1樓：夏忻洩釁
吊腳樓也叫「吊樓」,為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在湘西、鄂西、貴州地區的吊腳樓也很多。 檢視原帖》
雲南彝族住什麼樓（土樓、木樓、竹樓、石屋）是哪乙個？ 5
2樓：匿名使用者
彝族的房
bai屋沒有什麼特別的，一般du都和當地的漢族人zhi住房類似。楚雄大理dao
臨滄一帶的彝版族人住的是土牆權、木柱子、木樑、木椽子、燒製陶瓦的房子（有的還在土牆裡也加木柱子）。四川涼上一帶的彝族有哪種石頭砌牆，加木梁、木椽、陶瓦的房子，不過這個房子面積不大，一層只有一間，所以沒有木柱子。
3樓：匿名使用者
我說住山洞裡你信嗎？什麼年代了，不要認為少數民族都是落後，這可怕，雲南大多數少數民族比你們想象的好多了，住的是你們所謂的「」別墅「」，獨棟別墅，只不過裝修沒你們好而已。
請問吊腳樓是哪個民族的傳統民居？
4樓：匿名使用者
比較多的有湘西土家族.但並不是講只有土家族才住.湘西大雜居山區中的漢、苗等族也住.主要是地形問題.
5樓：匿名使用者
傣族還有其它少數民族居住。
6樓：匿名使用者
也叫「吊樓」為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在湘西、鄂西、貴州地區的吊腳樓也很多。吊腳樓多依山就勢而建，呈虎坐形，以「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」為最佳屋場，後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。
吊腳樓屬於干欄式建築，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建築。
7樓：歐靈雪心
苗族，壯志族，布依族，侗族，水族，土家族等
土家族吊腳樓材料
8樓：煩n惱
土家族吊腳樓——吊腳樓為土家族人居住生活的場所，吊腳樓半為陸地，半為水。多依山就勢而建，呈虎坐形，以「左青龍，右白虎」中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作臥室。
吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。「前朱雀，後玄武」為最佳屋場，後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。
中文名土家族吊腳樓
外文名stilted building of tujia nationality
地區湘、鄂、黔、渝毗連的武陵山區[1]
型別半為陸地半為水、干欄建築
9樓：夏天肥魚
有的吊腳樓為三層建築，除了屋頂蓋瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，儘管不用乙個鐵釘也十分堅固。
依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節約土地，造價較廉；上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。
吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。房子四周還有吊樓，樓簷翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲，講究的裡裡外外都塗上桐油又乾淨又亮堂。
中國的著名的民居有哪些？
10樓：匿名使用者
中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。
北方民居
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁 北方窯洞民居內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
北京的四合院
蒙古族的蒙古包
陝西、河南的窯洞。
南方民居
中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正 南方民居如印，且樸素簡潔，在南方各省分布很廣。
川渝古村民宅
嶺南古村民宅
湘黔滇古鎮民宅
安徽古民居
客家土樓
吊腳樓竹樓
上海民居
11樓：匿名使用者
1.藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。
碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於禦敵防盜。
2.北京四合院
3.重慶吊腳樓
4.安徽西遞巨集村
5.桂林傣家竹樓
6.客家古村落——賴坊古民居
7.湖南土家古村落
8.福建土樓：福建土樓主要集中在永定、南靖、平和、詔安、漳浦、華安這幾個地區。其中以永定、南靖的土樓保留的最為完整。
12樓：科技禪
北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陝西、河南的窯洞、福建的土樓等等。
苗族的吊腳樓和傣家的竹樓有什麼優點?
13樓：小妞妞魚
苗族的吊腳樓和傣家的竹樓有的優點：都有冬暖夏涼、防潮、防水、防蟲、防震通風好的優點。
吊腳樓：
苗族大多居住在高寒山區，歷來依山傍水，構築一種通風效能好的乾爽的木樓，叫"吊腳樓"。
苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作牆，以草蓋頂。現多以改為瓦頂。
竹樓：傣家竹樓為杆欄式的建築，造型美觀，外形像個架在高柱上的大帳篷。竹樓是用各種竹料（或木料）穿鬥在一起，互相牽扯，極為牢固。
樓房四周用木板或竹籬圍住，堂內用木板隔成兩半，內為臥室，外為客廳。樓房下層無牆，用以堆放雜物或飼養禽獸。
14樓：匿名使用者
1防止蟲蛇
2避免潮濕
土家族吊腳樓來歷
15樓：光弘電子商務
土家族吊腳樓的**是因歷代朝廷對土家族實行屯兵鎮壓政策，把土家人趕進了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》說：「土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人並樓居，登梯而上，是為干欄。」加上少田少地，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。
早先土司王嚴禁土民蓋瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫「只許買馬，不准蓋瓦」。一直到清代雍正十三年「改土歸流」後才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。
根據地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過澗吊，富足人家雕梁畫棟，簷角高翹，石級盤繞，大有空中樓閣的詩畫之意境。
16樓：匿名使用者
傳說土家
人祖先因家鄉遭了水災才遷到鄂西來，那時這裡古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的「狗爪棚」常遭到猛獸襲擊。
人們為了安全就燒起樹蔸子火，裡面埋起竹子節節，火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸，但人們還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。
後來一位土家的老人想到辦法：他讓小夥子們利用現成的大樹作架子，捆上木材，再鋪上野竹條，再在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺都在上面。
從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造空中住房的辦法後來就發展成的吊腳樓。
擴充套件資料：
吊腳樓的形式多種多樣，其型別有以下幾種：
單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為"一頭吊"或"鑰匙頭"。它的特點是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。
雙吊式，又稱為"雙頭吊"或"撮箕口"，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式並不以地域的不同而形成，主要看經濟條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。
四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的，它的特點是，將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成乙個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門後還必須上幾步石階，才能進到正屋。
二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。
它的主要特徵是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高於正屋。
作用：堂屋是用作祭祖先、迎賓客和辦理婚喪事用的。分兩層，第一層用作存放雜物。第二層用作居住和存放糧食，這樣能保持乾燥，一定程度上解決了山地地區濕度大的問題，便於人們居住。
建造方法：
選屋場、看風水、平整地基、備料、裁料、推料、安磉磴、排扇、做梁木、立屋、上梁、撂簷斷水、裝屋以及其他附屬工程。總之，從選擇屋基、備料、立屋，一直到裝飾完畢，都有完備的程式和不同的技法。
吊腳樓有著豐厚的文化內涵，土家族民居建築注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊腳樓不僅單方面處於宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。
這種容納宇宙的空間觀念在土家族上梁儀式歌中表現得十分明顯：「上一步，望寶梁，一輪太極在**，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，『乾坤』二字在兩旁，日月成雙永世享……」
這裡的「乾坤」、「日月」代表著宇宙。從某種意義上來說，土家族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。
17樓：羊兒要吃肉咩咩
吊腳樓源於古代的干欄式建築，是鄂、湘、渝、黔土家族地區普遍使用的一種民居建築形式，距今已有四千多年的歷史。它作為一種特殊的物質文化現象，猶如一部凝固的古歌，多層次、多側面、多角
度地反映出土家族的歷史發展、文化心態和創造才能。除具有自身的實用功能外，還具有一定的審美特徵。
18樓：匿名使用者
土家族人住的三柱二騎或五柱四騎的吊腳木樓房，據傳說還有一段故事呢？
很久以前，土家人的祖先居住在山洞中或大樹下，靠狩獵、捕魚為生。
天上張天王看見土家人世代住山洞和大樹下，生活很苦，他要去東海龍王那裡借一座殿宇來送給土家人。
張天王到了東海龍宮，見到龍王就直說了。龍王心想：我的殿宇又大又重，量你也搬不動。於是就答應了。
張天王來到一座吊腳三柱二騎的殿宇前，用手輕輕一提，就把殿宇提起來了。龍王一見，後悔不該答應。只好勉強地說：「用後還回來。」張天王說：「七天就還回來。」
張天王提著殿宇來到土家山寨，叫土家族人仿造了一座三柱二騎（即三根柱子落地，兩根柱子懸空）吊腳樓房。
七天過去了，龍王就來找張天王還殿宇。張天王說：「你要，我還你。
」提起殿宇順手一丟，就把殿宇丟在一條河邊，橫擱在河的兩岸。「你自己去搬吧！」龍王自知搬不動，只好氣沖沖地回龍宮去了。
從此以後，每逢雨水季節，龍王都要發怒漲洪水，讓水將河上的殿宇沖掉。人們也在漲水季節不能從殿宇中過河。於是人們又在橋下安上斬龍刀，龍再也不敢直闖殿宇樓房了，人們不但有房住了，來去過河也方便了。
吊腳樓，是土家人所喜愛的住宅。它一頭立在平壩上，和側面的廂房連線；一頭吊在坎下，自成兩層樓房。上層住人，下層設牲畜欄圈。
上層的三方大都有欄杆、扶手、陽台，敞亮乾淨，即可在裡面挑花繡朵，讀書寫字，又可接賓待朋，晾曬衣被，居住舒適，非常好看。它有個來歷。
相傳很早以前，有一戶土家農民，夫婦倆拉扯著兩個孩子。每天丈夫勞動歸來，總是把蓑衣、斗笠放在階沿上。不料一天早晨，蓑衣和斗笠卻被拉到了牆旮旯裡，原來是狗在上面睡覺過夜了哩。
為了避免再出這種事，他們就找來了一根大竹篙，用葛藤綁在階沿外邊的柱頭上，好掛蓑衣和斗笠。
一次，妻子坐在屋簷底下織麻補衣，兩個孩子老纏她，使她做不成活路，她煩不過，找了幾節木槓，幾塊木板，就著掛蓑衣和斗笠的竹篙搭成了乙個平台。她坐在上邊去，繼續織麻補衣，再也不怕孩子吵鬧了。
人們見這樣子好，便進一步把平台發展成住房，這就成了吊腳樓。