1樓:最強大腦花
隋唐時期全國最高審復機關是大理寺。大理寺,官署名。相當於現代的最高法院,掌刑獄案件審理,長官名為大理寺卿,位九卿之列。
秦、漢時以廷尉主刑獄,審核各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理,均仍復舊。北齊定製,以大理寺為官署名,大理寺卿為官名。
隋以後沿用。大理之意:古謂掌刑曰士,又曰理。
漢景帝加大字,取天官貴人之牢曰大理之義。大理寺所斷之案,須報刑部審批。凡遇重大案件,唐制由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審,稱三司使。
明、清由大理寺、刑部、都察院會審,稱三法司。決獄之權三在刑部,但大理寺不同意時,可上奏聖裁。大理寺卿官秩,隋初為正三品,煬帝改從三品,唐同。
明、清均正三品。可參與朝廷大政會議。清光緒二十四年(1898),一度併入刑部,旋復舊。
清光緒三十二年(1906),改為大理院。明清時期各**司法機構的職能與隋唐時期相反,刑部負責審判,大理寺負責複核。
2樓:學法空間
此為法制史內容,隋朝的**司法機關原為大理寺、都官和御史台,在開皇三年將都官改為刑部。唐朝沿襲隋制**設大理寺、刑部、御史台。三司分掌審判,複核和監察。
隋唐時期,我國當時的最高審判機關是什麼
3樓:火山肥狐
大理寺,相當於現代的最高法庭,掌刑獄案件審理。秦漢為廷尉,北齊為大理寺,歷代因之,清為大理院。
4樓:匿名使用者
秦、漢時以廷尉主刑獄,審核各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理,均仍復舊。北齊定製,以大理寺為官署名,大理寺卿為官名。
隋以後沿用。大理之意:古謂掌刑曰士,又曰理。
漢景帝加大字,取天官貴人之牢曰大理之義。大理寺所斷之案,須報刑部審批。凡遇重大案件,唐制由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審,稱三司使。
5樓:匿名使用者
唐代的**審判機關稱大理寺,相當於現代的最高法庭。以卿、少卿為正、副長官,主要負責審理**百官及京師徒刑以上的案件。但徒、流案件的判決權只有刑部才能行使,刑部以尚書、侍郎為正副長官。
實際上,唐代審判權主要由大理寺和刑部共同行使。
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6樓:匿名使用者
隋唐時期,我國當時的最高審判機關是什麼
7樓:匿名使用者
到了法律制度成熟完備的隋唐時期,監獄制度也完備了。央地區,有大理寺獄,大理寺是當時的最高審判機關。
8樓:小糊塗神愛睡覺
大理寺 隋朝**司法機關,以都官省管理司法行政,大理寺執掌審判,御史台負責司法監督,並參與重大案件審判。
9樓:北嶺怪俠
大理寺**最高司法機關
10樓:匿名使用者
唐代的**審判機關稱大理寺,相當於現代的最高法庭。以卿、少卿為正、副長官,主要負責審理**百官及京師徒刑以上的案件。但徒、流案件的判決權只有刑部才能行使,刑部以尚書、侍郎為正副長官。
實際上,唐代審判權主要由大理寺和刑部共同行使。
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比較隋唐與明清時期的司法審判制度
11樓:匿名使用者
在隋唐時期,古代的司法制度基本成熟、制度化。隋唐的司法機關是三個:大理寺、刑部和御史台。
大理寺職責是審判,刑部是司法行政,御史台是監察。但刑部許可權很大,可以對審判進行干預,而且複核大理寺的徒、流以上的案件。御史台除了監督外,還參加重大案件的審判。
皇帝交辦的重大案件由以上三個司法機關共同審理,這就是唐朝的「三司推事」。同時,死刑的復奏制度也明確化,死刑執行前必須再報皇帝,批准以後才能執行。
明朝的錦衣衛、東廠、西廠也都有司法審判權,甚至還凌駕於普通三法司之上,直接受皇帝管轄,自行審判、執行。同時,明清的會審制度也完善起來。死刑案件的最高決定權還在皇帝手裡。
**集權在司法方面有了集中體現。
清末中國才有真正意義上的現代警察制度。西方警察形象首次在中國亮相,是在租界內。在此之後,中國開始逐漸接受西方的警政思想~
中國四大名山是哪四山
12樓:光弘電子商務
山西五台山:文殊菩薩道場。
安徽九華山:地藏王菩薩道場。
浙江普陀山:觀音菩薩道場。
四川峨眉山 :有金五颱 銀九華 銅普陀 鐵峨眉之稱。 普賢菩薩道場。
13樓:河傳楊穎
中國四大名山:
1、山西省五台山 五台山風景區位於山西省東北部忻州地區五台縣境內, 為我國四大佛教聖地之首。
2、安徽省九華山 九華山以「香火甲天下」、「東南第一山」的雙重桂冠而聞名於海內外。 九華山位於安徽西部青陽縣城西 。
3、四川省峨眉山 峨眉山位於四川盆地的西南峨眉山市境內, 有「天下名山」、「峨眉天下秀」之稱 。
4、浙江省普陀山 普陀山是浙江省杭州灣外舟山群島中的乙個小島, 素有「海天佛國」、「南海聖境」、「蓬萊仙境」、「海上仙山」之稱。
重要地位:
五台山在隋唐時已經名聲遠播,宋代以後,日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五台山都有往來。從五台山源遠流長的興始發展中,我們不難看出它在四大佛山所佔據的特殊地位。它不僅生動翔實地記錄著中國佛教文化的更新發展過程,同時還展現著佛教文化的光明與進步。
作為中國四大佛教名山之一的五台山,千百年來吸引著十方世界與中國各地的佛教僧侶、教尼、信眾、居士以及教外的友好、親朋、佳賓、貴客等去往五台山遊覽、參拜、學習。但是,去往五台山路途遙遠,交通需要多些時日方可到達,因此每年去往五台山遊覽、參拜、學習者有緣得見足可觀數。
14樓:煙沽
一般是指:五台山,峨眉山,黃山和九華山。
1.五台山。山西省五台山五台山風景區位於山西省東北部的五台縣,是中國四大佛教聖地之一
2.安徽省九華山九華山以「湘淮下峽」和「東南第一山」的雙重桂冠聞名海內外。 九華山位於皖西慶陽縣西部。
3.四川省峨眉山峨眉山位於四川盆地峨眉山市西南部。 它被稱為「名山」和「峨眉世界秀」。
4.普陀山是浙江省普陀山,是浙江省杭州灣舟山群島外的乙個小島。 它被稱為「海天佛國」,「南海聖地」,「蓬萊仙境」和「海仙山」。
15樓:大超love雪子
1、山西五台山
五台山,中國佛教第一聖地。位於山西省五台縣境內,方圓五百餘里,海拔三千公尺,由五座山峰環抱而成,五峰高聳,峰頂平坦寬闊,如壘土之台,故稱五颱。
2、普陀山
是我國四大佛教名山之一,同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗,又有如此眾多文物古蹟的小島,在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於杭州灣以東約100海浬,是舟山群島中的乙個小島,全島面積約12.
5平方公里。
3、九華山
九華山位於安徽省青陽縣城西南20公里處,距長江南岸貴池市約60公里。方圓120平方公里,主峰十王峰1342公尺,為黃山支脈,是國家級風景名勝區。
4、峨嵋山
峨嵋山位於中國四川省峨嵋山市境內,景區面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3099公尺,是著名的旅遊勝地和佛教名山;是乙個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。2023年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
擴充套件資料
中國五岳,中國漢文化中五大名山的總稱,是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物,後為道教所繼承,被視為道教名山。分別是東嶽泰山(海拔1545公尺,位於山東省泰安市泰山區)、西嶽華山(海拔2154.9公尺,位於陝西省渭南市華陰市)、南嶽衡山(海拔1300.
2公尺,位於湖南省衡陽市南嶽區)、北嶽恆山(海拔2016.1公尺,位於山西省大同市渾源縣)、中岳嵩山(海拔1491.71公尺,位於河南省鄭州市登封市)。
五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方,更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
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