1樓：匿名使用者
陝西韓城縣的龍門山 「遷生龍門」、「高門貴地」之稱。2023年的5月28日陝西韓城舉行了紀念司馬遷誕辰2150周年的盛大慶典。
2樓：
他葬在哪 這在歷史上仍是個謎。
司馬遷完成史記後 史書上就再也沒有他的任何記載。
你說的是「藏之名山，傳之其人」出自《報任安書》，指的是史記。
3樓：嬴霸
司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮的韓奕坡懸崖上，始建於西晉永嘉4年。2023年2月，***公布為全國重點文物保護位。司馬遷祠墓建築自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。
登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環水抱，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業績。
祠墓建築群自下至上迭有坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建，上書「漢太史司馬祠」六個大字。由此沿坡上行，經太公廟至岔道口，坡南有平台之地，建有新遷的元代建築「禹王廟」、「彰耀寺」、「三聖廟」等，現已闢為展室。
自岔道而上，又有一牌坊，系元明建築物，上書「高山仰止」四字，喻司馬遷德高如山，世人至為敬仰，從此迤邐而上，牌坊上書「河山之陽」四字，語出《太史公自序》遷生龍門，耕牧河山之陽。走完99級台階登道就進入了祠院，祠院大門上書 「太史祠」寢宮，古柏參天，環境幽靜，置身其中，如登青雲，如臨仙境。
司馬遷墓在**
4樓：匿名使用者
有人以現存司馬遷廟在韓城方憑，說司馬遷是韓城人，這不對。眾所周知，現存司馬遷廟司馬遷的墳是衣冠塚，而不是真墳。
三有司馬遷的後裔為證。河津今距司馬遷墓東約10裡，有個辛封村。村里有姓司馬者20來戶，近200來人，世稱自己是司馬遷的後代，且有家譜，至今還儲存著世傳的司馬遷的朝王板。
這個村也世稱司馬遷故里。這是司馬遷是河津人的血親證據。
韓城那邊並沒有姓司馬的。說司馬遷是韓城人，又找不到姓司馬的，這說不通。有人說有後裔，因避難，改姓司、姓馬、姓同、姓馮了。
這也說不通。司馬遷因受李陵之禍被判刑，但並未株連九族。他的女兒、女婿、外孫都活得好好的，且女婿、外孫都受到漢武帝的重用，緣何他的遠在家鄉的兒孫們要改姓呢？
有人說不是當時改的，是後來改的。司馬遷當時受難時都不改，後來平反了，又當了太史公，得以完成《史記》。《史記》問世後，司馬遷聲望逐高，為世人所敬仰，這只能庇護自己的子孫，怎麼反而有害了呢？
「闢莽亂」，「闢劉宋之禍」，也難以成立。封建社會的刑罰是很嚴酷的，哪有改姓就能避免得了的？封建社會也從未有過以改姓代刑罰的政策。
況且，若要改姓，改姓乙個就行了，為什麼要改四姓？還有，如果確因避亂改姓，那麼亂過之後，就應改過來，為什麼直到現在還不改，還不返祖歸宗呢？這到底是真還是假呢？
5樓：匿名使用者
司馬遷西漢夏陽人，於武帝元封年間任太史令，著有我國第一部傳記體史書，後稱《史記》司馬遷墓在陝西省韓城市芝川鎮南。
6樓：草莽達人
司馬遷在韓城的墓地為衣冠塚，並不是真正的墳塚。也有人說可能在山西，緣由是有爭論司馬遷是山西人，目前這些都不可考究。我只說我的看法：
漢茂陵為漢武帝的陵寢，周圍有大量的陪葬墓，好多墓地上的墳土都已經變成平地，但還有好多有規模的大墓能見到墳塚。武帝陵墓其東北兩三公里遠的乙個村落稱之為史村，村人言司馬遷在此編撰《史記》故改村名為史村，其有村碑為證。期間在解放後有人在其村南有見一座古墓塌陷，人皆不知何人之墓，期間有老人言此為御史官之墓，問緣由只說祖上故老相傳，人皆不信。
後此墓為村民填埋。以上為真實故事，其中御史官到底為誰，考慮到村名的由來，讓人不禁遐想是否為太史公司馬遷。
7樓：匿名使用者
陝西韓城司馬祠的後面！
揭秘司馬遷怎麼死的 司馬遷墓在**
8樓：匿名使用者
司馬遷墓在陝西省韓城市芝川鎮南。
司馬遷的故居在哪
司馬遷墓在哪
9樓：t提里奧f弗丁
司馬遷墓在陝西省韓城市芝川鎮南。現為全國重點文物保護單位。
司馬遷西漢夏陽人，於武帝元封年間任太史令，著有我國第一部傳記體史書，後稱《史記》。這裡距禹鑑龍門不遠，是太史公的故里。墓背依梁山，面臨芝水，建築於地勢高暢、林木茂密的黃土崗阜之上。
墓地與司馬遷祠相連。在崗阜至高處。墓用磚砌成圓形寶頂，頂上植有古柏枝丫虯勁，濃密青翠，為宋元所築衣冠塚。
坡**地上築有寢宮、享堂和配殿，四周築成帶雉堞的高牆，如城似堡，道路蜿蜒而下。於此，居高臨下，極目千里，雄偉壯觀。
司馬遷遺址在哪
司馬遷祠在**？
10樓：匿名使用者
韓城市南10公里的芝川鎮，建有我國著名史學家司馬遷的祠墓。
司馬遷於西元前145年生於韓城（古稱夏陽）農村，其父司馬談任西漢太史令。他從10歲起便苦讀典籍，20歲後歷遊江淮名地，考察史料，走訪民間。後來繼承父業任太史令，掌管文書，記載史事。
他42歲時開始撰寫《史記》，48歲時因李陵一案受牽連，殘遭漢武帝的宮刑。出獄後做中書令，筆耕不輟，歷經16年完成巨著《史記》,全書包括十二「本紀」、十「表」、八「書」、三十「世家」、七十「列傳」。共130篇的歷史巨著——《史記》，又名《太史公書》，長達52萬字。
楊雄稱讚司馬遷「其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。」這是我國第一部通史，影響極其深遠。
他的《項羽本紀》把失敗了的項羽寫入皇帝的行列，他的《陳涉世家》肯定了農民起義的作用，他的《河渠書》、《平淮書》、《貨殖列傳》等反映了社會經濟生活，他的《匈奴列傳》、《西南夷列傳》等記述了少數民族的活動，他為那些遊俠、刺客、龜策、曰者（占卜的人）等下層人物都寫了傳記，他敢於批判皇帝，包括他本朝的皇帝，他講漢武帝窮兵黷武。賣官晉爵，迷信神仙，用女兒換取不死之藥，所有這些，使他這部著作成了「史家之絕唱，無韻之離騷」（魯迅語），也構成了他自己的高大形象。這當然也是司馬遷祠墓如此吸引關研究工作者和旅遊者的原因，越過芝水上的芝陽橋，眼前便是一座山坡，俗稱太史坡。
坡下豎立一木牌坊，額書「漢太史司馬祠」6個大字。從坡下至山頂有99個石台階，山頂是祠院。台階分為四段，每段用磚石依山勢築成4個平台。
第乙個平台上是第二個牌坊，上書「高山仰止」，比喻司馬遷德高望重，世人敬仰。第三個平台上有磚砌牌坊，上題「河山之陽」4字，語出。太史公自序中的「遷生龍門，耕牧河山之陽」。
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