1樓：匿名使用者
【玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，有節奏，宛如天籟之音，過了許久，結束了這首曲子的彈奏，緩緩站起】
【微微福身，婉婉落座。玉指輕揚，露出纖細白皙的玉指，撫上琴面，凝氣深思，琴聲徒然在殿上響起，琴聲委婉卻又剛毅，券券而來，又似高尚流水，汩汩韻味……】
【玉手輕佻，只見那芊芊玉指在琴弦上風快的彈奏著,琴聲尖利，高昂，卻不突兀。猶如無數烈馬跑去,壯懷激烈………】
琴師在中國古代是指
2樓：匿名使用者
不是，古代琴師屬於技術類，稱為師的都可以自己造琴。並且文人貴族琴技是必備的技能是能操琴。很多人都在**方面修為高深。像明的皇帝就有專著，世界**因此受益。
還有只賣藝的人，藝伎，就是不賣身，或者自主決定……
自立門戶不可以，古代自立門戶有脫離戶籍的意思，但是獨居可以，實際上除了個別統治時期（特別是清規定30人以上聚會就殺頭，要是開個生日聚會，大家庭杯具了），漢族女子都參與各類文體活動。不過貴族有得家裡要求嚴，不過古代不會出現宅家裡的，各種節日都需要露面的，古代的節日真多，不是一般的多……
3樓：風流禹二
晉以前指的是民間或官方的高雅之士，不過疑似都是業餘愛好，本人都有很有前途的工作，如：師曠、伯牙、司馬相如和蔡琰，晉以後就基本指的是宮廷樂師了。
4樓：匿名使用者
不是歌姬，入樂籍的是需要嚴格管理的
古代把彈琴的人稱作什麼。
5樓：匿名使用者
古代把彈琴的人稱作：弦師。
描寫彈琴的詩詞
6樓：勤奮的小芊芊兒
《琴歌》唐·李頎
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜悽萬樹風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千餘里，敢告雲山從此始。
《船夜援琴》唐·白居易
鳥栖魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今。
《喬山人善琴》清·徐珂
國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嚐得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，悽禽寒鶻，相和悲鳴。
後遊郢楚，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，諮嗟惋嘆。既闋，曰：
「吾抱此半生，不謂遇知音於此地。」款扉扣之。媼曰：
「吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。」山人默然而反。
《燕歌行二首·其一》魏晉·曹丕
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。
念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》宋·岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
7樓：匿名使用者
以下這些都是和琴有關的詩句：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。《錦瑟》
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。《琵琶行》
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。《聽蜀僧浚彈琴》李白泠泠七弦上，靜聽松風寒。《彈琴》劉長卿
鳴箏金栗柱，素手玉房前。《聽箏》李端
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。《竹里館》王維
8樓：匿名使用者
描寫彈琴作家楊大俠heroyang指出:開門調素琴｜歌詞歸來看花盡，
卻恨春難遲。
誰把庭院掃，
開門調素琴。
在古代都有哪些人會彈琴
9樓：獨醉夢中
伯牙： 伯牙是春秋時著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。
《荀子•勸學篇》中曾講「伯牙鼓琴而六馬仰科」，可見他彈琴技術之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：
伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，於是他有感而作《水仙操》。現在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。後人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊子期》。
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山！' 志在流水，鍾子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'」
雍門周： 雍門周：戰國時齊國琴家，名周，他居住在齊國的首都西門，當時稱「雍門」，故以為號，亦稱雍門子或雍門子周。
《說苑.善說》中說他「嘗於孟嘗君，引琴而鼓之。徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲。
孟嘗君涕浪汗增，欷而就之曰：『先生之鼓琴，令文立若國亡邑之人也。」說的就是他通過說詞使孟嘗君泫然，然後引琴而鼓之，使孟嘗君聞琴而墜淚。
後世傳說他是最早發明琴譜的人。
桓譚：王充稱道他的著作是「訟世間事，辨昭然否，虛妄之言，偽飾之辭，莫不證定」。（《論衡·超奇》）對後來無神論思想發展有所影響。
著作有《新論》二十九篇，早佚 。現傳《新論·形神》一篇，收入《弘明集》內。《新論》以清嚴可均輯本較好（見《全上古三代秦漢三國六朝文》）。
另有賦、誄、書、奏凡二十六篇，今存《仙賦》、《陳時政疏》、《抑讖重賞疏》等文（見《藝文類聚》及本傳）。《隋書·經籍志》著錄有集五卷，已佚。傳見《後漢書·桓譚傳》。
蔡邕：據《後漢書·蔡邕列傳》記載:[/font]吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰「焦尾琴」焉。
初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴於屏，邕至門試潛聽之，曰：「嘻！
以樂召我而有殺心，何也?」遂反。將命者告主人曰：
「蔡君向來，至門而去。」邕素為鄉邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：
「我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形於聲者乎?」邕莞然而笑曰：
「此足以當之矣。」
蔡琰：歌辭《胡笳十八拍
嵇康：《晉書·嵇康傳》《資治通鑑》。「竹林七賢」的領袖人物。
三國時魏末文學家，思想家與**家，魏晉玄學的代表人物之一，善於音律。創作有《長清》《短清》《長側》《短側》，合稱「嵇氏四弄」，與東漢的「蔡氏五弄」合稱「九弄」。隋煬帝曾把「九弄」作為科舉取士的條件之一。
其留下的「廣陵絕響」的典故被後世傳為佳話，《廣陵散》更是成為我國十大古琴曲之一。他的《聲無哀樂論》《與山巨源絕交書》《琴賦》《養生論》等作品亦是千秋相傳的名篇。
阮咸：善彈琵琶，精通音律。據說阮咸改造了從龜茲傳入的琵琶，後世亦稱為阮咸，簡稱阮。
」劉琨：《晉書·劉琨傳》，《隋書·經籍志》有《劉琨集》 9卷，又《別集》12卷
10樓：匿名使用者
俞伯牙 孔丘 嵇康 蔡邕 蔡文姬 司馬相如
11樓：匿名使用者
最出名的就是嵇康的廣陵散。
12樓：青言紫落
伯牙,鍾子期是高山流水遇知音這個典故裡來的
13樓：匿名使用者
任盈盈 笑傲江湖
中國古代十大名曲最初分別是用什麼樂器彈奏的？
14樓：匿名使用者
一 、梅花三弄（笛子）
二、胡笳十八拍（古琴）
三、漢宮秋月（二胡）四、廣陵散（古琴）
五、高山流水（古箏）
六、十面埋伏（琵琶）
十、陽春白雪（宋琴）
九、夕陽蕭鼓（琵琶、簫）
八、漁樵問答（琴、簫）
七、平沙落雁（宋琴）
15樓：匿名使用者
十大古代名曲分別為《高山流水》、
《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》和《陽春白雪》。據專家考證，這些古代名曲的原始樂譜大都失傳，今天流傳的不少譜本都是後人偽託之作。這些樂曲被歷代樂師冠以十大古曲名，以歷史典故為旁襯，從而借古人之舊事以壯聲勢。
一、《高山流水》（古箏）
此曲最初刊見於我國現存最早的琴曲集《神奇秘譜》。該書在解題中寫道：「《高山流水》本只一段，至唐分為二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。」
傳說先秦的琴師伯牙在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會。這是一首描繪「巍巍乎志在高山」，「洋洋乎志在流水」的樂曲。伯牙驚曰：
「善哉，子之心而與吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。
二、《廣陵散》（古琴）
漢魏時期相和楚調組曲之一。嵇康因反對司馬氏**遭害，臨刑前曾從容彈奏此曲以寄託。現存琴譜最早見於《神奇秘譜》又一說：
原是東漢末年流行於廣陵地區的民間樂曲。曾用琴，箏，笙，築等樂器演奏，現僅存古琴曲，以《神奇秘譜》載錄最早。早期並無內容記載，現多數琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋（與正史有出入）。
據《琴操》中所載：聶政，戰國時期南韓人，其父為韓王鑄劍誤期而被殺。為報父仇，上泰山刻苦學琴十年之後，漆身吞炭，改變音容，返回南韓，載離宮不遠處彈琴，高超的琴藝使人止步，牛馬停蹄。
韓王得悉後，召進宮內演奏，聶政趁其不備，從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親，便毀容自盡。
後人曾為古琴曲《廣陵散》所加分段標題，有的以與故事相應的情節取名，樂曲所表現的情緒，與這個悲壯的傳說也確有不少相通之處。《神奇秘譜》所載《廣陵散》，分開指（一段）、小序（三段）、大序（五段）、正聲（十八段）、亂聲（十段）、後序（八段）共四十五段。此曲早已絕響，解放後不少琴家才將它譯奏出來。
樂曲定弦特別，第二弦與第一弦同音，使低音旋律同時可在這兩條弦上奏出，取得強烈的音響效果。
三、《平沙落雁》（宋琴）
明代稱本曲為《雁落平沙》。樂譜最早刊於《古音正宗》琴譜集。《平沙落雁》的曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群在空際盤旋顧盼的睛景。
《天聞閣琴譜》中寫道：」蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠志。
寫逸士之心胸者也。」《平沙落雁》雖然出現較晚，卻是近三百年來流傳最廣的作品之一，有近百種琴譜刊載此曲。它之所以流傳甚廣，除了曲調流暢、動聽之外，還因為它的表現手法新穎、別緻，容易為聽眾理解。
四、《梅花三弄》（笛子）
此曲係藉物詠懷，借梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來讚頌節操高尚的人。樂曲前半闋奏出了清幽、舒暢的泛音曲調，表現了梅花高潔、安詳的靜態；急促的後半闋，描寫了梅花不屈的動態。前後兩段在音色、曲調和節奏上然不同，有著鮮明的對比。
同曲中泛音曲調在不同的徽位上重複了三次，所以稱為」三弄」。《梅花三弄》現存譜最初刊見於《神奇秘譜》（2023年版）。
五、《十面埋伏》（琵琶）
這是一首歷史題材的大型琵琶曲。關於樂曲的創作年代迄今無一定論。資料追溯可至唐代，在白居易（772—846）寫過的著名長詩《琵琶行》中，可探知作者白居易曾聽過有關表現激烈戰鬥場景的琵琶**。
本曲現存樂譜最早見於2023年華秋萍編的《琵琶行》。樂曲描寫西元前202年楚漢戰爭垓下決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項羽自刎於烏江，劉邦取得勝利。
明末清初，《四照堂集》的「湯琵琶傳」中，曾記載了琵琶演奏家湯應曾演奏《楚漢》一曲時的情景：「當其兩軍決戰時，聲動天地，屋瓦若飛墜。徐而察之，有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞者始而奮，繼而恐，涕泣無從也。
其感人如此。」
《十面埋伏》流傳甚廣，是傳統琵琶曲中的代表性作品之一。
六、《夕陽蕭鼓》）琵琶，簫）
這是一首抒情寫意的文曲，旋律優美流暢，在演奏中運用了各種琵琶技法。在曲式上，用擴充套件、收縮、區域性增減和高低音區的變換等手法全曲。此曲流傳甚廣，是琵琶古曲中的代表作品之一。
樂譜最早於2023年的抄本。
2023年前後，上海大同樂社根據此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》，它猶如一幅長卷畫面，把丰姿多彩的情景聯合在一起，通過動與靜、遠與近、情與景的結合，使整個樂曲富有層次，高潮突出，**所表達的詩情畫意引人入勝。
七、《漁樵問答》（琴，簫）
此曲在歷代傳譜中，有30多種版本，有的還附有歌詞。現存譜初見於明代。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達出對追逐名利者的鄙棄。
樂曲採用漁者和樵者對話的方式，以上公升的曲調表示問句，下降的曲調表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現出漁樵悠然自得的神態。正如《琴學初津》中所述：
「《漁樵問答》曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓歌之矣乃，隱隱現於指下。迨至問答之段，令人有山林之想。」
八、《胡笳十八拍》（古琴）
本曲為根據同名古詩譜寫的樂曲，歌詞最早刊於南宋朱熹的《楚詞後語》。有《大胡笳》和《小胡笳》兩種傳譜。
「胡笳」原來是我國北方少數民族的吹奏樂器，它音量巨集大，用於軍樂以壯聲威。《胡笳十八拍》所反映的主題是著名的「文姬歸漢」的故事：漢末戰亂中，蔡琰（即蔡文姬）在匈奴流落達十二年之久。
她雖身嫁左賢王為妻，然而十分思念故鄉。當曹操派人接她回內地時，她又捨不得離開兩個孩子，還鄉的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾。詩人李欣曾作詩如下：
「蔡女者造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚向邊草，漢使斷腸嘆歸客。」詩人戎昱在《聽杜山人彈胡笳》中，也正是抓住了這一矛盾最尖銳的場面：
「南看漢月雙眼明，卻顧胡兒寸心死。」本曲成功地表達了這種複雜的心情，無疑是非常感人的。
九、《漢宮秋月》（二胡）
此曲有兩種較為流行的演奏形式，一為箏曲；另一為二胡曲，由劉天華先生所傳。本曲意在表現古代受壓迫宮女的幽怨、悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。箏曲演奏運用了吟、滑、按等諸多技巧，風格純樸古雅，是一首有代表性的山東箏曲；二胡曲則速度緩慢，用弓細膩多變，旋律經常出現短促的休止和頓音，**時斷時續，加之各種複雜技法的運用，表現了宮女哀怨、悲愁的情緒，具有很深的藝術感染力。
十、《陽春白雪》（宋琴）
相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。「陽春白雪」的故事，《宋玉答楚王問》上寫道：當歌手唱《下里巴人》時，國中和者數萬人。
後又改唱《陽春白雪》，因為曲高和寡，只有幾個人跟著唱和。現存琴譜中的《陽春白雪》和《白雪》是兩首器樂曲。《神奇秘譜》在解題中說：
「《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。」
現在，**舞台上流傳的琵琶曲《陽春白雪》，又名《陽春古曲》，是一首有標題的多段體樂曲。它經過歷代名人的刪改，**結構更集中、更嚴謹、更富有層次，**形象也更加鮮明，成為一首雅俗共賞的優秀傳統樂曲。
古代女子扶琴的描寫，求描寫古代絕色美女彈琴時的描寫。
玉香盈 嗯.琵琶行裡面的段落 轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴生平不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抺復挑，初為霓裳後六麼。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生...
描寫古代女子穿著的文字，描寫古代女子穿著的句子
詩劍夢雲 我來試試原創寫寫.她將發挽成垂雲髻，其間斜插了一支如雪玉釵，另戴了一彎皎月飾。清亮含情的凌波目，含丹如花的櫻桃脣，膚若凝脂，眉似墨描。不施脂粉，卻美得那樣純粹，那樣動人心魄。上穿玉白羽紗水袖衣，袖邊帶著細小的刻絲金細紋，構成飛雲的樣式。下著束腰月白散花裙，裙角有幾朵藍色虞美人，又透出幾分剛...
古代女子描寫詞語句子有哪些，描寫古代女子的語句
1 揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。秦觀 南歌子 香墨彎彎畫 2 揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。漢無名氏 燕趙多佳人 3 著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。孔雀東南飛 4 鬱金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。白居...