1樓：瞞過蠻子
脫脫（toqto』a），字大用，哈薩克蔑兒乞部人。 元仁宗 延祐 元年（1314）出生在乙個地位顯赫的貴族家庭裡。其祖上跟隨蒙古軍從哈薩克草原來到中原。
伯父 伯顏 ， 元順帝 妥歡貼睦爾即位後任 中書 右丞相，獨秉國政達八年之久；父馬札兒臺，仁宗以來即居要職，伯顏罷相後即任中書右丞相。更多的你可以一下：脫脫。
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元朝的立法概況是怎樣的？
2樓：易書科技
（一）元朝建立前。
元朝在統一中國之前，早在成吉思汗的時代就完成了從原始部落向奴隸制部落聯盟的過渡，並開始出現成文法。成吉思汗時代的法令，蒙語稱為「扎撒」，但是那種草創期的法律還沒有形成系統的法典，而且在實踐中蒙古部落的習慣法還佔據著統治地位，同時在司法實踐中也准許援用金律斷案（這裡所說的《金律》，指《泰和律》，實際上也是修改的唐律）。至窩闊臺汗六年（西元1234年）五月，大會諸王，頒佈《條令》，規定諸公事非當言而言者，處笞、杖刑，直至刑死。
凡「不遵此法者，斥罷之」。但總的說來習慣法還是佔統治地位。
二）元朝建立後。
元初統治者根據統治全國的需要，採納漢族官僚提出的「遵用漢法」，「附會漢法」的建議，積極編纂以唐宋法制為基礎並參用蒙古習慣法的元朝法律。至元二十八年（西元1291年），制定《至元新格》，並且刻版頒行，這是元朝統一後所頒佈的第一部法典，也是諸法合體的元朝基本法。
此後，元仁宗時，頒行《風憲巨集綱》。元英宗至治三年（西元1323年）又以《風憲巨集綱》為基礎，修定了元朝的另一部重要法典——《大元通制》。與《大元通制》頒行的同時，還編纂成《大元聖政國朝典章》，簡稱《元典章》。
元典章》不是元朝****頒佈的法典，而是當時地方**編纂的自元世祖以來五十餘年間，有關社會經濟、政治、軍事、法律各方面的詔令、條格和判例的彙編。《元典章》集中反映了元朝典章制度發展變化的情況，是研究元史的重要史料。
元朝立法最有代表性的成果是什麼？
3樓：網友
《至元新格》是元朝的第一部成文法典。
元朝初年，一直沒有制定本朝的法典，而是沿用了金朝的《泰和律義》作為斷案的依據。至元八年（1271），《泰和律義》被禁止使用，元朝**開始制定本朝的新法典，《至元新格》就是這一時期編訂的。
元朝對民事方面做了哪些立法？
4樓：北京理工大學出版社
民事方面的立法還有法定婚書和收繼婚的規定？
法定婚書是書面婚約，是雙方當事人同意建立婚姻關係的意思表示？元朝規定，婚姻成立以婚書為法定要件，婚書寫明聘娶財產的數額，如是招贅，還須寫明養老或出舍的年限？
主婚人？保親人？媒人都要在婚書上簽字畫押，然後才能結婚？設定婚書的目的是為了達到消除婚姻糾紛以至發生爭訟的目的？
收繼婚就是未婚男性收娶家族中的寡婦為妻的婚姻方式？這是蒙古族的舊風俗，元朝以法律承認了它的合法性？這種婚姻成立一般發生在親兄弟之間，遠方親屬一般不許收繼？
元朝地方**的哪部立法對明清影響最大
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《大札撒》。
大札撒》在大蒙古國時代因大汗們絕對地遵循而具有無上的權威性。元朝建立後，其權威性被元 朝諸帝捍衛著，它因而成為元朝立法的基礎，對元朝的立法形式、立法過程、立法內容等都產生了重大的影響，是元朝極其重要的法淵。在它的影響下，元朝沒有象 歷代中原王朝那般高度重視系統立法，而是把一事一法、簡單孤立的條格、斷例作為立法基本形式，把制定單行條格和整理編訂斷例、已頒行的條格作為立法重點， 至終也沒有頒行出具有中華法系典型特徵的法典來。
由《大札撒》影響所形成的元朝立法的獨特性被明清立法所借鑑，致使明清法典「律例合編」，「例」被法典 化，此體現了《大札撒》在中華法系中的價值，也進而揭示出中華法系具有多元性。
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