1樓：
帶一顆虔誠的心和乙個洗業的靈。
2樓：匿名使用者
帶去的車票就ok了 到那啥都不需要了 隨喜你去那裡出家 不簡單啊 隨喜隨喜
3樓：海印放光
虔誠信佛決心出家修行，功德無量！無需帶任何東西。不過既然在世俗世間，還是帶上身份證和路費。出家，有幾個基本條件：
虔誠信仰佛教
身體健康，無重大疾病和殘疾
無債務無官司
無婚戀關係
18歲以下必須父母同意
完全素食
努力學習佛教知識，在今後的一年之內，背誦寺院早課、晚課。
能受持佛教戒律（沙彌戒十條，乃至比丘戒250條），接受寺院管理。
到寺院，先到客堂說明自己出家的決心，寺院一般會考察一年左右，如果以上條件符合，寺院認可，就正式剃度。大悲寺，是真正修行人應該去的寺院，祝願你能順利加入。
佛子發心出家，懇請各位師兄接引，本人21歲，南方人
4樓：潛川
男眾出家，北方首選河北省柏林禪寺，是虛雲老和尚的徒孫道場；南方首選福建省福鼎市資國寺，是圓瑛大和尚的侍者聖訓長老的道場，都是正信如法的寺院，我都在那裡常住過，可以拍胸口保證的。當然，您也可以來我常住的寺院，住持門淨大和尚是佛門泰斗本煥老和尚的侍者（貼身**）和法子（親授臨濟宗45代傳人）。
佛教發源於古印度，隨後傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨身（這個「獨身」，不僅僅代表單身，而是要摒棄男女的情慾）、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」，而是選擇了一條「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「捨一人之家而為千萬人之家、捨一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為，值得向您表示讚嘆和敬仰！
我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：
第乙個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。
其中：（一）、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種**病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
（二）、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
5樓：海印放光
出家，是大丈夫事，只要真誠想出家修行，一定可以如願。
建議先找乙個佛教寺院申請做義工，一邊做義工，一邊學習佛教知識，也可以結識很多佛教人士和出家**，這對今後順利出家有很大的好處。我們的幾個朋友就是先在寺院做義工，然後出家的。
一些大型寺院，都會常常招生義工。比如東林寺、弘法寺，都是常常招收義工的。
6樓：引經據典正法
去一家家寺院的客堂問，看你的緣分在**，也可以去廬山東林寺
所以佛講到出家，講四種出家，這四種都是對學佛人講，不學佛那就不說，對學佛的人講的。第一種：「身出，心沒出」。
像我們現在出家人，身出家，但是心裡面還有名聞利養、還有貪瞋痴慢，沒出。在家的心，出家的相，所幹的事業還是幹在家的事業。本來自己那個家不大，你的父母、兄弟姊妹不多，小家，房子也不大，現在一出家搞了乙個大廟，出了小家就入了大家，麻煩就大；小家造業少，大家造業就大。
所以古德才講，「地獄門前僧道多」，誰墮地獄？身出家心不出家幾乎沒有能夠逃過地獄的，很難逃過，這個我們要懂。出家真的要像釋迦牟尼佛一樣，身心世界一切放下，全心全力為佛法、為眾生，那就功德無量。
罪福之報就在一念之間，不能不提高警覺。
第二種是「身不出家，心出家」。身在家，在家居士，你們在家學佛的，但是心出家。李木源居士心出家，身沒有出家，這個好，他不造業。
在家學佛成就的人多，往生瑞相希有，我們這些年當中所看到聽到，站著走、坐著走，都是在家同修，出家沒聽說乙個。而且都是在家的女眾，男眾說站著走坐著走、預知時至少，我們聽到看到，站著走、坐著走，不生病說走就走，女眾，在家的女眾。黃念祖老居士曾經很感慨的說：
古時候我們修道成就順序，是出家男眾第一位，成就的最多，第二出家女眾，第三是在家男眾，第四是在家女眾；現在整個顛倒過來，最有成就，人數最多是在家女眾，其次的在家男眾，再其次的出家女眾，最糟糕的出家男眾，現在叫顛倒，我們不能不警覺。但是確實這是事實，事實真相如是不能否認，所以出家的意思要懂得。
第三種：「身心俱出」，這是真正好的出家人，身出家心也出家。這就是佛法裡面所講的佛真實**，能夠擔當起弘法利生、續佛慧命的如來家業，要這樣的人。
第四種是「身心都不出」。這是指在家居士，在家居士身沒出心也沒出。雖然學佛，學佛是附帶的，搞世間名聞利養是主要，大概百分之九十九還是要搞世間法，佛法搞一分就不錯、就很好，這就是身心都不出。