孝文帝是哪個朝代,孝文帝是哪個朝代的人

時間 2023-07-06 23:47:58

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南北朝。

拓跋巨集(467年10月13日~499年4月26日),漢名元巨集。北魏王朝第七位皇帝,中國古代傑出的政治家、改革家、文學家。獻文帝拓跋弘的長子,生母李夫人。

孝文帝改革後,儒家文化為代表的漢文化在洛陽取得壓倒性的優勢。作為首都,洛陽集中了全國的文化精英。這也是令南朝人感慨「衣冠士族,並在中原」的緣故。

除鮮卑文化、漢文化之外,佛教文化也在洛陽大行其道,使得洛陽文化呈現出少數民族、宗教文化與漢文化相結合的特徵。

孝文帝是哪個朝代的人

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孝文帝是北魏的人。

北魏(386年至534年)是鮮卑族拓跋珪建立的政權,也是北朝第乙個王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王,重建代國,定都盛樂(今和林格爾縣),同年四月,改稱魏王。398年六月,正式定國號為「魏」,史稱「北魏」。

398年七月,道武帝拓跋珪遷都平城(今大同市),稱帝。439年,太武帝拓跋燾統一北方。493年孝文帝拓跋巨集遷都洛陽,大舉改革。

北魏時期,佛教興起,佛教得到空前發展,遷都洛陽和移風易俗,促進了北魏的**集權制度與民族融合。

北魏文化

北朝民歌》充分體現了北方民族大融合的特徵,風格剛健,語言質樸,感情真摯。《敕勒歌》、《折楊柳歌》、《木蘭詩》就是當時民歌的代表。楊炫之的《洛陽伽藍記》,既是一部地理名著,又是一部文學作品,同時又是一部佛教著述,提供了北魏遷都洛陽40年間的佛教史料。

水經注》從文學角度看,也不愧為一本文字優美的遊記。

魏雕塑下的的石窟寺中,繼承了秦漢以來中國的藝術傳統,也受到國外,特別是古代印度藝術的影響。摩崖石窟分布很廣,西起甘肅,東至遼寧,儲存著名的有大同雲崗石窟,河南洛陽龍門石窟,甘肅敦煌石窟,以及甘肅天水的麥積山石窟、永靖的炳靈寺石窟,山西太原的天龍山萬佛洞,河南鞏縣的石窟寺等。

在這些石窟寺中有古代藝術工匠所塑造出來的數以萬計的佛像,代表了當時中國雕塑藝術的最高水平,仍是馳名世界的藝術寶庫。

孝文帝是哪個民族的,北魏孝文帝屬於哪個少數民族

北魏孝文帝 姓名字型大小 原名拓跋巨集,因改漢姓為 元,故亦稱元巨集 生 卒 年 公元466 499年 出 生 地 平城 今山西大同北 民 族 鮮卑族 信 仰 佛教 特 長 詩賦 改革家北魏孝文帝拓跋巨集 後改姓元 北魏孝文帝是一位卓越的少數民族的政治家和改革家。他崇尚中國文化,實行漢化,禁胡服 胡...

北魏孝文帝改革背後的女人是誰

此人正是文明太皇太后 馮太后。此人足智多謀,有很高的政治才能,一直在孝文帝身後出謀劃策。她是馮太后,她熟悉了解國家高層的政治運作,用人得當,輔佐孝文帝進行改革,當時的北魏相對穩定,民心安定。北魏孝文帝改革背後的女人是文明太皇太后,她是北魏的政治核心,是乙個很有政治眼光和手段的女人。北魏孝文帝改革背後...

與商鞅變法相比,孝文帝改革面臨的最大問題是什麼

簫灑舞劍 1 條件 東方諸國的變革經驗 落後的秦國受傳統束縛較少。特點 注重建立新制度 變法徹底,功效明顯。2 作用 減少改革阻力,為徹底移風易俗 如禁鮮卑語 講漢話等 創造條件。原因 北魏風俗落後,迫切需要改革 孝文帝仰慕漢族文化,改革熱情高。3 問題 民族關係問題 或鮮卑族與漢族文化的差異 因素...