清朝的舉人最低能做什麼官呢,清朝的舉人最低能做什麼官

時間 2022-03-05 11:40:12

1樓:文

入仕 。清朝時代通過科舉制度來選拔**,舉人一般先是從入仕開始做起的,然後慢慢的晉公升上去。

2樓:三棵樹

清朝的舉人最低能做學官,相當於現在的公務員,如果政績不錯,可以做知縣。

3樓:生活鏡片

古代的舉人相當於現在的博士,但現實是我們現在的博士並沒有古代的舉人厲害,古代的舉人努力下就可以成為乙個知縣,而現在的博士想成為乙個縣長,那得有多難啊。

4樓:長魚思松

清朝執行的是九品官制。舉人最低能做我們現在的縣長。

清朝的舉人最低能做什麼官呢?

5樓:翻土何不鳴

古代人通過科舉制度來選拔**,所有的讀書人數十載的寒窗苦讀,進入仕途成為了讀書人最終的目的。

在科舉制度下,有舉人、探花、榜眼進士等不同的考試類別下的職位。聽起來這與現在的本科生、碩士研究生、博士研究生有點相像,但古代考試職位應該比現在的含金量更高。

之前學過一篇文章,文章中的主人公范進是一名落榜多次的窮秀才,雖然已經30多歲但仍然不去謀生,天天只想著去考取功名,也正因為如此,他家裡才會一貧如洗,范進盡是遭別人的冷眼。

但是事情出現了轉機,范進在30多歲時參加了考試,考試後本沒太大的信心,而後他的岳父也是到了范進家裡對范進冷嘲熱諷,就在范進自己都自暴自棄的時候一對官差敲鑼打鼓的直奔范進家裡。

當時范進正在街上賣自己家裡的老母雞,鄰居急衝衝的跑到街上去通知范進,看見范進就高喊:「范進,你中舉了。」

范進聽到鄰居的話以為鄰居是在嘲諷自己,一臉沮喪的苦笑,但鄰居又激動的說:「趕緊回去,官差都到你家門口了。」

范進這才半信半疑的回去,一到家官差就喊:「恭喜大人高中舉人。」

聽到這話范進頓時抱頭痛哭,突然又仰天大笑,瘋瘋癲癲的跑出去直接瘋掉了。

清朝的舉人一般是個什麼官,中了之後竟能讓人直接高興的瘋掉?

如果成功由秀才變成了舉人,那麼半隻腳已經踏進了官場,肯定是能當官,只是大小問題,否則「范進中舉」也不會神魂顛倒。

明清代科舉考試分為四級,縣級考試通過叫「秀才」,秀才通過省級考試叫「舉人」,舉人通過吏部考試稱「貢士」,貢士通過殿試前三甲稱「進士」。在清朝,一般當官都是進士出身。

范進生活在清朝,而清朝執行的是九品官制,考中舉人說明已經成為候補**,而秀才是沒有這個資格的,這也體現出乙個舉人是多麼的值得學子們拼一把。

不過很多舉人並不甘心於此想再往上拼一把當大官,而古代學子的最高端別就是考中進士,但舉人考上進士的概率卻是很小,一般說來舉人是不能直接做主官,即使當上主官他們能做的最高的官也就是七品知縣。這種情況一般來說是被認為是祖墳冒青煙,運氣好到爆了。

一般而言,舉人能做到從九品的縣教諭,訓導已經是謝天謝地了。大多數的舉人入仕都是從不入流的縣典史做起。

儘管舉人做不了大官,但朝廷還是非常的關照舉人。只要你通過科舉考試成功的成為舉人,那朝廷將免除你400畝的土地賦稅。

要知道古代的賦稅可是非常多的,基本上就是自己留一半另一半充公,而當上舉人就可以直接免除400畝的賦稅,這對於底層勞動人民出身的舉人來說是多麼的重要啊,可以說是真的改變命運了。

就是這麼乙個不入流的小官,放到一般家庭就是代表飛黃騰達了,幾乎就是現在副處級別的幹部,混得好就可能是正廳級別幹部,這難道還不眼饞嗎?而狀元就是直接官授五品,堪比副省級,這就是古代的「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」。

6樓:南國途千里

要看在清朝的時候舉人最低能夠做什麼官,我們先來看一下在清朝的科舉制度是什麼樣的。這個時候的科舉制度已經發展到了鼎盛的時期,分為院試、鄉試、會試和殿試。院試就相當於入學考試,當你通過院試了你就可以進入府、州、縣進行學習。

之後便是鄉試,而通過鄉試就是我們所說的舉人了,而舉人放到現在就相當於大學畢業生了,相信大家都會想到范進中舉,所以說中了舉人之後到底在古代能做什麼樣的官職呢?

清代的官職沿用了自漢魏以來的「九品十八級」的制度,當你中舉之後你最低也是能做到九品官職的。每年舉人的數量也不盡相同,但是他們的出路基本上有兩條,第一條就是繼續考取進士,就相當於我們繼續讀研深造,但是古代的進士可是十分難考的,很多都是年年考但年年落敗。那第二條就是進入社會開始工作,也就是直接入仕。

但是官職也是有限的,每年有大量的舉人,但是官職就那麼多,所以說就造成了中了舉人之後還要選出舉人中優秀的人,然後擔任官職,那時當官也不是十分容易的。

舉人當官的地位相當於縣級,好一點的就是擔任乙個副縣級的官職,最差也能夠擔任教渝,這個官職相當於縣學的教授,它與訓導共同負責縣學的管理與課業的一些事務,職位呢相當於現在的教委主任,其實也是乙個很不錯的官職了。

雖然有的舉人可能當不上官職,但是只要是他們中舉了,他們就都會享受國家的補貼,在經濟上會享受賦稅徭役豁免權,可以說是生活有了乙份保障,即便是你之後想要繼續深造,也不會像之前那麼艱苦了。

所以說中了舉人之後,有的人繼續深造,有的人入仕做官,雖然選擇有限,但是最低也是能做到九品官職的。

7樓:李大白

清朝執行的是九品官制,如果從秀才成為舉人後,那麼你就是候補**,首先朝廷會免除你400畝土地的賦稅,如果有管理能力的話,可以做乙個九品知縣,不過大多數的舉人會被任命為高階**的助手,也就是幕僚。

8樓:一生悅讀

清代的舉人是可以直接入仕,但可以任職的官職也是有限的。所以也要通過揀選、擷取和大挑三種方式挑選優秀的人為官,最低可以任學正、教諭、訓導等職,但是要等出缺時才能上任補上。

9樓:惠華小知識

清朝的舉人最低能做縣令,但是清朝舉人太多,所以縣令也需要等待位置才能夠替補,這種情況和當時的科舉制度有直接關係。

10樓:小學歷史課代表

舉人大老爺,是秀才中的佼佼者,享受國家津貼,免除徭役雜稅等,可以做官,可以做知縣,最低可以做縣里的教學。

11樓:小自信

清朝的舉人最低能做的官是七品縣令,如果你的才能非常的卓越,還是可以有上公升的空間的。

12樓:長魚思松

清朝執行的是九品官制。舉人最低能做我們現在的縣長。

清朝的舉人最低能做什麼官

13樓:匿名使用者

舉人有做官的資格。

參加歲試成績優秀的生員(秀才)可以參加科試,科試通過了才能參加更進一級的鄉試,稱為"錄科"。

鄉試在京城以及各省的省城舉行,通常三年一試,一般是在子、卯、午、酉年舉行。又考期通常在農曆八月時舉行,因此鄉試又名"秋闈"。其考官由皇帝任命在京的翰林和進士出身的各部院官擔任。

通過了鄉試的考生稱為"舉人",考取第一名的考生又稱為"解元"。考中舉人,不僅可以參加全國性考試,就是會試未能取中,也具備了做官的資格。

鄉試在第一年的秋天考試,考中舉人的在第二年春天必須進京參與會試,也就是考進士。而參考的旅費由**發給,稱為"公車"。會試由禮部所主辦,在京城的貢院舉行,一般在鄉試的第二年,也就是醜,辰,未,戌年。

由於多在農曆

二、三月舉行,所以又稱"春闈"。會試被錄取的人,稱為"貢士",第一名叫做"會元"。

在清朝的的時候,科舉考試的舉人最低能做什麼樣的官職?

14樓:寒

清朝的考試的舉人,如果直接進入仕途的話,諸多的官僚機構無法容納這麼多的人來拿國家的鐵飯碗,所以他要進行乙個大範圍的篩選。如果會試不中的話,就有資格被進行挑選,一般的**職稱相當於現在的公安部的領導以及市長等等。

15樓:李整洗

舉人能做的最大的官職,那便是七品知縣了,這樣的情況都是自身運氣極好的。一般而言做到九品官職的知縣都已經是很好的運氣了。

16樓:一生悅讀

如果中了舉人而不繼續考試的話,可以在從九品當中任職,相當於現在的副科。要參加一輪篩選,劃定幾個科目的舉人進行擷取,挑取相對優秀的人。

17樓:一下變成粉紅色

舉人的話最少也是個七品縣令了。如果不是有特殊貢獻渠道,都是從縣令做起的。

清代舉人是什麼官職?

18樓:小t學姐

舉人相相當於縣級**。

舉人是指被薦舉之人。漢代取士,無考試之法,朝廷令郡國守相薦舉賢才,因以「舉人」稱所舉之人。唐、宋時有進士科,凡應科目經有司貢舉者,通謂之舉人。

至明、清時,則稱鄉試中試的人為舉人,亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫「發解」、「發達」。習慣上舉人俗稱為「老爺」,雅稱則為孝廉。

舉人的地位更是崇高。明朝時期,每年錄取舉人約400人。舉人可以當官,地位等於縣級。

當時全國縣級**有1200多個,再加上府級、省級和****的官位,舉人要當上乙個副縣級**是相當輕鬆的,最差也可以當乙個教渝。有些舉人可以直接獲得正縣級官職,日後可以公升到知府級別,甚至更高。

擴充套件資料:中國古代地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人,為應舉者的通稱。

唐代以各地鄉貢中試者,需入京應試,故有此稱。宋為鄉試(貢舉考試)各科中試者的統稱。俗稱舉子。

宋舉人被解送禮部前,須經考試,略如後之鄉試。

舉人在禮部應試落第者,仍須再應鄉舉,方可參加下科考試。舉人登科即可授官,但無「出身」,可免丁役。金、元亦如此。

明清沿襲,為鄉試中試者的專稱,俗稱孝廉。且作為一種出身資格,即初步具備入仕資格。

清末又有法科舉人、理科舉人等。光緒三十一年(1905(乙巳年))起,考試回國留學生,最優者給予進士出身,優等及中等者給予舉人出身,並各加某學科字樣。

舉人是參加全省範圍的科舉考試(鄉試)及格後所取得的資格,亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次,因其在秋季故又叫秋闈。鄉試由進士出身的各部**或翰林主考,由各省行政長官擔任監考官。

參加鄉試的考生必須是秀才,地點在各省的貢院。

鄉試分三場,內容是八股文、試帖詩、表、判、論、策等等。試卷要由專人謄寫後才交給考官,以防作弊。確定了及格的名單後張榜於巡撫衙門前,此時正值桂花飄香,所以此榜也叫做桂榜。

中了舉人也意味著乙隻腳已經踏入仕途,日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。

漢代取士用人無考試之法,皆令郡國守相薦舉,被薦舉者稱為舉人。唐、宋時稱可以應進士考試的人為舉人。至明、清時,則稱鄉試中試的人為舉人,亦稱為大會狀、大春元。

中了舉人叫「發解」、「發達」,簡稱「發」。習慣上舉人俗稱為「老爺」。

舉人。如果順利過了第一關,鄉試合格者就被稱為舉人。「舉人」得名於漢代的察舉,但在漢晉南北朝,只是被舉之人的意思,並非甚麼專稱。

唐宋科舉,重進士科,所謂舉人,不過指由此可應進士試,所以又稱舉進士,仍不是專門稱謂詞。

這等可應進士試的舉進士另有專名,唐代以**設立的學校(國子監、弘文館等)、地方學校選送至京的應考者稱為生徒,以各州考選的士子為鄉貢,意思是隨各州進貢物品一起解送。

宋代解送這樣的士子赴會試,一般須經本州「取解試」(類似明清的鄉試)取中。如果會試不能登第,在唐宋時代,須再應府或州的考試,重新獲得鄉貢資格方能再就會試。

宋代劉章「四魁鄉舉」、元代許瑗兩應鄉舉皆第一,就是由於第一次會試被黜落,所以要四次、兩次應鄉舉。而明清的舉人則較為優待,一旦中舉就永遠具有繼續赴會試的資格。明清的舉人還有乙個不同於前代的地方:

可以因此進入仕途。

吳敬梓**《儒林外史》裡的范進,進學後仍然貪窮,被瞧不起;一旦中舉,親戚鄰里都去奉承他,連張鄉紳也去攀世交、送銀送屋,就因為舉人不僅取得赴會試的資格,而且也算是有了做官的「正途出身」。

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