元朝的曲有哪些,元代四大戲曲是那些?

時間 2022-05-09 20:55:06

1樓:潤湖儀器

2樓:

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足並舉,成為我國文學史上三座重要的里程碑。

元曲原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」,首先在民間流傳,被稱為「街市小令」或「村坊小調」。

隨著元滅宋入主中原,它先後在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區流傳開來。

元曲有嚴密的格律定勢,每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。但雖有定格,又並不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句。所以讀者可發現,同一首「曲牌」的兩首有時字數不一樣,就是這個緣故(同一曲牌中,字數最少的一首為標準定格)。

與律詩絕句和宋詞相比,有較大的靈活性。

元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體,形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格,對詞體的創新和發展帶來極為重要的影響。

繼唐朝詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力:一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面,元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位,政治專權,社會黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥的光彩,透出反抗的情緒;鋒芒直指社會弊端,直斥「不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人誇俏」的社會,直指「人皆嫌命窘,誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣,大膽。

這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。

但相形之下,元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣,這是人們對元曲的體式感到陌生緣故,我們在此對其予以簡略介紹。

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數,小令帶過曲之別。

我國古代**把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出於隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構成七調,宮聲的七調叫「宮」,其他的都調,共得二十八宮調。但在元曲中常用的,只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。

每一種宮調均有其音律風格,故對於調子的選擇,往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說:「用宮調須稱事之悲歡苦樂,如遊賞則用仙呂、雙調等類;哀怨則有商調、越調等類。

以調合情,容易感人。」

每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯綴而成

元代四大戲曲是那些?

元代的曲有哪些

3樓:老語開悅遠

馬志遠【越調】《天淨沙

秋思》:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下。斷腸人在天涯。

元朝有哪些名人 10

4樓:

1、關漢卿(2023年前-2023年左右),」漢卿「是字,號已齋(一齋、已齋叟),漢族,解州(今山西省運城)人,另有籍貫大都(今北京市)和 祁州(今河北省安國市)等說。元雜劇奠基人, 「元曲四大家」之首,與白朴、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。

以雜劇的成就最大,今知有67部,現存18部,最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇,如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等;散曲今存小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」(《一枝花 · 不伏老》)的形象也廣為人稱,被譽為「曲聖」。

關漢卿的散曲,內容豐富多彩,格調清新剛勁,具有很高的藝術價值。寫男女戀情的作品最多,對婦女心理的刻劃細緻入微,寫離愁別恨則真切動人;風格豪放,曲詞潑辣風趣;語言通俗而口語化,生動自然,很能表現曲的本色;喜用白描手法,善於寫景,所用比喻,形象生動。

2、馬致遠(約2023年-約2023年至2023年間),字千里,晚號東籬,大都(今北京)人, 原籍河北省東光縣馬祠堂村,著名戲曲家、雜劇家,被後人譽為「馬神仙」,還有「曲狀元」之稱,與關漢卿、鄭光祖、白朴並稱「元曲四大家」,作品《天淨沙·秋思》被稱為秋思之祖。

他在年輕時寫詩曾獻上龍樓,熱衷過進取功名,但未能實現。 馬致遠與關漢卿、白朴相近而稍晚,青年時期仕途坎坷,晚年不滿時政,隱居田園,以銜杯擊缶自娛,病逝於泰定元年(2023年)以後,死後葬於祖塋。

馬致遠所作雜劇今知有15種,《漢宮秋》是其代表作,散曲120多首,有輯本《東籬樂府》。

其散曲大致可分為4大類:寫景、嘆世、閨情、世象。存世散曲約130多首,其嘆世之作揮灑淋漓地表達情性,故他在元代散曲作家中被視為「豪放」派的主將,他雖也有清婉的作品,但以疏宕巨集放為主,其語言熔詩詞與口語為一爐,創造了曲的獨特意境。

3、白朴(1226-約1306), 原名恆,字仁甫,後改名樸,字太素,號蘭谷。漢族,祖籍隩州(今山西河曲),汴梁(今河南開封)人,晚歲寓居金陵(今江蘇南京),終身未仕。他是元代著名的雜劇作家,與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大作家」。

代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊牆頭馬上》《董秀英花月東牆記》《天淨沙·秋》等。

4、王實甫(2023年-2023年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定興(今定興縣)。元代著名戲曲作家,雜劇《西廂記》的作者,生平事蹟不詳。王實甫與關漢卿齊名,其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術,又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言,創造了文采璀璨的元曲詞彙,成為中國戲曲史上「文采派」的傑出代表。

著有雜劇十四種,現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事,有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種,各傳有曲文一折。

作為劇本,《西廂記》雜劇表現出的舞台藝術的完整性,達到了元代戲曲創作的最高水平。它問世以後,家喻戶曉,有人甚至將其與《春秋》相提並論。

5、鄭光祖(公元2023年~?),字德輝,漢族,元代著名的雜劇家和散曲家,平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人。

鄭光祖從小就受到戲劇藝術的薰陶,青年時期置身於雜劇活動,享有盛譽。 但他做過杭州的小吏,主要活動在南方,成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當時「名聞天下,聲振閨閣」。

元·周德清在《中原音韻》中激賞鄭光祖的文詞,將他與關漢卿、馬致遠、白朴並列,後人合稱為「元曲四大家」。

所作雜劇可考者十八種,現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種。其中,《倩女離魂》最著名,後三種被質疑並非鄭光祖作品。除雜劇外,鄭光祖寫散曲,有小令六首、套數二套流傳。

除了雜劇外,鄭光祖還寫過一些曲詞,留至今日的,有小令六首,套數二曲。這些散曲的內容,包括對陶淵明的歌頌,即景抒懷,對故鄉的思念,以及江南荷塘山色的描繪。無論寫景抒情,都是清新流暢,婉轉嫵媚,在文學藝術的研究上有很高的價值。

同許多偉大的藝術家一樣,儘管他們的作品數世紀來為人傳誦,但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣,他默默地在藝術園地耕耘,把他的藝術成果奉獻給民眾,而又默默地離開了這個人世。

5樓:suantian菊

劉福通 黃道婆 揭徯斯 窩闊台 察合台 乃馬貞氏 耶律楚材 張柔

托雷 兀良哈台 張養浩 也速該 屈出律 丘處機 鐵木真 博爾術 博爾忽

直魯古 鎮海 木華黎 哲別 速不台 朮赤 赤老溫 忽必來 旭烈兀

史天澤 元定宗 劉秉忠 張弘範 拔都 兀良合台 阿術 賽典赤•贍思丁 篤哇 伯顏 失吉忽禿忽 乃馬真 乃顏 王汗 札木合海都

脫斡裡勒汗 王罕 臺不花 太陽汗 長春真人 塔塔統阿 巴而術阿而忒的斤 李杲 史天倪

王鶚 李冶 趙復 竇默 姚樞 王蒙 王磐 楊惟中 貴由

元定宗 鍾嗣成 蒙哥 元憲宗 許衡 王文統 李璮 劉整 高智耀

忽必烈 元世祖 汪大淵 納哈出 呂文煥 董文炳 耶律鑄 龔開 阿合馬

盧世榮 盧懋 桑哥 蒲壽庚 亦思馬因 阿老瓦丁 王惲 郝經 馬致遠 王實甫 阿里海牙 方回 胡三省 廉希憲 郭守敬 周密 金履祥

王恂 把匝剌瓦爾密 范文虎 朱清 張瑄 愛猷識理達臘 張弘範 姚燧 八思巴

信苴日 杜可用 陳吊眼 許夫人 黃華 楊鎮龍 鍾明亮 鄭思肖 劉因

汪元量 劉敏中 真金 膽巴 戴錶元 高興 鄧牧 高克恭 謝翱

程鉅夫 吳澄 趙孟頫 馬端臨 任仁發 鮮于樞 鐵穆耳 元成宗 王禎

袁桷 黃公望 柳貫 拜住 燕鐵木兒 朱世傑 魯明善 元明善 虞集

朱思本 歐陽玄 揭傒斯 危亦林 黃溍 瞻思 馬祖常 吳鎮 朱震亨

小雲石海涯 貫酸齋 許有壬 陳旅 蘇天爵 巎巎 朱光卿 胡閏兒 棒胡

彭瑩玉 周子旺 範孟 李志甫 唐其勢 擴廓帖木兒 星吉 吳萊 賈魯

貢師泰 薩都剌 碩德八剌 元英宗 王冕 朱碧山 周達觀 鄭光祖 倪瓚

董摶霄 石抹宜孫 餘闕 乃賢 哈麻 答失八都魯 察罕帖木兒 方國珍 元順帝

妥歡帖睦爾 張士誠 韓山童 李思齊 李二 芝麻李 趙均用 彭大 彭早住

郭子興 張天佑 韓林兒 關鐸 關先生 潘誠 破頭潘 毛貴 田豐

王士誠 陳猱頭 李武 白不信 李喜喜 王權 布王三 孟海馬 徐壽輝

項普略 趙普勝 左君弼 歐普祥 熊天瑞 倪文俊 陳友諒 明玉珍 陳友定

邵宗愚 何真 孛羅帖木兒

介紹幾個。。。。。。

關漢卿(約2023年──2023年),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋(一作一齋)、己齋叟。

漢族,解州人(今山西省運城),關於他的籍貫,還有祁州(今河北省安國縣)伍仁村、大都(今北京市)人,大約生於金代末年(約公元2023年前後),卒於元成宗大德初年(約公元2023年前後)。與馬致遠、鄭光祖、白朴並稱為「元曲四大家」,關漢卿位於「元曲四大家」之首。

方國珍(1319~1374),又名谷真,洋嶼人,元末浙東農民起義軍領袖。生得身長面黑,力勒奔馬,與兄國馨、國璋,弟國瑛、國珉,以佃農和販私鹽為生計。為元末最早的起義領袖,曾降元,後降明,明洪武二年(1369),領廣西行省左丞,留居京師(今南京)。

七年,病死。

脫脫(2023年-2023年),亦作托克托,亦作脫脫帖木兒,蔑裡乞氏,字大用,蒙古族蔑兒乞人。元朝末期政治家、軍事家。

中文名: 脫脫

外文名: toqto』a

別名: 托克托

國籍: 元朝

民族: 蒙古族

出生日期: 2023年

逝世日期: 2023年

職業: 政治家,軍事家

主要成就: 脫脫更化

主持修《遼史》《金史》《宋史》

白朴(1226--?) 原名恆,字仁甫,後改名樸,字太素,號蘭谷。漢族,祖籍隩州(今山西河曲附近),後徙居真定(今河北正定縣),晚歲寓居金陵(今南京市),終身未仕。

他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家,與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》\《董月英花月東牆記》等。

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