1樓：匿名使用者
人們為公平，曾大力推進平均主義。
要求平均分享一切社會財富的思想。平均主義產生的基礎是小農經濟和個體手工業。平均主義者企圖用小型的分散的個體經濟的標準來改造世界，幻想把整個社會經濟都改造為整齊劃一的平均的手工業和小農經濟，進而要求消滅一切差別，在各方面實現絕對平均。
在封建社會制度下，農民要求平分封建階級的土地財產，建立乙個有飯同吃、有地同耕的理想社會，從摧毀和瓦解封建所有制角度來說，平均主義具有一定程度的進步意義。但是，在社會主義條件下，平均主義抹殺勞動報酬上的任何差別，否認多勞多得的按勞分配原則，把社會化大生產倒退到自給自足的自然經濟，這是違背社會歷史發展要求的。
平均主義的認識根源是歷史唯心主義的平等觀念。平等觀念是一定經濟關係的產物。沒有超越一切經濟條件或經濟關係的絕對平等。
平均主義往往把任何差別都看作像階級差別一樣的「貧富不均」，一概加以反對，認為毫無差別的平均分配絕對好。這種平等觀是一種歷史唯心主義的觀念。
在現實經濟生活中，平均主義與按勞分配原則迥然相背。它否認以勞動作為分配的根本尺度，否認勞動者在勞動複雜程度、勞動熟練程度、勞動強度、勞動技能、勞動態度和勞動成果等方面的差別，以及由此所產生的勞動報酬的差別 。平均主義的危害性主要表現在：
①嚴重挫傷勞動者的生產積極性和力求上進的精神。②渙散勞動者隊伍，腐蝕勞動者的思想，不利於勞動者的團結。③助長人們的懶惰思想，影響勞動生產率和經濟效益的提高，不利於生產要素的合理配置，不利於提高社會生產力。
因此，只有徹底清除平均主義傾向，才能真正貫徹和實現按勞分配的原則。
2樓：匿名使用者
中國歷史上，能說得上相對公平的應該算是科舉取士了。在大多數的時候，這種考試的程式基本上還能維持相對的公平性，至少比現在公****要公平、透明了。
我們為什麼要追求公平正義
3樓：匿名使用者
公平，是一種「形而上」的東西，只存在於人類的思想概念中（其他動物都沒有），並不存在於客觀物質世界。
人類追求公平的本能，來自於人在社會群體中：
1、對於自我生存的需要（利）。此時「公平」實質上是作為我能夠獲利（或不產生損失）的乙個條件而被提出。（此刻闡述者往往並未顧忌他人是否也認同該種「公平」的尺度）
2、尋求他人認同的需要（名）。此時「公平」這一目標（或象徵）被作為一種手段用於獲取他人的共情而存在。（此刻闡述者內心其實並不一定認同有某種「公平」的存在）
正義，則更加虛妄，連思想概念都談不上，只是一種主觀認知而已。
所謂「你有你的正義，我有我的正義」，每個人心中的正義尺度都不同。所以「正義」只是人們為說服自己的行為（或動機）可行，而憑空找來的一把尺，以佔據乙個道德制高點，用來說服自己，亦或用來說服旁人。（因我認為是正義，所以我這樣做很必要，很合理）
乙個行為的發生，取決於我們的三觀、利弊權衡、行動經驗、當下情緒、激素狀況，以及長期以來的個人執行力習慣。行為總是先於這個「正義」的出現而發生。人們常說是因為「追求正義」就去做了，但其實這只是對深層動因與複雜機制的一種簡化說辭罷了，畢竟事情都已經發生了（做都做了），再去細究當初的原因有什麼意義呢？
但是，人畢竟是情感動物，是群居動物，是社會一員。大到政治家、企業家，小到小組長、家庭中的頂梁柱，都需對人的觀念、行為進行治理。而作為治理者必然深知：
繁榮和諧是一切事務有序發展的基本保證。而想讓大家有序協作、各司其職，「公平正義」就十分值得倡導一下（其實所有人都明白，沒有絕對公平，也沒有所謂正義，一切都在追求生存、追求利益、追求名譽）。別人怎麼說，大家也就怎麼聽。
所以，你看，法律中只談對惡有罰，對善有賞（如坦白從寬），從不談「正義」，而這份「相對公平」則由法院裡的法官酌情裁定。人的問題，終歸只有「人治」才能解決啊。
4樓：一一十一
追求公平正義是永恆的。
5樓：匿名使用者
追求公平正義就像追求男女平等一樣，沒有絕對的公平，也沒有絕對的平等！
6樓：匿名使用者
這樣的世界才美好，人們的生活才順暢！
（22分）追求公平公正、社會和諧是人類不懈追求的重要目標。閱讀下列材料，回答問題。材料一 中國文化的
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