1樓：匿名使用者
華佗字元化，沛國譙人也，一名�遊學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉太尉黃琬闢，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，?熟便飲，語其節度，捨去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。
若當針，亦不過一兩處，下針言「當引某許，若至，語人」。病者言「已到」，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。
病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。
2樓：匿名使用者
華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。
因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。
那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平」。
這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
3樓：匿名使用者
華佗字元化，一名旉，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。
4樓：匿名使用者
華佗（約145-208） 東漢末醫學家，漢族。字元化，一名旉，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。
華佗被稱為什麼啊?
5樓：教育知識的解答
華佗被稱為：「外科聖手」、「外科鼻祖」，也多被後人用神醫華佗稱呼他。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
並精通內、婦、兒、針灸各科。
華佗的著作是《青囊書》，三國時期曹操頭疼，請華佗看病，當華佗打算給曹操開啟腦殼引出「風涎」，治他的偏頭痛，曹操卻誤以為華佗將要害他，將其關入大牢。華佗自料逃不出曹操的手心，在牢裡把由自己的平生經驗所作的《青囊書》傳授給牢頭。
華佗（約西元145年－西元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。
他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
華佗為什麼不稱“醫聖”，醫聖為什麼不是華佗，而是張仲景？
因為張的著作在今天看來都是合理或基本合理的 華的那些東西看起來神乎其神，但在古代的醫療條件下是否能夠實現是很值得懷疑的 即時在現代，有哪個醫生能夠把病人的某個內臟弄斷一節拿出來洗洗，再放回去。真正科班出身的醫生都知道，華的那些東西禁不住推敲的。事實上，研究醫學史的人大部分的態度是傾向於認為 1，華的...
華佗被殺後，曹操後悔嗎，華佗為什麼被曹操殺掉了
其實後來曹操也後悔了 在自己頭風發作和曹沖死的時候，都發過感慨，要是華佗在就好了，哎 悲劇啊！下面是三國志曹操殺華佗的記載 佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔，後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰 此近難濟，恆事攻治，可延歲月。佗久遠家思歸，因曰 當得家書，方欲暫還耳。到家，辭以妻病...
華佗治病的故事，神醫華佗的故事是什麼？
華佗是中國古代著名的醫學家。有時候，他可以不開藥方，不紮一針，用十分怪異的方法治病，收到意想不到的奇效。有個太守得病已經很長時間了，可總也不見好，找華佗診治。華佗診脈後，斷定這種病只要讓病人痛快淋漓地發一回怒，便可消除胸中鬱積，不治而愈。於是華佗向太守索要了很多醫藥費，卻不給他開藥，臨走時還留下一封...