1樓：小仙葉兒
這裡有一個“回天之力”的真事。當時，唐太宗
下令，要把洛陽破敗了的乾元殿修飾一番，以備作為到外地巡視的行宮。對於皇帝來說，想要修理一下小小的行宮，本來是小事一樁。
可是，有一個小官張玄素，卻上了一道奏摺，痛陳此舉不妥。他說，修了阿房宮，秦朝倒了；修了章華臺，楚國散了；修了乾元殿，隋朝垮了。這都是歷史的教訓。
現在，我們唐朝百廢待興，國力**比得上當年的隋朝？陛下在國家的破爛攤子上，繼續役使飽受 戰亂之苦的百姓，耗費億萬錢財，大興土木。陛下沒有繼承前代帝王的長處，繼承的卻是百代帝王的弊端。
如果從這一點看，陛下的過
失遠遠超過了隋煬帝。 這是一道筆鋒犀利、擊中要害的奏摺。 但是，小小的張玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聵的暴君
隋煬帝，冒犯天威。這不是拿雞蛋往石頭上撞麼？滿朝文武都為他捏一把汗。人們都在觀察唐太宗的反應。假如不是唐太宗，而是別的
皇帝，看到這一大不敬的奏摺，當即會雷霆震怒，不僅張玄素人頭落地，而且會株連九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不僅沒有怪罪
張玄素，反而下令召見他。此時的唐太宗想進一步地試一試張玄素的膽量，就直問道，卿說我不如隋煬帝，那麼，我和夏桀、商紂相
比，怎麼樣呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的紂王，都是歷史上臭名昭著的暴君。唐太宗這樣問，自有深意。不承想，這個張玄素卻直
截了當地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商紂一樣昏亂。 聽到這句答語，唐太宗不僅沒有發怒，反而被深深地感動
了。他想，一個小官，敢於冒死直諫，為了什麼，還不是為了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的諭旨，停止重修乾元殿。並且表
揚了張玄素，同時賞給他500匹絹。對此事一直關注的魏徵，聽到了這個完滿的結局，頗為感觸地嘆道，張公論事，有回天之力，這都
是因為是有高尚道德的君子說的話呀！ 這個“回天之力”的真事，充分地說明了唐太宗的虛心納諫。 唐太宗還有一個優點，就是知錯必改。
有一次，他得到了一隻精美絕倫的鷂鷹。他一時忘記了魏徵平時說的國君不可玩物喪志的話，就興味十足地把鷂鷹放在臂上，逗著玩。不料，巧遇老臣魏徵。
唐太宗一時情急，趕忙把鷂鷹藏在懷裡。其實，魏徵早已把一切看在眼裡，卻故作不知。走上前 去，特意講起古代帝王追求逸樂之事，旁敲側擊帝王不可玩物喪志。
唐太宗擔心時間長了，鷂鷹悶死。但是，魏徵說得沒完沒了，唐太
宗自知理虧，不敢打斷。結果，鷂鷹還是悶死在懷中。 唐太宗知錯必改，知人善任，且胸有大志。在民族政策上，他把少數民族和
漢族看成一家，對少數民族採取了安撫、和親的正確政策。少數民族對唐太宗的政策措施，心悅誠服。唐太宗便具有了很大的向心力，
他們紛紛來歸，並尊稱唐太宗為“天可汗”。唐太宗把文成公主嫁給了吐蕃王松贊干布。這是漢藏民族關係史上的一件大事。
作為嫁 妝，文成公主帶去了大批珍寶、經典、醫書、寶器、金銀、金鞍、佩飾、錦緞、藥品，還有食物、飲料、種子、樹木，還有獅子、鳳 凰，等等。文成公主帶去的是中原地區的先進的文明。松贊干布對這樁婚事非常滿意。
他對唐太宗自稱女婿，上表祝賀唐太宗遠征的成功。這次聯姻加強了漢藏民族之間的團結，也促進了藏族經濟的發展。 由於用人得當、政策對路、輕徭薄賦、寬刑輕法，使得唐太 宗時期的經濟、政治、文化都得到了空前的發展。
唐太宗的貞觀時期，政治清明，經濟繁榮，社會穩定，文化昌盛，史稱“貞觀之治".
人要虛心的學習,有錯必改,這樣才能有所進步.
2樓：匿名使用者
水能載舟，亦能覆舟。
3樓：棒棒糖
君主以民為本，國家才能統一。
唐太宗有哪些用人思想
4樓：匿名使用者
惟才是舉，如其有才，雖仇不棄。
5樓：唯才是舉
猜忌殘忍，寧可殺錯一千，不可錯過一人。
材料一反映了唐太宗哪些用人思想
6樓：匿名使用者
原則：任人唯賢
閱讀下列材料：
材料一 “可愛非君,可畏非民.天子者有道,則人推而為主；無道,則人棄而不用,誠可畏也.”
--------《貞觀政要》
材料二 “（太宗）謂侍臣曰：‘國以人為平,人以衣食為本.若禾黍不登,則兆庶非國家所有.’……今省徭賦,不奪其時,使比屋之人,恣其耕稼,此則富矣.”
―――《貞觀政要》
材料三 唐太宗曰：“設官公職,以為民也,當擇賢人而用之,豈以新舊為先後哉!”
―――《資治通鑑》
材料四 太宗謂公卿曰：“朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長守寶貴.”
―――《貞觀政要》
請回答：
（1）材料一說明唐太宗認識到什麼實質問題?（2分）引用古人的話如何解釋?（2分）
（2）材料二反映了唐太宗的什麼思想?（2分）客觀上有何作用?（2分）（3）材料三反映的唐太宗用人原則是什麼?（1分）他在位時用了哪幾位賢人?（2分）
（4）結合材料四評述唐太宗調整統治政策的實質.（2分）
（1）人民群眾的力量.“君,舟也,人,水也.水能載舟,亦能覆舟.”
（2）存百姓,重視休養生息、輕徭薄賦,不奪農時.客觀上有利於當時生產的恢復和發展,順應了歷史發展的要求.
（3）“任人唯賢”.魏徵、房玄齡、杜如晦.
（4）冒充為農民利益的代表者,實質是保證地主階級的長久的經濟剝削的政權鞏固.
唐太宗的治國思想是什麼，唐太宗的治國思想
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