1樓：問淺
這句話的原文應該是「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人"，是明代詩人曹學佺作的一副對聯。曹學佺是福建福州人，是明代的學者、詩人和藏書家，在萬曆二十三年中還中過一次進士。
這副對聯的意思是說，講義氣的多半是從事一些卑賤的職業（比如屠狗）的普通人，而有文化的人，才往往會做出違背良心的事情。
歷史上最有名的「屠狗輩」，恐怕就是漢代大將樊噲了，而樊噲最著名的事蹟，就是他在鴻門宴上的表現了。
當時劉邦提早殺入了咸陽，所以項羽在鴻門設宴，想要把劉邦招來殺掉他。當時，樊噲是在帳外守候的。
張良感覺到了事態不妙，所以出來，想要和樊噲商量一下，沒成想樊噲在外面等的也很急，於是不顧當時危險的境地和自己的職位低下，闖了進去，義正辭嚴地向項羽表白了劉邦的功績， 鎮住了項羽，從而為劉邦最後的逃脫增加了勝算。
而歷史上「負心」的讀書人，就要數唐代詩人元稹做得最為拿手。
元稹最早的情人，是他母親那邊的乙個親戚，叫崔雙文，兩人關係甚密。後來，元稹赴京應試，居然被新上任的京兆尹韋夏卿所賞識，經常和他的學生們一起玩，打聽到了韋夏卿有乙個最疼愛的小女兒韋叢還沒有嫁人，這可是元稹向上爬的乙個好機會，然後，他就娶了韋叢。
感覺有點兒對不起雙文，於是，元稹寫下來《會真記》，來紀念自己的初戀，流傳千古。
然而韋叢早逝，元稹心痛不已，寫下了「惟將終夜常開眼，報答平生未展眉」，來祭奠自己的愛人，然而不久，他又喜歡上了薛濤。
可是，薛濤不但比元稹大好多歲，還是個歌姬妓出身，最後，他們也就不了了之了，薛濤從此也就穿上了道袍，孤老終生。
2樓：小自信
我認為最主要的原因是書讀的越多知道的道理也就越多，那麼他們也知道了是做什麼事情是對自己最有利的等等所造成的結果。
3樓：社會生活家
殺狗屠豬的人心思比較簡單，為人比較忠誠，讀書人心思比較深沉。
4樓：墨憶文
古人為何說，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人？有什麼道理？
「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」是什麼意思？
5樓：古典書城
「仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人」，這一句古話說盡了人與人之間的複雜性！
6樓：白家
這是明代詩人曹學佺的著名對聯。意思就是說，講義氣的人大多都是從事卑賤工作的普通民眾，而有知識有文化的人卻往往能做出違背良心、背棄情義的事情。
7樓：橄欖樹健康科普
就是一些看起來從事低階職業的人，往往更容易替別人出頭，表現出正直的一面，而許多讀書多的人也會做出負心之事，與他受到的教育不符。
8樓：網友
大概意思就是講義氣的大多都是普通民眾或者低微職業，而讀書人多數做的都是揹負良心的事情。
「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」什麼意思啊？
9樓：隨便就好浮雲
這並不是一首詩中的句子，而是對聯。「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。這是明代詩人曹學佺的著名對聯，意思是說，講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。
同樣的話還有「文人無行」、「文人相輕」、「文人無骨」等形容詞彙，甚至還把「犬儒」的意思引申到像狗一樣諂媚的文人身上，算是對讀書人輕賤到了極點。
曹學佺是福建福州府侯官縣洪塘鄉人，畢生好學，對文學、詩詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工於詩詞。萬曆二十三年，21歲的曹學佺高中進士，歷任戶部主事、南京戶部郎配轎中、四川右參政、按察使、廣西右參議等職。「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」一聯，就是創作於他廣西任職期間。
當時的明朝的皇室宗親，多散居羨尺各地，天空皇帝遠的他們，常常驕橫不法，好養鬥犬，家奴們也依仗自己是皇親奴才驕橫跋扈，不僅欺壓百姓，甚至連官府都不放在眼裡！曹學佺為官清正、執法不阿。到任廣西前，他就瞭解到桂林宗室素來驕橫，常有不法行為。
到任後，暗下決心要好好的殺殺這幫惡棍的威風。
大抵是說曹學佺治下的乙個案件，有錢人家的狗咬了個秀才，乙個屠夫見義勇為把狗給殺了，有錢人培派肆家反過來買通秀才，讓屠夫給狗償命。曹學佺看破勾當，公平處置了此事，也因此對秀才的忘恩負義氣憤不已，就有了這副對聯。
曹學佺重判：
屠夫無罪；秀才，與狗相好、認狗做友、恩將仇報，革去功名，給皇親當狗！
並憤然在案卷上寫下：「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」的千古名聯。
「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」這句話是在貶低讀書人嗎？
10樓：夏時休息時間
這是告訴大家乙個道理，讀過書的人，壞下去也許比沒讀過書的人高出許多倍。中國是個文化藝術傳統式十分先進的國家，常常會發生一些名言名句或是是格言警句之類得話，很多人把那些話當做是自已的座右銘。但許多格言警句，實際上都是有他的環境，假如你獨立拿出來，當做乙個普世真知得話，這也是不正常的，尤其是有一些話說得實際上是偏激之詞，僅僅由於看見解恨，因此就常常被別人引入。
就例如他們敗碼，仗義每多屠狗輩，無情無義多是知識分子，很多人感覺他們說得很對，實際上只不過便是一時看見解恨，你如果真想一想，實際上雖然是是大錯特錯的。在2000年的封建社會在歷史上，民俗老友枯粗百姓大多數自力更生，過著計劃經濟式的社會發展。這就使農家院人力資本變成稀有品，乃至在宋代階段，水牛也有獨立的編寫和戶籍，農民並沒對水牛的重權，即使是水牛因年邁或患病而身亡，也只有在官方**的催促和監管下就地埋藏，不評分食。
從而唸書古時候是一件十分奢華的事，不但代表著窮困家中將面對較大的束脩和書籍的支出，還代表著乙個家中當中少了乙個人力資好鎮本。因為生產效率落伍，書裡的專業知識大部分都藉助文案承重，僅有富貴人家才有消費力。貧苦人家的子女為人處事高中狀元，代表著全部大家族的運勢可能改變，不但屋簷可以比隔壁鄰居高三寸，其名下的的房地產、田宅也無須繳稅。
范進中舉》中，60歲的范進中舉之後，士紳和屠夫老令人都來討好，並不是單一的期待范進給自己造福，士紳將房宅和農田列入范進的戶下，並不是贈送反而是躲避稅收。而一向被文人雅士營造為粗狂兇悍的鄉村王小，卻大部分留有重情義的品牌形象，這種在市井生活中的平凡人是那時的最少層的人物，不僅有平凡人的可悲，又有平凡人的小幸福，是乙個新時代的縮影和記憶力。
11樓：羅文
我認搜公升為是的，這一句話就是在貶低讀書人，讀書人自己雖然學會了很多的知識，滿腹經綸，但肆漏櫻是自己經常會做一裂叢些傷天害理的事情。
12樓：天鵝怎麼飛
陽光底下再無新鮮事，只怪自己看不透人性，多讀書，以史為鑑，明心見性，少走彎路，人間清醒。
13樓：左阿涼
也可以認為這句詩是在貶低讀書人，但更主蘆念要猛棚的是這句詩是在諷刺那些明明有知識有修養，但是卻依舊做出違背良心的陪知困事情的讀書人。
仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人.是誰說的
14樓：小玖予學姐
仗義每多屠狗輩， 負心多是讀書人——原文當為「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」。這是明代詩人曹學佺的著名對聯。意思是說，講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。
曹學佺（1574年－1646年）明代**、學者、藏書家，閩中十子之首。字能始，一字尊生，號雁澤，又號石倉居士、西峰。
居士，福建福州府侯官縣 洪塘鄉人。萬曆二十三年進士，任四川右參政、 按察使。
廣西參議，以撰《野史紀略》得罪 魏忠賢。
黨，被劾去職，家居二十年。清軍攻入 閩中，曹學佺香湯沐浴，整頓衣冠，在西峰裡家中自縊殉國，死前留下絕命聯：「生前單管筆，死後一條繩。
另有說法稱他是在 鼓山湧泉寺自縊的。曹學佺死後，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏書被清軍搶光。清 乾隆十一年（1746），即曹學佺逝世一百年之後，清**。
追諡他為「 忠節」。
曹學佺畢生好學，對文學、詩詞、地理、天文、 禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工於詩詞，寫景抒情詩是他的特長。其一生著書多達30多本，據稱，在 林則徐。
的福州府第「七十二峰樓」的大堂中，懸掛的就是曹學佺的《貞松圖》。步作洗泉詩軸，行筆如行雲流水、抑揚頓挫，得晉唐風尚，無嬌揉做作之態，顯露出溫婉敦和、落落坦然的君子氣象。
「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」，這句古話真的有道理嗎
安徽省高考諮詢趙老師 在我看來這句話有一定的道理，但是並不一定是絕對的真理，用馬克思辯證唯物主義的觀點來看的話，天下間沒有絕對的真理，只是某一句話在相對的環境內，它存在一些道理，所以對於仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人這句話也是這樣。而且要知道一句看起來很有道理的話，一般都是經過前人的總結得來的，就比...
為什麼說紅豆是相思物，古人為何把紅豆比作相思物
相思紅豆芳名遠播，得益於唐代大詩人王維的四言絕句 相思 紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的。李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄託了對友人深深的眷念之情。後來，人們用紅豆色豔如血，質堅如鑽的特質去詮釋堅貞不渝的愛情。於是，紅...
為什麼總是說「紅豆寄相思」，古人為何把紅豆比作相思物？
典故 紅豆生南國,春來發幾枝?願君多採擷,此物最相思 王維相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望 因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流乾後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思...