1樓：安徽省高考諮詢趙老師
在我看來這句話有一定的道理，但是並不一定是絕對的真理，用馬克思辯證唯物主義的觀點來看的話，天下間沒有絕對的真理，只是某一句話在相對的環境內，它存在一些道理，所以對於仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人這句話也是這樣。
而且要知道一句看起來很有道理的話，一般都是經過前人的總結得來的，就比如說仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人這句話，肯定是歷史上發生了很多這樣的事例，比如大部分讀書人在沒發達的時候看起來是乙個仁義之人，可以說滿嘴的仁義道德，對自己的髮妻也是相敬如賓。但是一旦這種人考上了功名，立馬就變了乙個嘴臉，不僅會成為乙個陰險狡詐的小人，而且對於自己的髮妻也不是不管不問，然後去娶所謂的達官貴族的女兒。
但是反觀屠夫就不是這樣，他一輩子兢兢業業，做自己的屠夫工作，雖說對於那些動物很殘忍，但是他對於自己的家人卻非常的忠誠。且在歷史上也很少有這樣的事情，比如說某個屠夫背叛了自己的妻子。
但是話又說回來，這還是存在一些偶然性的，比如並不是所有的讀書人都是喪盡天良之輩，所以還是看人，就像現在很多人說愛情是乙個可遇不可求的東西，但我覺得如果你遇到對的人，你還是可以遇見愛情的，可以說跟這是同乙個道理，最後我也希望自己以後不要成為這種忘恩負義之人。
2樓：匿名使用者
我覺得這句話是非常有道理的，這都是古代人的經驗，因為很多讀書人都是比較死板的，一根筋，所以很多時候，都會為了大局，做負心人
3樓：星星重16克
我覺得任何事情都不能以篇蓋全。所以並不是很有道理。
4樓：醫學無止境
此話題很有道理。但在該負心事物面前不負心就不是中國人的表現。盲目仗義反是只有感性沒理性人的表現，就變成馮婦。
5樓：徐洪亮
這句話來說，應該是比較真實，也比較現實，而且也是比較有道理。確實存在這樣的事情才會有這樣的感慨。但是並不是絕對的。
所以說有些事情不是絕對，但也不是絕對沒有的。不能片面的去看待這句話要從問題的實際去出發
6樓：21世紀第一聖人
這是古人對這類社會現象的總結，自然有其中的道理。人自受教育開始，人格就要產生**，受教育程度越高，人格**越嚴重。受到的教育多，利益算計也就越多，行為往往瞻前顧後，而不是由本我的意識決定。
相反，受教育少的人反而沒有太多的顧慮，而是更多地由不能決定行為，潛意識中人性善的一面更容易體現出來。讀書人受教育程度高，本我的潛意識往往被壓制住，遇事總是從自我意識考慮，患得患失，很少能夠挺身為人。「屠狗輩」受教育程度低，常常是從內心出發決定行為，往往顯得很仗義。
7樓：jjppppp啊
我覺得還是一定的道理。「仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人」這是人們因為知識儲備以及社會環境形成的一種自我認知。認為讀書人就很高尚，而普通群眾或者武夫就是粗鄙之輩。
但是很多時候，確是讀書人自詡高尚的同時還做著姦淫出軌之事
8樓：小貓不吃醋
我認為還是有道理的，畢竟現在很多人都是這樣，讀書人有的真的忘記了本性
9樓：肖兔兔的大堅果
這句話說出來肯定是有一定道理的，畢竟古往今來這麼多的人。
10樓：皆無皆有
這句古話流傳至今肯定有其一定的道理，存在即合理，雖然不是絕對的。屠狗輩一般指下層文化不高的普通人，他們不懂太多的知識，國家的大事大非，但對個人恩義、感情卻比較看重，不過他們的仗義有時也是茫目錯誤的，往往會觸犯國家法律。讀書人懂得更多，事事以國家大事為先，以律法為準，私人感情，恩義在後，也不能說不對，但確實少了一些人情味。
當然也有一些讀書人不走正途，自私自利，負國家，負家人，負朋友，負恩義。
11樓：無為而治
絕對有道理！大道至簡！把有限的做人的幾個道理做到就了不起了！過猶不及！還是古人智慧型！
12樓：天枰曌日月凌空
是有一定的道理的，因為讀書了懂得多想的也多。
"仗義每多屠狗輩，負心皆是讀書人"這句話是什麼意思
13樓：拙聊文化
這句話有一定的道理，因為作者認為擁有知識的讀書人因為更懂得審時度勢，所以更容易為了某些利益而違背良心。「仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人」是明朝詩人曹學佺所作的對聯。對聯翻譯成白話文的意思是：
往往底層的普通老百姓反而是最講義氣的，而哪些擁有知識的讀書人卻是最容易成為負心的人。這句話在曹學佺審理一件案件時有感而作的對聯。
在明朝時期，在桂林地區的一些皇室宗親喜歡上養鬥犬，用於平日裡玩耍逗樂。這本是一點閒事並不妨礙什麼，但是皇室宗親們府裡的下人，卻有時把這些鬥犬放出來欺壓老百姓，時常造成老百姓被鬥犬咬傷。因為懼怕權勢，所以，老百姓即使被咬傷也不敢聲張。
只能默默承受。
當時被稱為「閩中十才子」之一的曹學佺，被朝廷委派到桂林擔任廣西右參議。曹學佺為人正直，做事正派。到桂林上任後，他就對皇室宗親放任鬥犬咬傷百姓之事很是激憤，決定要好好整治這股不正之風。
終於有一次，又有皇室宗親的鬥犬在路上撕咬乙個秀才，正當秀才差點命喪鬥犬口之下時，有一位屠夫及時出手相救，直接把咬人的鬥犬殺死，讓秀才躲過一劫。屠夫雖然救了人但是卻給自己惹了禍，被鬥犬的主人押送到了衙門要求處置屠夫。
負責審理的正是曹學佺，當曹學佺了解到事件原委後，就當場宣判屠夫無罪。結果鬥犬的主人卻不甘心，就私下用利益**秀才翻供，秀才為了自己的利益，便到衙門反口誣告屠夫。但事實勝於雄辯，秀才終究還在抵不過杖責而道出和鬥犬主人的私下交易。
於是，憤怒的曹學佺便寫下「仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人」這句話。
14樓：匿名使用者
比如殺狗殺豬的人大都沒有讀過書，也是窮人，窮人最能理解窮人，也是真正要幫助和同情窮人的人，因為深有體會，所以發自內心！而讀書人，思想就比較複雜，想得多歪門邪道就多，往往就變得不再那麼單純，一些利益賬算的比較清楚，也就變得為了利益而背信棄義！
而讀書人堅守信仰的人更多，比如文天祥，曾國藩、諸葛亮、于謙等等，這就是文人的骨氣，也沒有見過他們負心！
說到底，仗義不仗義，負心不負心，關鍵還得看對誰，對於乙個奸臣或者昏君，你仗義就是愚忠！而如果你選擇的是負他，反而是正確的道路。只是說起來容易做起來難啊，如果大家都能正確的站好隊，我想也不會有第二次世界大戰了
15樓：len冷
意思：講義氣，大公無私的人，多是那些處於社會底層的人，他們一般沒多少文化；而那些負心漢或自私鬼多是有文化的讀書人。
相傳為狗屠徐五所作。（曹尚書的朋友）能寫出這樣的話來，自己必然就是個讀書人。這也是積怒於心，必有所發。
上聯指不合作的隱士，下聯指降清的叛徒。一種公尺養百樣人，一本書也養百樣人。做人和屠狗讀書，本來毫無關係。
現在的屠夫，能夠堅持原則，不銷售注水肉、過期肉，就是一條好漢了。其實狗最冤枉，忠心護主一場，沒落個好死不說，還要被英雄們拿去祭五臟廟。痛哉！
也有說法：因屠狗業不上檯面但求快意者眾多，所以自古藏龍臥虎者頻出，不僅在民間廣泛流傳著「仗義每從屠狗輩，負心皆是讀書人」、「英雄每多屠狗輩，俠女從來出風塵」的俗語，清代詩人黃仲則也有「仗義每多屠狗輩」的詩句。或言明曹學?
縭燦小罷桃灝氪油攔繁?負心都是讀書人」。
16樓：匿名使用者
許多的古話都有一定的道理。我們通常都是站在自己的角度看這些古話，我們也是通常不管這句話的出處和**。因此我們對這句話的理解也基本是片面的。
我們看到這麼句話，我們會和自己的所見所聞結合起來，最後大致上有乙個對句話的乙個有一定偏向的評價。一般的讀書人基本上不同意這句話的。一般的屠狗輩基本上是同意的。
人在生活中的角色不只是乙個，每個人的責任也不是乙個，每個人的美德也不是乙個。屠狗輩們很仗義，只能說明他們在這方面挺不錯，在沒有統計的情況下，我們暫且認同。但歷史上就有諸如劉備這樣的屠狗輩們，他就說了朋友如手足，妻子如衣服的混蛋話。
也就是這些屠狗輩是很仗義，但就是連最基本的家庭責任都不承擔的人。 既然是和仗義連在一起，那就是說負心是指不仗義了。為什麼不仗義，也許他們有太多的事情要想，他們要對得起娘子，還要孝敬父母，哪還有仗義的能力。
管鮑之交就說明了管仲就是這樣的人，而鮑叔牙卻是很理解他的人。如果是鮑叔牙就不會說負心多是讀書人的話。
「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」這句話是什麼意思？
17樓：臧染饒鵑
意思：講義氣，大公無私的人，多是那些處於社會底層的人，他們一般沒多少文化；而那些負心漢或自私鬼多是有文化的讀書人。
相傳為狗屠徐五所作。（曹尚書的朋友）能寫出這樣的話來，自己必然就是個讀書人。這也是積怒於心，必有所發。
上聯指不合作的隱士，下聯指降清的叛徒。一種公尺養百樣人，一本書也養百樣人。做人和屠狗讀書，本來毫無關係。
現在的屠夫，能夠堅持原則，不銷售注水肉、過期肉，就是一條好漢了。其實狗最冤枉，忠心護主一場，沒落個好死不說，還要被英雄們拿去祭五臟廟。痛哉！
也有說法：因屠狗業不上檯面但求快意者眾多，所以自古藏龍臥虎者頻出，不僅在民間廣泛流傳著「仗義每從屠狗輩，負心皆是讀書人」、「英雄每多屠狗輩，俠女從來出風塵」的俗語，清代詩人黃仲則也有「仗義每多屠狗輩」的詩句。或言明曹學?
縭燦小罷桃灝氪油攔繁?負心都是讀書人」。
18樓：
古人為何說,仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人?有什麼道理?
19樓：羅布斯皮爾
不對，這裡的「屠狗輩」不是指從事卑賤職業的普通民工。指被埋沒在草莽之中的能人義士！讀書人指那些追求功名利祿損人利己高高在上的的虛偽文人。
20樓：匿名使用者
大概就是沒有文化知識的人比較仗義，但是很多有文化的讀書人卻成了負心漢。
21樓：
屠狗輩，就是最底層的低賤人，現在應該叫草根。 讀書人，是上流社會的人，就是有身份的人。 就是說：草根往往很講義氣，友誼可靠。 有身份的人卻整天勾心鬥角，經常出賣朋友。
22樓：稽蛋黃
對於將軍，馬革裹屍的信念，讓其超越了死亡的恐懼。是對死亡的蔑視。直面深淵的向死者，高傲而無畏。
對於丞相，運籌帷幄的智慧型，讓其打破了人性的枷鎖。是為蒼生的引路。仰視天空的向生者，敬畏而無情。
「我沒把你放在眼裡，但卻放在了心裡。」
「仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人」，這句話有道理嗎？
23樓：女生心事
這句話的意思是說，那些沒有氣節的讀書人，一般就會像那些豬狗一樣諂媚。
24樓：追求成就美好
這句話是有一定的道理的，因為古代有很多讀書人一旦贏得了功名利祿之後，就忘了家中的糟糠之妻。
25樓：青春恍若浮兮
我認為這種現象只是一部分人而已，不能用來表示所有人。
26樓：麥苗在成長
我覺的沒有道理，仗義、負心和讀書多少沒有關係，比如水滸傳中的林沖，他是讀書人，而且他很仗義。
27樓：愛生氣的貓
這樣說有點以偏概全了，不能因為少數人的行為讓所有人背黑鍋。
28樓：洛溪歸
這句話說的頗有道理，就像陳世美還有現代的徐志摩，不都是讀書人嘛。
「仗義多是屠狗輩，負心多是讀書人」，真的是這樣嗎
總體上，我不同意這句話。這句話出自明代，在古代，屠狗之輩處在社會最底層，而讀書人是士人階級的代名詞，即便讀書人沒能考取功名未能入士，在社會上的地位也遠高於殺狗賣肉之人。屠狗輩 和 讀書人 之間的區別在於乙個有文化，乙個沒文化。那麼沒文化的就能仗義做事，有文化的就會負心離德嗎？可能有一些道理，但也僅限...
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