1樓：午宸子起名改名
在眾生需要你的時候，你可以無私的不要求回報幫助他們，那你就是別人眼中的貴人，等你需要幫助的時候，別人也會無私的不要求回報幫助你，別人也是你的貴人，你幫助的人越多，你的貴人就越多，這就是正確正能量的放生。最重要是發自內心，放生強調的就是隨心而為之，無心插柳柳成蔭，就是這種狀態，才算的上真正有意義的放生，不要有意為之，是一種貪圖功德的表現。
2樓：木木林
佛教當中的放生並不是隨意的放生，而是要在確保你的放生是有意義的情況之下才去放。佛教說救人一命勝造七級浮屠，而救世界萬物也是佛學裡面比較注重的。因此佛教中的放生被賦予了很多不同的含義。
你放生的可以是生命，也可以是心中放下的執念
3樓：花禪酒仙
佛教的放生是指讓所有的生靈都有生存的自由；意義在於讓人們與自然和諧相處，盡量少做一些帶有殺孽的事情。
4樓：虎說財稅
佛教的放生就是為了表達佛教尊重生命的根本教義。佛教放生的重要意義就是告誡人們要尊重自然界內所有生命，生命面前一切生靈都是平等。
5樓：鎖玥
放生就是把一些本來拿來吃的動物，把它重新的放回到它原來所生活的環境當中，放生可以挽救一條動物的生命，可以積德行善，也可以教導小孩子，不要隨意的去殺害動物
6樓：傾心的小北老師
佛教當中的放生，不僅僅是為了積攢一些功德而去，拯救生命放生。更多的應該是一種內心的自我救贖，一種對於生命發自內心的尊重和善意。
佛教中「放生」有什麼意義
7樓：匿名使用者
根據佛教說法：
一、放生就是救命放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！
二、放生就是還債人們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命，以償還以前人們所積欠無數的殺債。
三、放生就是救急放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鉤一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，乙個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。
四、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養。常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
五、放生就是覺悟任何乙個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每乙個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。
六、放生就是實踐與其空口說得萬言，不如老實行得一字，學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。
吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時並行，效果才會顯著。
八、放生就是方便當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的乙個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在人們自己的手中。通過積福行善，誠心懺悔，人們的命運可以完全改變過來。
而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
十、放生就是解冤每乙個眾生在多生累劫以來，都曾經與人們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！
十一、放生就是消災災難不幸之所以發生，都是源於人們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造成殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。
十三、放生就是救親每乙個眾生在無始的輪迴中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！
十四、放生就是延壽每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命，這是因果永恆不變的真理。
十五、放生就是福善救人一命勝造七級浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過放生！
十六、放生能助生西放生三施俱全，財布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得。修行人以念佛（念佛--憶念覺悟的意思）為主，放生為輔，如此修行，如順風之帆、順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回嚮往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登西方九品蓮台必是指日可待。
8樓：哥依然是帥
放生 意義；
1、放生有什麼功德：放生是財布施，法布施，無畏布施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的同時，加上放生，效果會更好。
2、哪些人特別需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：
廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑圝警、法 醫、解剖師等，要經常「放生」來對沖消災，當然最好是找機會轉業。
4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物，如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生時要念經： 放生幫助消災延壽， 念經幫助護身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始念經，念《大悲咒》最佳，念經前要說出自己名字：
「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽，我一定再做更多的功德」， 接著再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。
6、到了放生地點，先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ，然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍：「請大慈大悲的觀世音菩
薩保佑我某某某（或者家人某某某）消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限，能多念點最好。把魚放入水中，要輕起輕落，避免傷害到魚。
7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度， 一般是每只蝦 3 遍 《往生咒》 ， 每只螃蟹 7 遍 《往生咒》 ，每條魚 7 遍《往生咒》 。
8、放生的錢款最好用自己的錢，如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生，只要事先對菩薩說： 「請菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢為某某某放生。
」然後再去買魚放生，這樣也就有效果了。還有一種做法：放生之前在佛台跟菩薩祈求：
我某某將自己的錢多少元給某某某（親人朋友的名字） ，這些錢算做他自己的錢。
9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反圝對的話，有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。
10、代人放生，在放生現場的時候，不要再提自己的名字（如果頻繁報出或者意念想到自己的名字，會使功德算到自己頭上一部分） ，只說：某某某（親人朋友的名字）放生魚多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上，在放生現場拿出這張紙讀一下即可。
11、為家人放生以後，能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反圝對的話，為避免對方造口業，還是不提為好。
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佛家的放生真的有用嗎，真正意義是什麼
佛教中放生的目的？
9樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，您耐心讀完。放生的基本含義，就是互生，把那些失去自由，或將宰殺的生靈，放歸自由，不讓他們被人為所束縛殘殺，這是放生最基本的行為含義。這樣的行為，有何好處呢？
可以讓人們生起一種慈悲心，憐憫心，平等心。若是人人都以慈悲為懷對待身邊的人和事，那麼一定會免去很多爭端，人情世故之中，就會少卻許多勾心鬥角，因為大家都有慈悲心了。在此基礎之上，再多一點憐憫心，憐憫之中，是蘊藏著包容和理解，互相憐憫，就可以相互包容，有容乃大。
任何事情，都可容得，任何惡人，都可憐憫不捨，如海不棄魚蝦，所以為大，心不捨凡聖，實為有容，這樣相互感化和包容彼此，人與人之間就更加融洽了。再來就是平等心，我們吃魚，魚也是有情感的，有思維的呀，這跟人是有情感有思維是乙個道理，理上無二無別。獅子老虎要吃人，我們願意嗎？
不願意，誰也不願意被殺死吃掉的，我們也不願被獅子老虎吃，魚也不想被人吃，所以基於佛教因果報應之說，殺生吃肉，都是要償還的，要得惡報。反之不殺生，多放生，既得善報。牲畜魚蟲都是生命，把它們的生命，平等於我們之性命時，一顆謙卑寬容，至善仁義的平等心，就顯現出來了，連這些動物都不忍心傷害，更何況去傷害身邊的人呢？
大家都是平等的。我們如果具備以上這些慈悲，寬容，平等的心，處處禮讓。。。那就人人都是活雷鋒，個個都是好榜樣了。。
呵呵，可惜！人們剛強難化，都只想以自我為中心，自私自利，損人利己，如此這樣，自然生出許多社會問題，家庭問題，最後吃苦的都是自己。。。圓圓一張餅，你也想吃，我也想吃，都去搶去，最後弄得稀巴爛，誰都吃不舒服，都不好吃的。
如果我想先讓你吃，你也想著讓我先吃，我們慈悲喜捨，憐憫對方，不爭不搶，最後就能平等分配，合理瓜分，這樣不挺好嗎，有這樣的心，誰還會撕破臉皮呢？小到一張餅，是這個道理，大到能源土地財產也都是這個道理。。。這是放生能體現出的小部分好處，所以要提倡多放生，人與人之間以這種行為，互相感化。
放生的時候注意什麼呢？要自願。勉強不是道。
剛才我們聊了，這個行為是可以培養人心的，如果是別人強迫的，那不算自己的覺悟，不算自己的發心，要放生就要自己心甘情願才好。這真的是需要注意的。放生的時候，可以根據佛教的規矩，一邊放，一邊念佛經，或者念「南無觀世音菩薩」等經咒佛號，以祝這些畜生道的眾生離苦得樂。
佛教講「萬法唯心造」，概述意思，就是：任何好壞對錯，善惡報應，都是人心所造就的，一念心清淨，蓮花處處開。。用自己的真心，慈悲心，誠誠懇懇地去做事，做善事，去呵護那些被不平等對待的眾生們，這樣就可以達到很好的效果。
您不要小看這樣一件事情，放了就完了，不是的，放生的福報是很大的。放生就是在救命，放一百條，興許就救了一百條命，放千條，就救千條命，我們每天放幾條，天天在救命，您這就是：人行菩薩道！
天地之間，自來都是賞罰是很分明的，放生者，得生也，殺生者，減壽也。這是乙個很簡潔直白的因果道理。從我們手裡獲得新生的畜生越多，那因這些善舉，不會招來惡報。
相反，從我們手裡殺死眾生越多，那所感召而來的，就是殺身之禍。放了它們，等於放了自己，看似延長了它們的壽命，實是在延自己的壽。這是自然界的規律，是因果的法則，恆常不變，絲毫不爽的。
對於放生的經歷，恩。。網上有很多故事的，都是真人真事，您可以去搜尋一下放生感應。有的得絕症病，後來通過放生，雖沒有病癒，但不再**不受折磨的，有助人殺生，後來家破人亡，慘遭遭報的。。。
自古聖賢，皆提倡放生，正因為有那些實實在在的證據在。好了！說了這麼多，最後。。
希望您多多放生，多勸人放生，對自己沒有壞處的。只要您堅持，有恆心，有誠意，您一定會切身體會到放生帶來的好處，那些放生的經歷，您自己身體力行去體會吧！南無阿彌陀佛
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