1樓：我是龍的傳人
王安石潛心研究經學，著書立說，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到乙個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」，有《臨川集》等著作存世。
2樓：小阿星
他的特點就是性格非常的灑脫，可以說是不拘小節，非常的有文采，平時也是乙個非常節儉的人，然後他的經歷也是非常豐富的。
3樓：霧泛遺
王安石是個自負，自視甚高的人。
不講衛生。王安石的不修邊幅是出了名的，一年都可以不洗澡不換衣服，生活極其邋遢。
剛愎自用，不能容人。
4樓：逗貨歷史會
他的特點就是性格非常灑脫，可以說是不拘小節，非常的有文采，平時也是乙個非常節儉的人。
5樓：乘夏侯戎
他的特點是，他不光是一位文人，他還是乙個很偉大的政治家。
6樓：結婚發的
非常節儉，也不想要納妾，人品非常的高尚，不注意自己的形象，喜歡自由自在的生活。
7樓：在生活中成長
王安石主張變法，他的特點是為人比較正直，性格比較強硬，堅持自己的想法，不輕易認輸。
求王安石的歷史評價！
8樓：利與笠
怎麼說呢……有好的地方，也有不好的地方。好：為人正直，文學底蘊深厚，變法順民心（雖然沒有變法成功） 不好：不拘小節，邋遢，不講究細節（失敗的主要原因），庇護兒子（個人情感太重）
王安石的詩歌有哪些特點？
9樓：中地數媒
王安石的詩歌題材豐富，體裁多樣，古體近體無所不工。他的詩大致有兩類，一類是有較強的思想性的政治詩；另一部分詩是寫景抒情的閒適詩。多用律體、絕句，玲瓏工致，十分注意藝術上的錘煉，具有較高的審美價值。
陳師道說：「王介甫以工，蘇子瞻以新，黃魯直以奇。」工、新、奇這三個字正道出了這三位詩人的特色。王安石的小詩的確以工取勝。其絕句最受人推崇，最富有理趣。
王安石在宋代詩壇上，是詩歌成就僅次於蘇軾的詩人。是承前啟後的詩人。
歷史中的人物最佩服哪個？
10樓：新天
中華人佩服精忠報國、反侵略的民族英雄岳飛。
11樓：芷絨絨
武則天 封建社會中唯一乙個女皇帝。
12樓：爨爨爨爨爨爨龍
歷史中的人物最佩服哪個？歷史上我最佩服的就是寇準。
13樓：八卦星人小林
朱元璋，乞丐出身的他能最終當上乙個皇帝，開創乙個朝代，沒有本事，根本無法達到這種水平。
14樓：匿名使用者
唐代詩人李白吧，在大唐多若滿天繁星的詩人中，李白是唯一被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風、道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風，確實給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見乙個飄然不群的詩仙形象。李白詩風格豪放已成定論，然而其相當一部分作品具有了豪中見孤崛，豪中見悲的風格特點。
15樓：匿名使用者
我最喜歡唐代著名浪漫主義詩人李白的詩。李白(701年~762年)，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」!與杜甫並稱為「李杜」，為與兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」李白為人豪爽大度，嗜好飲酒作詩，喜歡遊山玩水，廣交朋友，玩出的高境界令後人嘆為觀止。
李白深受黃老劉莊思想影響，有《李太白集》傳世。詩文多以醉酒時所寫，代表作《望廬山瀑布》，《行路難》，《蜀道難》，《將進酒》，《梁甫吟》，《早發白帝城》等…李白的詩和其它唐詩一樣，成為了中華文化的啟蒙教育，父母從孩子咿呀學語開始教小孩背誦，從小接受詩文的薰陶。《望廬山瀑布》，《早發白帝城》等已編入學生教材，流傳甚廣千古傳誦。
王安石的資料
王安石的個人簡介
16樓：匿名使用者
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。[1]
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鍾山，追贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」[2]，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到乙個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」；其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營。
17樓：匿名使用者
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州東鄉縣上池裡洋村），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人、改革家，唐宋古文八大家之一，死後諡號「文」。他出生在乙個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡文。
被列寧譽為是「中國十一世紀改革家」。宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠「一洗五代舊習」，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
18樓：匿名使用者
王安石2023年12月18日出生，2023年5月21日去世，有八大珍藏古詩，無。
19樓：水中情
王安石的《元日》很著名。
王安石到底是個什麼樣的人
20樓：9點說史
王安石是一名文學家、政治家。王安石為唐宋八大家之一，不論是詩歌還是散文均有較高深造詣，他的散文大多為述說文，為變法服務。
他的詩歌以罷相為界風格截然不同，前期的詩多為針對時弊的說理型，罷相後王安石流連山水，這表現在了他的詩歌中多為山水詩。作為乙個政治家，歷史上對他褒貶不一，封建時期對他的評價以否定為主，從中國放眼看世界以後逐漸出現了肯定他變法的看法。
王安石的變法注重發展生產力，與現在的發展觀念一致，認為國家不行過多干預經濟，綜合看來他的思想還是比較先進的，但是在變法的具體實施方法上確有一定的問題，最終導致失敗。
王安石的簡介？
21樓：網友
宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。
慶曆二年（1042）進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼併。
因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登台執政。由於深得神宗賞識，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又公升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。
王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關係，並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。
王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利徵榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。
變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。
王安石復相後得不到更多支援，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閒居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲學思想方面，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已經散佚。他的文章以論說見長，列於唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。
有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封於舒、荊，死後又諡為文，故也稱為王荊公或王文公。
22樓：匿名使用者
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。
撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶曆進士。嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變「積貧 積弱」的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼併，強化統治力量，以防止大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。
神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實行變法。並支援五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。
因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公， 改封荊，世稱荊公。
卒諡文。他強調「權時之變」，反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。他主張「絕求正所以經世務」，設定專局，使子與門人纂修各經新義，以為誦習的定本。《詩》、《書》、《周官》三經新義最為重要，《周官新義》尤能闡發新政理論。
他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，舊時被列為「唐宋八大家」之一。詩歌遒勁清新。
詞雖不多而風格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。所著《字說》、《鍾山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。
【主要詞作】
桂枝香(登臨送目)
浣溪沙(百畝中庭半是苔)
南鄉子(自古帝王州) 漁家傲(平岸小橋千嶂抱)菩薩蠻(數家茅屋閒臨水) 千秋歲引(別館寒砧)
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