1樓：小月愛你
契丹是我國古代北方的一個遊牧民族，最早記載見於《魏書》。《魏書》在記載與北魏政權聯絡和交往的各部族時，首次為契丹和與它關係密切的庫莫奚（也是中國古代北方的一個少數民族，原與契丹同屬一支，後分開，再後又被契丹吞併）立了專傳。此後，《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》以及《唐會要》、《五代會要》、《冊府元龜》、《文獻通考》、《宋會要》等，都有關於契丹人活動情況的專門記錄。
上述文獻在記載契丹人的起源時，大致有“匈奴說”和“東胡說”兩種意見。這兩說又派生出另兩說：一說“是匈奴和鮮卑融合的產物”，一說“起源於鮮卑系的別部而不是鮮卑的直接後裔”。
2樓：沉夜孤星
契丹，是我國北方一個古老的遊牧民族，是東胡系民族的一支。春秋戰國之際，東胡人就活動在以赤峰地區為中心的北方，“秦開卻胡”後，沉寂了幾百年，隨後，其後裔烏桓、鮮卑族崛起。烏桓、鮮卑衰落後，契丹勃興。
3樓：小知30719陳嵌
回紇人也是契丹人的祖先之一。回紇人亡國時，大批迴紇人逃入契丹，因此有契丹半回紇的說法，有些回紇人溶入契丹人的蕭氏，遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人，耶律德光後將述律氏賜姓蕭氏。
4樓：花開18517埔嘲
很難說，古人認為是東胡，但是後來持宇文鮮卑的觀點多數，因為草原上以及東北地區部落眾多，遊蕩四方，時興時起，所以典籍很難記載到。
5樓：匿名使用者
目前主流觀點認為，契丹是鮮卑化匈奴人宇文部後裔。還有一種觀點，認為契丹是東胡後裔。內蒙古發掘出的兩處契丹貴族墓葬，墓葬主人的種族大多數為蒙古人種北亞型，也就是跟現代蒙古人接近，有別於東胡（東北亞型及東亞型）。
6樓：匿名使用者
契丹源於東胡後裔鮮卑的柔然部。柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先。
而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活，為契丹人的祖先。
7樓：尹朶月
公元344年，東部宇文鮮卑的宇文莫圭和自稱前燕的中部慕容鮮卑的慕容皝為爭奪遼西的控制權，在老哈河上游一帶了一場驚心動魄的爭奪戰，結果慕容皝將宇文莫圭擊敗。宇文鮮卑殘部逃往北邊的西拉沐淪河流域隱匿於“松漠間”，他們的首領是一位英勇而神武的青年叫奇首。
8樓：阿qi棄
契丹一說是東胡族的遺族——烏桓部發展而來的。西漢初年，匈奴冒頓單于滅東胡族。東胡滅亡後，一部居於鮮卑山，一部居於烏桓山，分別自號鮮卑族、烏桓族。
烏桓所據之地，在遼河上游的西拉倫河(潢河)和老哈河(土河)流域。西晉時期發展為契丹。
9樓：匿名使用者
匈奴、鮮卑都是他們的先祖。因為大遼國建立起來的契丹源自於大賀氏聯盟，已經完全改變了契丹的上古八部。而大賀氏**於賀蘭部落，就是北魏拓拔珪他母親的部落。
北魏八大姓之一。而賀蘭部又是鮮卑化的匈奴人。賀蘭一族逃到中原地區的叫賀賴，其實是一家。
後燕時契丹有兩大族，一族叫契丹，另一族叫庫莫溪。庫莫溪讓長樂王慕容盛給滅了，餘族掠入後燕，後成為北燕子民，再後來北魏滅北燕，庫莫溪人就成為北魏子民了。北魏人漢化改革，到隋唐時成為漢族人了。
10樓：猴00227呈擠
契丹源於鮮卑族。古代鮮卑部族的一個支系宇文部鮮卑，宇文部鮮卑被慕容部鮮卑後來建立的前燕政權滅亡後，其後裔的一支----迭剌部在南北朝時發展成契丹。而根據契丹人自己的說法，他們是黃帝或者炎帝的後裔。
遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔，儲存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》，卷首附一首七言詩，詩曰：
“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。
中國歷史上16個少數民族是怎樣滅亡的
蒙古族和女真族出自同源嗎
11樓：匿名使用者
從遠的來說蒙古族和女真族確實同源，從近處來說它們就不是同源民族了。
理由：蒙古族按語言分類主體部分屬於阿爾泰語系蒙古語族，一部分分支［圖瓦人、俄羅斯韃靼人（中國塔塔爾族和蒙古族土爾扈特部落）、中亞諸多突厥化蒙古人］屬於阿爾泰語系突厥語族，還有一些分支（鄂倫春族、鄂溫克族）屬於阿爾泰語系滿——通古斯語族。蒙古族（主要是指成吉思汗**家族）族源來自室韋人，其中**家族出自於蒙兀室韋乞顏部族，氏族是孛兒只斤氏。
蒙古族最早的祖先是原始阿爾泰語系族群的一支，與今天中國內蒙古自治區赤峰市境內的紅山文化有關，後來他們逐漸向東北方向發展成為中國史書中所說的“東胡”。東胡在被匈奴冒頓單于擊敗後分化為兩支，南部烏桓山下的那一部分叫“烏桓”或“烏丸”，北部大鮮卑山（今內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂倫春自治旗東北部石頭山）上的那一部分被漢人稱為“鮮卑”。鮮卑後來又分化為東部鮮卑、北部鮮卑和河西鮮卑，其中與匈奴人混血的北部鮮卑拓跋部後來建立了北魏王朝。
拓跋鮮卑的分支柔然人逐漸叛離拓跋鮮卑本部，在蒙古高原建立柔然汗國。柔然被突厥擊敗後，一支西遷歐洲成為阿瓦爾人，一支東遷後分化為南部的契丹族、庫莫奚族和北部的室韋人。蒙古族的祖先室韋人就是向東北方向逃到呼倫貝爾草原和大興安嶺地區的柔然人後裔。
綜上所述，蒙古族祖先的發展脈絡是：原始阿爾泰語系族群——東胡——鮮卑——拓跋鮮卑——柔然——室韋——蒙兀室韋——乞顏部族孛兒只斤氏——蒙古族。
女真族按語言分類屬於阿爾泰語系滿——通古斯語族，是今天滿族、赫哲族的祖先。女真族最早也源自原始阿爾泰語系族群的東部分支，對應考古學文化是內蒙古自治區赤峰市紅山文化，後來他們逐漸演化為漢文史書上所說的“東胡”。東胡的東部分支向今天中國東北地區東南部發展，演化成濊貊族和肅慎族。
濊貊人建立了東北歷史上的扶餘國，後來他們的一部分分支演化為高句麗人，一部分較早南遷朝鮮半島南部的扶余人與當地族群融合為“三韓”（即今**鮮族的祖先），大部分扶余人與肅慎的後代挹婁融合成為勿吉族。肅慎人則逐漸演化為挹婁，挹婁又與扶余融合成為勿吉人。勿吉人在唐代中期依附於中原唐朝，建立了渤海國，發展成為靺鞨民族。
渤海國被契丹遼國滅亡後，靺鞨人後裔分為兩支：南部仍稱渤海人，北部稱女真人，女真人又按照文化程度高低分為生女真和熟女真。
綜上所述，女真族祖先發展脈絡：原始阿爾泰語系族群——東胡——肅慎、濊貊，肅慎——挹婁，濊貊——扶余，挹婁、扶余——勿吉——靺鞨——女真（生女真、熟女真）。
從遠處看，蒙古族和女真族語言同屬阿爾泰語系，都是內蒙古紅山文化原始居民即原始阿爾泰語系族群的後裔，所以遠祖是相同的，可以算同源民族。
從近處看，蒙古族源出於蒙兀室韋人，女真族源自靺鞨人，算不上是同源民族。
12樓：
蒙古族，是草原政權統一以後，所有草原上 最早跟隨成吉思汗的人，被稱為蒙古族，原本都是牧民為主，少部分地區是半耕半牧。
女真是肅慎的遺民，是古肅慎的 東北分支，牡丹江市東部地方，生活地域 氣候環境是，耕地和採山貨，
13樓：
蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。蒙古是上古的蒙古草原的東方，有東胡，其支系演變為鮮卑，鮮卑支系的室韋演變出古代蒙古。
女真是上古的東北地區的肅慎，是在黑龍江流域和大興安嶺以外，而後演變成勿吉（靺鞨），其中的黑水靺鞨演變成女真。
党項族匈奴突厥契丹都是現在的什麼民族
小雨手機使用者 1 党項族，西夏滅亡的時候，遭遇蒙古的 後逐漸溶於各個民族之中，算是已經消亡的民族。2 匈奴族，在與漢族的交鋒中，被迫西遷，到了歐洲，後與歐洲的民族融合，目前也屬於消亡的民族。3 突厥族，唐代的時候，突厥族在於唐的爭霸中失敗，被迫西遷，後建立土耳其帝國，如今的土耳其算是突厥族的後裔，...
龍族李霧月是正版還是同人文，《龍族》中的李霧月的情況？
那是前傳 是出場，這個身份不明的龍類是裝在一具棺材裡被運送到卡塞爾莊園接受研究的。作為被倒賣的一件古物，送達的時候，梅涅克他們已經知道這是被詛咒的東西，會帶來災難。這裡的問題是，送來棺材的人知不知道裡邊裝的是龍族的屍體？我猜他們是知道的，那個詛咒就是開啟棺材後李霧月會復活，會醒來後殺掉所有他見到的人...
《書劍恩仇錄》中的回部是回族還是維吾爾族
雪枝梅 香香公主是回族人！因此可以推斷應該是回族的，只是金老先生對民族風俗還是很瞭解，或者，這兩個民族有某種共同之處，所以，寫的不是那麼容易分辨，不過，金老先生本意應該是寫回族的！清史稿中記載 高宗容妃，和卓氏，回部臺吉和扎麥女，初入宮號貴人，累進為妃，薨。史料表明，和卓氏生於雍正十二年 公元173...