1樓：aaa**王
根本沒有這個說法 也根本沒有如此 反而還是一直穩定發展 佛學院有很多出家人來學習 寺院也在建立 或修繕 都是挺好的 ··
為什麼佛教產生於印度，又在印度消亡了呢？
2樓：baby鞋子特大號
佛教並不是產生於印度，所以說佛教是在印度消亡的並不成立。
佛教是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度實際上正試圖塑造「佛教聖地」的形象。這使許多人產生了佛陀出生在印度的假象，而印度的做法也一直是尼泊爾人民不滿的根源。
創始人名悉達多·喬達摩20歲時離家成道，後來他被尊為「佛」，意為覺悟者，被稱為「佛」，他所宣揚的宗教被稱為「佛教」。佛陀顯現涅盤數百年後，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這一時期稱為原始佛教時期。
自佛滅後的幾個世紀以來，由於對佛教教義的理解不同，原始佛教出現了許多分歧，進入了宗派佛教時期。
佛教和道教都是我是我國宗教，對我國也有很長時間的影響了，為什麼佛教漸漸壯大，道教卻漸漸沒落了？我國
3樓：prince神風
阿彌陀佛！
佛教其實原指佛陀的教育，但是後來被世**傳後本質開始有變化，有點「宗派化」，不過值得慶幸的是沒有淪落成「迷信」或是「神祇崇拜」的「宗教」！
儒道釋三大思想是中華文明的精髓。
可以稱為「世間的智慧型」
然而「宗教」和「思想」仍是不同的。
道家思想最初的核心「道法自然，上善若水、無為而治」等等還算是世間智慧型的表現，但是從五斗公尺道這種「怪力亂神」、「招搖撞騙」開始，道家思想變質，道教變成「多神崇拜，為貪圖功名利祿存在」
《道德經》雲：「罪莫大於多欲，禍莫大於不知足，認為莫大於欲得。
故知足之足，常足矣。」
並且還迷惑大眾，聲稱可以「長生不老、飛公升成仙、煉虛合道」等等。
不切實際又毫無利益眾生！
只會不斷催化「貪嗔痴慢疑」五毒煩惱習氣！不斷地墮入六道輪迴而已！何不悲哉？
子曰：「敬鬼神而遠之」
是「出世間智慧型」的開始！
遠離鬼神。親近聖賢導師——佛、菩薩！
常言道：萬法皆空，佛法不空，因果不空。
確實 修五戒十善得以生 天界道。
但 天人（神仙）有壽命限制，仍有五毒煩惱習氣，仍有苦難，壽命盡時，出現「五衰、大苦惱」現象！之後仍得墮入下界輪迴！如此所有修道輾轉為空！
唯有佛法才是真正根本正法，是能幫助眾生「解脫煩惱、了去生死、超脫輪迴」乃至「自利利他行菩薩道、證得阿耨多羅三藐三菩提」！
不僅自己能解脫，還能利益他方眾生！
勸大德能有智慧型，勿入外道，修持正法。
真信切願，至心念佛，盡此報身，同生極樂！
南無阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
我認為佛教能壯大的原因是佛教修的是來世，修的是希望，大部分人今生今世是沒有辦法改變命運了，就去指望來世，所以信佛的人越來越多也就不奇怪了。
5樓：life肝帝
佛經是印度傳過來的不是本土宗教。
道教更注重自我修行 渡己。
佛教要渡人的 發展壯大不言而喻了。
6樓：愛生活的小三
不是道教文化更精髓更深遠麼？比如說五行相生。
漢傳佛教世俗化的原因是什麼
佛教為什麼在印度衰落，沒人信仰了
7樓：匿名使用者
不許吃肉是漢傳佛教特有……不結婚……貌似日本和藏傳可以。
8樓：東方不敗
佛教在印度走向衰落，因為其只談聖義諦，不與世俗諦合一教化眾生，流於哲學思辯，反觀印度教、回教這兩教一直都保留比較簡單易解的神學思想，所以也更容易讓一般人接受、容易流布於群眾。佛教在印度後期，受印度教與回教雙重衝激下，更受回教的打壓之下，佛教走向了滅亡之路。「義乘太高，曲高而寡」八個字概括了佛教在印度滅亡的原因。
佛教得以在中華大地之中傳播，歷千年不衰，其中最大的原因也是因為其有簡明的淨土宗。
佛教傳入中國的原因及過程？
9樓：香改她爹
佛教的傳入原因是智慧型的召喚，還有勞苦大眾利益熏心的趨勢，受中國本土宗教道教的影響，道教與佛教的信仰不同，但是其理相同，有異曲同工之妙，這是是佛教在中國流傳廣泛的重要原因。
10樓：煩惱即菩提
因為對外**的發展，比如絲綢之路，茶馬古道，文化宗教也跟著交流。
深層次的原因就是因緣。
11樓：東郭大先生
佛教從何而來，怎麼傳入中國的！
12樓：狗百科
簡單滴來說：佛教傳入中國起因就是漢朝的黃帝做了個夢，過稱就是兩個投機的僧人和尋不到神仙難以交差的使者互相利用的過程。
漢明帝做了個夢，夢見西方有金甲神人，認為西方有真實的神靈，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧。
迦葉摩騰與竺法蘭帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝回首都洛陽，漢明帝就修建了白馬寺。於是佛教開始在中國船舶了。
如果你還有什麼不明白的，請繼續追問。
13樓：匿名使用者
一切為了你，如果不信佛，那太可惜了！
在明朝輝煌200多年的少林武術，為何到清朝急劇衰落？
14樓：職場雞湯小達人
因為清朝對這方面管制是非常的多，清朝不允許他們的瘋狂發展，在很多方面都限制了。
15樓：d**id烏霆殲
雍正登基後，明令禁止少林僧人習武，「既經出家，即應恪守清規，以柔和忍辱為主，豈容習為擊刺、好勇逞強」，認為他們習武是「以教習拳棒為名，聚集無賴、**不法之輩」，視之為影響大清安危的危險因素。少林武術在清朝皇帝打壓下，不可避免走上衰落之路。
16樓：網友
清朝既怕無數過度發展，又怕擾亂社會治安，所以對少林武術的限制極多。
17樓：天枰曌日月凌空
因為少林多次抵抗過清朝，反清復明的味道比較重，而且清朝不交重文輕武。
18樓：是番茄呀
因為當時清朝的統治者並不支援，甚至有點打壓的意思，所以就衰落了。
19樓：談判摸魚小提莫
少林寺其實也有幫助明朝抵禦清朝，所以在後來清朝入關後就受到了冷落，導致衰敗。
20樓：旌濤拍岸
少林武術在明朝輝煌是因為明朝帝王的支援，然而清朝的帝王因為信奉的是薩滿教和藏傳佛教，所以不支援少林武術。
少林武術是我國的非物質文化遺產，它在明朝時期迎來了第一次發展和巔峰。少林武術被視為天下武術的源頭，在明朝得到了大力的發展，湧現出了很多武學宗師和武術有關的著作。在明朝時，明朝的帝王對少林和少林武術都是支援和認可的，並且每年都會從朝廷撥款給少林寺修繕房屋等，同時每一任的主持都是由帝王冊封的。
而少林寺也在維護明朝的安定上出了很多力氣，明朝時，倭寇多次入侵明朝，少林寺多次派僧兵拿起**支援明軍，抵擋倭寇，為明朝的安穩統治和海上疆域安全做出了巨大的貢獻，也因為如此，明朝帝王願意支援少林寺大力發展。
而在清朝時期，少林寺逐步走向低谷。由於清朝的帝王是滿族，信奉的是薩滿教以及藏傳佛教，所以對少林寺這個漢傳佛教並不感興趣。而且清軍雖然消滅了明朝，但是仍然有一些殘餘的明朝勢力。
清朝初期為了消滅殘餘勢力，進行了大量的戰鬥，而當時很多反清復明的勢力，為了壯大聲勢，都說自己的武術出自少林武術。
雖然少林寺沒有與這些勢力有牽連，但是在當時的統治者眼中，少林寺是和反清復明有關的，於是大力打擊少林寺，不准少林寺的僧人習武。從此，少林寺的發展進入低谷。
21樓：生活中的一枝花
一、明朝的少林寺可謂是欣欣向榮。
講到少林寺，真的是無人不喜歡，那一套套少林功夫絕對是一套實打實的真功夫。古代尤其是在明朝，凡是一般從少林寺出來的人，都非常受別人歡迎，因此去少林寺學藝的人也是頗多。
二、明明文明世界，可是為什麼到了清朝，那麼精髓的少林寺就不火了呢？
曾經紅透半邊天的少林寺為何不如昔日呢？首先，少林寺確實文明，但是女真族的努爾哈赤、皇太極對於中原的少林功夫並不是很了解，加上自己是從遙遠北方來的，自己推崇的是藏傳佛教，所以對於中原的文化不是很了解，所以據被忽視掉了。其次，就是清朝的前身是後金，後來在皇太極的努力下，使得清朝建立。
對於初來乍到的滿族人來講，中原文化，他們並不喜歡，況且皇太極建立清朝的時候還未站穩腳跟，反對清朝的實力還是很大，尤其是那些支援恢復明朝的人，幾乎個個都是打折少林寺的牌子。於是當時清朝的統治者聽煩了呀，也就是如此，少林寺漸漸衰落。
漢傳佛教在當代有何轉型
22樓：
唐宋時期，漢地佛教有成實宗、俱舍宗、三論宗、唯識宗、天台宗、華嚴宗、淨土宗、禪宗、律宗、密宗這麼多宗派，除前兩者是小乘（南傳）佛法外，後八宗都是大乘佛法。宋明以來，漢傳佛教日漸式微，主要以淨土和禪宗為主。
當代世界佛教可以分成南傳佛教，漢傳佛教和藏傳佛教三個典型大宗派，按見解可以歸類為原始佛教、大乘佛教和金剛乘佛教三大類。南傳佛教保持著原始佛教的戒律和經論，有獨立結集的大藏經，至今仍然在緬甸、泰國、斯里蘭卡等地保持著活力。大乘佛教主要在漢地、南韓、日本等地區流傳，戒律與南傳有很大區別，多次結集的漢文大藏經中也收錄了非常多的大乘經論。
金剛乘佛教除掉唐密和東密以外，主要是指藏地寧瑪、噶舉、薩迦、覺囊、格魯等教派。
我國佛教目前主要是淨土宗、禪宗和藏傳佛教的格魯派、寧瑪派、噶舉派、薩迦派、覺囊派等為主。
關於藏傳佛教和漢傳佛教的問題，漢傳佛教與藏傳佛教的差異及原因
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