1樓：貞觀之風
1、所代表的社會意識形態不同。禪讓制代表的是原始社會的意識形態，分封制代表的是奴隸制的社會意識形態。
2、所代表的生產力水平不同。禪讓制所處的原始社會天下為公，由於生產力低下，不得不共同勞動，分封制時期生產力遠遠高於原始社會時期。
3、所代表的階級關係不同。禪讓制還沒有出現剩餘生產力，所以並沒有剝削階級的存在；分封制時期存在著奴隸主剝削制度。
2樓：匿名使用者
二者無關，分封制是分封屬下為異姓王、藩王，而不是取代自己的帝位。禪讓制則是皇帝將帝位讓給被人，有自願也有被迫。
3樓：墼餮魍薅
1.禪讓制是公有制時期（大同社會）的政治現象,是統治者更迭的一種方式（提到禪讓制就會讓想到上古傳說,即夏朝之前）
2.分封制是封建社會的一種分封宗室、貴族、有功之臣的政治制度（中國只有周,歐洲中古時期大部分都是）。
郡縣制，分封制，禪讓制有什麼區別
4樓：匿名使用者
郡縣制，分封制，禪讓制區別郡縣制是**垂直管理地方，由官僚政治取代貴族政治。。
分封制是周王對諸侯分封，諸侯在封地內享有世襲權利。。。。。
禪讓制則是對王位相互讓，讓有賢能的人坐王位。。。。。。。。。。。。。
5樓：匿名使用者
分封制：
封建制度是一種社會制度。由共主或**王朝給王室成員、王族和功臣分封領地，屬於政治制度範疇。狹義封建制指分封制，而廣義封建制度，請參見封建社會。
「封建」即「封土建國」，即天子把自已直接管轄的王畿以外的土地，分封給諸侯，並授予他們爵位，諸侯再分封貴族，諸侯和貴族在自己的領地上有相當的自主權。分封的目的是讓他們建立封國和軍隊，保衛**，收買人心。漢語對古代中國的中原王朝，所封之地稱為「諸侯」（「諸侯國」、「封國」或「王國」），統治諸侯（王國）的君主稱為「諸侯王」、「君」或「國君」，也使用「國王」的稱謂。
同時，漢語對歐洲從中世紀起的君主制國家也稱為「王國」，君主稱為「國王」，儘管兩者有所不同，但從純粹的土地分封來看兩者都是一致的。2023年8月4日晚，法國廢除封建制。
禪讓制(公天下)，堯、舜、禹之間的禪讓，這段歷史爭議較大，無法確認究竟是真是假，但是，長期以來以此為根本的我國儒家思想，卻能夠在歷朝歷代獲得統治階級的認可。說明無論任何朝代，對於道德的需求和認可，這一需求不僅僅是對於王朝統治者的規範，同時，也是儒家禮制的基礎。
是指《尚書》所記載的我國原始社會末期，部落聯盟民主推選首領的制度。中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。指中國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度。
中國上古時期的禪讓制度，最早記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。後來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。禪讓制實際上是政治奪權，後赤裸裸的改成世襲制(家天下)。
郡縣制中國古代繼宗法血緣分封制度之後出現的以郡統縣的兩級地方行政制度。盛行於秦漢。郡縣制是古代**集權制在地方政權上的體現，它形成於春秋戰國時期。
宗法制和分封制什麼區別
6樓：雲南新華電腦學校
(1)區別
①目的不同：分封制的目的是為了有效地統治遼闊的疆域；宗法制的目的是為了保證權力繼承的規範有序，保證王權的穩定。
②內容不同：分封制下，周武王將子弟和功臣分封於各地，建立諸侯國，諸侯在封國內享有世襲統治權，對周天子定期朝貢並提供軍賦和力役，重要的諸侯國有燕、魯、宋等。宗法制是按照血緣宗族關係分配政治權力，維護政治聯絡的制度，其核心內容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承父親的宗主地位，為大宗，庶子進行分封，為小宗。
③作用不同：分封制通過分封諸侯以加強**和地方的政治聯絡，進而強化對地方的統治，有利於穩定當時的政治秩序；宗法制形成了森嚴的宗法等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，強化了王權，有利於統治集團內部的穩定和團結。
④結果不同：分封制下，由於諸侯國具有相對的獨立性，隨著經濟的發展和邊疆的開發，諸侯國之間出現了強國兼併弱國的形勢，使周天子的權威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解；而宗法制在以後的封建社會仍是統治者享受特權的依據，宗法觀念和宗法傳統在封建社會繼續傳承，到今天在民間還有影響。
(2)聯絡
西周的宗法制與分封制互為表裡，相輔相成，分封制是宗法制在政治制度方面的體現。周天子世代以嫡長子世襲相傳，其他諸子由周天子分封到各地，成為一方的諸侯。在各諸侯領地內，除諸侯由嫡長子繼承外，還再分封其餘各子為卿大夫，卿大夫再依次分封。
如此層層分封，形成了森嚴的等級制度。可見，以嫡長子繼承制為核心的宗法制是分封制的核心和紐帶。
宗法制是分封制的基礎.
分封制是西周王朝鞏固統治的重要措施,是周人對被征服土地和人民實行統治的一種措施,也是當時統治階級內部在權力和財產方面的再分配制度.分封的原則與物件是根據與周王血緣關係的親疏,功勞的大小（輔佐與同盟）分封,其前提是承認周王的統治,或古帝王之後.在分封中,授民授疆土是分封的核心內容.
宗法制是西周統治者創立的利用血緣關係的親疏來維護政治關係的上下尊卑貴賤秩序的社會政治制度,是分封制和井田制的基礎,是調整統治階級內部權力、財產繼承與分配秩序的原則.
宗法制的基本原則是：「立嫡以長不以賢,立子以貴不以長.」（《春秋公羊傳》隱公元年）
區別：分封制是古代帝王分封諸侯的制度.周滅商以後,曾分封同姓和功臣為諸侯,以為蕃屏.諸侯的君位世襲,在其封國內享有統治權,但對周天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務.
宗法制是按照血統關係遠近以區別親疏的制度.在宗法制度下,從始祖的嫡長子開始傳宗繼統,並且世代均由嫡長子承繼.這個系統稱為大宗,嫡長子稱為宗子,又稱宗主,為族人共尊.
和大宗相對應的是小宗.小宗都是庶子.在一般情況下,周天子都是以嫡長子繼統,眾庶子封為諸侯,在諸侯國內部也以實行嫡長子繼承制.
聯絡：它們都是西周的政治制度,二者互為表裡.分封制以宗法制為基礎,按宗法制的嫡長子繼承,庶子分封的原則進行.
宗法制則為分封制的實行提供了分封的原則和方法,保證了分封制的順利實施和國家的穩定.
分封制和封建制有啥區別？
7樓：匿名使用者
奴隸制：指社會發展的最初形態，在原始社會後期，私有制產生，出現了以奴隸主統治奴隸的社會，這種奴隸主統治奴隸的制度，稱為奴隸制。
禪讓制：是中國社會早期的一種繼位制度，即當一代君主（部落首領）退位時，他會根據部落的人的賢能與否決定下一代首領的人選。我國早期的堯舜禹三代先王便是實行的禪讓制。
分封制：是從周朝就開始實行的一種制度，周天子對諸侯進行分封土地，諸侯對周天子要進貢、朝拜以及出兵役、徭役等。
封建制：這裡應該是特指在人類社會發展史上，與奴隸制、民主制等相對的特有的發展制度。封建的本義是封藩建鎮，這一詞原本是周朝特有的，指分封制的實行，分封諸侯，建立藩鎮。
現在人們將封建制特指自秦統一以來至清朝滅亡這兩千年的社會形態所採用的制度。
共和制：一般是與君主制相對的概念，一般由政黨進行選舉掌握國家權力。
民主制：應該是人民都有平等的權力，法律面前人人平等的制度吧。
這幾個制度所涵蓋的範圍不同，不是並列的關係。
8樓：
這個問題有兩個版本的答案
一是 「封建制」也稱「分封制」即古漢語「封建」的原始含義見
二是分封制是種族奴隸制的統治形式即用「封邦建國」「分土封侯」的辦法來劃分區域，實行統治，據傳殷商時期已實行分封。西周時，為了進行有效的統治，分封制成為地方行政制度。春秋戰國時期分封制向郡縣制過渡。
分封制度萌芽於夏朝，盛行於西周時期，它是國君將田邑賜給宗室臣屬作為俸祿的制度。受封的物件有三種型別：一是周王的同姓親屬即王族，二是功臣，三是古聖王的後裔即先代貴族的後裔。
不論受封的是誰，一旦被封，都世代相傳，即實行世襲制。
封建制：這裡應該是特指在人類社會發展史上，與奴隸制、民主制等相對的特有的發展制度。封建的本義是封藩建鎮，這一詞原本是周朝特有的，指分封制的實行，分封諸侯，建立藩鎮。
現在人們將封建制特指自秦統一以來至清朝滅亡這兩千年的社會形態所採用的制度。
9樓：匿名使用者
封建制是人類發展的乙個社會形態，而分封制是在封建制度下推出的乙個制度
10樓：匿名使用者
同意樓上，禪讓制也是封建制裡面的
分封制對應的就是**集權
分封制可以理解為乙個聯合國和乙個名譽主席，換句話說皇帝權力不大，要依靠諸侯
**集權可以理解為，乙個人說了算，所有實權在皇帝乙個人那裡！
11樓：匿名使用者
封建制，皇帝專權，世襲，而分封制是各諸侯
12樓：匿名使用者
分封制是封建制度，兩者沒有什麼區別。多說一點，中國的「封建」一詞純屬誤用，中國真正實行分封制的只有西周，而所謂的封建社會實行的是君主集權制，跟「封建」一點兒關係都沒有。之所以誤用是因為卡爾*馬克思（德國）（也就是馬克思主義的那個馬克思）在分社會階段的時候主要按照西歐的社會發展程序，把奴隸社會之後的社會稱為封建社會（歐洲中世紀確實是分封制），同比到中國，就出現了誤用。
約定成俗後也就不改了，就像john翻譯成約翰，發音上差了那麼多，但大家就一直錯著用，道理一樣。
13樓：五色頑石
都是一樣的,分封制與封建制是乙個意思
分封制，禪讓制，郡縣制和井田制是什麼意思？？
14樓：一定手留余香
分封制：
封建制度是一種社會制度。由共主或**王朝給王室成員、王族和功臣分封領地，屬於政治制度範疇。狹義封建制指分封制，而廣義封建制度，請參見封建社會。
「封建」即「封土建國」，即天子把自已直接管轄的王畿以外的土地，分封給諸侯，並授予他們爵位，諸侯再分封貴族，諸侯和貴族在自己的領地上有相當的自主權。分封的目的是讓他們建立封國和軍隊，保衛**，收買人心。漢語對古代中國的中原王朝，所封之地稱為「諸侯」（「諸侯國」、「封國」或「王國」），統治諸侯（王國）的君主稱為「諸侯王」、「君」或「國君」，也使用「國王」的稱謂。
同時，漢語對歐洲從中世紀起的君主制國家也稱為「王國」，君主稱為「國王」，儘管兩者有所不同，但從純粹的土地分封來看兩者都是一致的。2023年8月4日晚，法國廢除封建制。
禪讓制(公天下)，堯、舜、禹之間的禪讓，這段歷史爭議較大，無法確認究竟是真是假，但是，長期以來以此為根本的我國儒家思想，卻能夠在歷朝歷代獲得統治階級的認可。說明無論任何朝代，對於道德的需求和認可，這一需求不僅僅是對於王朝統治者的規範，同時，也是儒家禮制的基礎。
是指《尚書》所記載的我國原始社會末期，部落聯盟民主推選首領的制度。中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。指中國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度。
中國上古時期的禪讓制度，最早記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。後來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。禪讓制實際上是政治奪權，後赤裸裸的改成世襲制(家天下)。
郡縣制
中國古代繼宗法血緣分封制度之後出現的以郡統縣的兩級地方行政制度。盛行於秦漢。郡縣制是古代**集權制在地方政權上的體現，它形成於春秋戰國時期。
井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現於商朝，到西周時已發展很成熟。到春秋時期，由於鐵製農具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。實質是一種以國有為名的貴族土地所有制。
西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像"井"字，因此稱做"井田"。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。
領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質是一種土地私有制度(夏商西周，一切土地屬於國家)。由於關於井田制的相關考古資料的缺乏，有學者卻認為，井田制可能僅是一種烏托邦式的理想制度。
由於地理環境和氣候因素，這種制度可能從未得到嚴格的實施。
分封制與郡縣制有什麼共同點，請問分封制與郡縣制有什麼異同？
欣即愷 都屬於統治和管理地方的行政制度 目的都是鞏固統治 結果都產生了一定的積極影響 對後世都產生了重大影響 分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的 封建 由共主或 王朝給宗族姻親 功臣子弟分封領地，屬於政治制度範疇。古代宗法制是分封制的基礎，在家庭範圍是為宗法制，在國家範圍是為分封制。郡縣制是中國古...
西周的分封制，秦朝的郡縣制，元朝的行省制有什麼共同作用
西周的分封制，秦朝的郡縣制，元朝的行省制，都是 王朝的地方行政制度。都有利於國家的統一和地方的治理 發展。分封制 分封制 在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的社會制度，在 分封制 下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的...
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