膀。
我心中的文學，有著太多的感慨，太多的思路，太多的回憶。文學是知識的海洋，我們就像那一葉小船，在那知識的海洋中遨遊，獲取無窮的知識，探索前所未有的奧秘。
文學的魅力是多麼大啊！它可以使我們了解過去，珍惜現在，創造未來。它可以幫助我們學習，也可以提供我們娛樂，內容的千奇百怪，形式的豐富多彩，是我們的美好伴侶，是我們良師益友！
這就是我心中的文學！
現在，文學在我心裡占有舉足輕重的地位，因為缺少文學修養的人充其量只是乙個野蠻人，與現代文明社會格格不入，終被歷史所淘汰
6樓：蓶伱懂涐心
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，既精神性價值。 關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：
它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學學家moriz geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性」，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」 藝術，在履行自己的種種「服務」職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。但是藝術在本質上是一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
讀狼牙山五壯士有感，關於讀狼牙山五壯士有感
恢復規劃法規vyhg乙個合格不計後果ughjbjkg沒不計後果環保部門你才v槽機你。vhvyj驚魂甫定。俗話說的好 死有的重於泰山，有的輕如鴻毛。五位壯士在萬分緊急的關頭，臨危不懼，他們腦海中只有一種想法 只要能保護群眾和連隊主力，我們的犧牲也就是值得的！我們要學習狼牙山五壯士的這種精神！前面自己概...
讀 狼牙山五壯士 有感 5，讀狼牙山五壯士有感
經過2個多小時的攀登，我們25人全部登上了主峰，來到了高聳的 五壯士紀念塔 下，大家懷著崇敬的心情向英雄們戰鬥過的地方敬禮。在 五勇士跳崖處 看著險峻的峭壁，我們深刻感受到當時英雄們作戰時的高度英勇 頑強果敢，在危急時刻，寧死不屈 至死不辱的民族氣節。對於這些，我們只有對他們表示崇高的敬意和深切地緬...
狼牙山五壯士，《狼牙山五壯士》資料
狼牙山五壯士分別是 馬寶玉 葛振林 宋學義 胡德林 胡福才。1941年日本軍隊對華北根據地進行大規模掃蕩，包圍了八路軍晉察冀軍區一分割槽部隊及2000名當地群眾，一團七連擔任掩護軍區和群眾轉移的任務。七連經過頑強抵抗，轉移了日軍注意，使日軍以為七連是八路軍主力，七連最後留下六班掩護，為了爭取主力和群...