1樓：gold橙汁
莫向外求理解是：專修佛法，不向外道去「求」。
人的福德固然有前世的因果注定，但後天的積福才是更重要的，若多行善，少作惡，原本福薄的人就可以廣種福田，讓自己和家人有更多的福報。
「福田」是乙個很好的比喻，當你得到一塊貧瘠的田地，只要努力「施肥」，也就是斷惡行善，這塊地就一定能成為沃土，長出豐碩的果實。
我們平時都是向外追求攀緣，認為外在有我所需要的。佛教告訴我們，從生命的源頭上來說，一切都是本來具足的，本來就圓滿的，無須向外追求，自心中本來就具足一切法。
2樓：匿名使用者
真心本性就是佛，不是說要拋棄自己，去找乙個佛出來。心外無佛。佛就是自己之覺悟心，清淨覺悟心。
修行就是把握自己的心，控制自己的妄心。可以查查六根本煩惱，幫助你認識虛妄的東西。
3樓：海印放光
佛在心中，心即是佛。
我們應該念念覺悟自性是佛，這才是佛祖所傳的真道。如果向外求佛求道，就南轅北轍了。所以寺院大門寫「莫向外求」，就是提醒我們，覺悟之心就是佛。
4樓：匿名使用者
求佛不如求己，求己要問內心！是為心學，心即理，心即佛，心即宇宙……
5樓：匿名使用者
我們平時的心都是向外追求攀緣的，認為外在有我所需要的。佛教告訴我們，從生命的源頭上來說，一切都是本來具足的，本來就圓滿的，無須向外追求，自心中本來就具足一切法。心能轉物，即同如來。
這當然是相當高的境界，其中昭示了乙個道理，就是我們每一期生命的任務就是去找回永恆的自我。
我們的心，總是隨順外境而起三毒之心，故而在三界輪轉不息。若能逆流而上，作乙個生命的真正強者，去找回心的本來面目，就能回歸生命的永恆與真實，獲得大自在與大安樂。
6樓：匿名使用者
是心是佛
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
7樓：雜論家
專注本心，以己渡人～～～
8樓：獸獸是人非夢
外面都是煩惱
看不見就沒有了
蘇州重元寺對聯，只見橫批是「莫向外求」，求上下聯內容？
9樓：細說戲說
很多寺院在出口處都寫著【莫向外求】這句話。
意思是，專修佛法，不向外道去「求」。
莫向外求，固然有不求外道的意思，但是更多的，應該是「求」自己的內心，願行一切善，願除一切惡，努力提高自己的修為，積累自己的福報，這樣做了之後，所求的那些「發財」、「消災」、「健康」、「學業」、「工作」，還怕得不到嗎？
自古衙門朝南開，有理無錢莫進來是什麼意思
農村總有人說"一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹"，這句話什麼意思
10樓：青木之戀
"一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹"這句話的意思分別是：
1、一人不進廟
乙個人不進廟是因為:
第一種情況是香火旺盛的廟，難免有很多捐獻的財物，而乙個人進去了以後，容易被誣陷盜竊，而且有口說不出，為了避諱，乙個人不要進廟。
第二種情況是自古歹人容易躲到寺廟中，也就是說正規的寺廟裡面也難免混進去壞人，更別提不正規的廟了，乙個人進去，存在風險。
第三種情況是在於寺廟的陰森，一般寺廟都建在山上，或者偏僻的地方，乙個人進去了黑乎乎的，再加上高大的佛像，看起來太恐怖，並不安全。
2、二人不看井
兩個人不看井其實就是乙個避嫌原因，如果有乙個人不小心掉下去了，那麼另外乙個人肯定是跳進黃河也洗不清。再有就是防人之心，萬一對方想謀財害命呢，只需要輕輕一推，就只能找閻王說理去了。
畢竟這種事情只要發生了問題，另外乙個人無論如何也說不清了！所以為了避嫌也是為了避免麻煩，就有了「兩個人不看井」這種說法。
3、三人不抱樹
「三人不抱樹」也就是不要三個人抬一棵樹的意思。
因為正所謂「乙個合適挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。」三人抬樹是一項技術活，兩個人一頭一尾，乙個人在中間，如果有任何兩個人商量好了坑另外乙個，那麼另外乙個人就要倒霉了，輕則受點累，重則受傷。
所以，為了避免出現類似的麻煩，三個人就不要抬樹了，有風險。
總之，"一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹"這句話是我們古人對人性的理解頗深，而總結出來了至理名言。
老祖宗通過這句話告訴我們乙個道理：害人之心不可有，防人之心不可無！因為人性本就貪婪，有貪婪的機會，自然就有這樣的風險，所以，不去人為的設定這個條件，也就是對自己，對對方最大的負責！
11樓：雯大力
1、「一人不進廟」：古時候沒有現在社會治安好，很多偏僻或者遺棄的破舊廟宇，成為了逃犯或者強盜的安身之處，還有部分出家人心術不正利用佛家聖地做下了一些見不得人的勾當；
2、「二人不看井」：其實就是乙個避嫌原因，如果有乙個人不小心掉下去了，那麼另外乙個人肯定是跳進黃河也洗不清！再有就是防人之心，萬一對方想謀財害命呢，只需要輕輕一推，就只能找閻王說理去了。
所以，為了避嫌也是為了避免麻煩，畢竟這種事情只要發生了問題，另外乙個人無論如何也說不清了。
3、「三人不抱樹」：這個主要是基於人心都是偏的，三個人一起抬一棵樹，必定會有乙個人在中間位置，中間這個人如若和哪方關係後，朝這方稍微挪動一點，那麼這兩人就會輕鬆不少，而另乙個人的負擔就會重很多。這句話放到現在，就是要提醒大家，三個人一起共事，最好不要讓自己成為孤立，以防另外兩人給自己穿小鞋。
12樓：動漫王全集
農村老話：「一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹」，啥意思？
13樓：愉快放假
觀點1：一人不進廟，二人不看井。不光是農村這樣說，一般年齡大的人都知道這句話。
那為什麼一人不進廟呢?廟裡陰森。首先看到的那些佛像，不是每個佛像面容都那麼慈祥，也有青面獠牙的，再加上燒香的煙霧繚繞，給人一種神迷感。
二是廟裡也有極少數惡僧幹些欺男霸女，掠人錢財的事。三是還有一些歹人經常躲在廟宇、藏在佛像後裝鬼弄神，行謀財害命之事。二人不看井有兩個因素，第一是怕另外一人起謀害之心，將其推下井裡。
第二是怕"背黑鍋」。萬一，另乙個失足落井或是"尋短見」，自己百口難辯，脫不了殺人嫌疑的干係。
觀點2：這裡有個地方容易讓人誤解。這句話裡面說的廟，不是寺，寺指和尚尼姑弘揚佛法的地方，供的是彌勒佛，四大天王，釋迦摩尼佛。
這些都是一身正氣，陽氣很重，乙個人去沒有問題的。廟是不一樣的，比如說，有關帝廟，娘娘廟，土地廟，黃大仙廟，蛇廟，八戒廟，龍王廟。很多廟裡的主神是很複雜的自己獨特的屬性，如果沒有廟祝引導，如果你一不小心得罪了主神，有可能惹出**煩。
所以，一人不入廟，是廟，和佛家的寺院沒有關係。
觀點3：謝邀，一人不進廟，二人不看井，這句活不是農村入常說，而是中國人的老俗語。
一人不進廟，有倆種說法。
第一種說法，廟裡的神先泥胎各樣各色，有的張牙舞爪，舉搶弄棍的。確實有下人的一面，膽子小的人，也可能被下出病。所以乙個人一搬情況下，不進廟。
第二種說法，在過去的廟裡，也是接濟窮人的地方，如要飯的，無家可歸的，和不惡不做的混混，在一搬的情況下，借縮廟裡，乙個人進廟，想不到的事情，也可能會發生。
二人不看井，也有兩種說法。
第一種說法，假如乙個人在爬著低頭正看井時，另外乙個人跑過來，也來想看，用力過猛，按住開始那個看井的 ，後背，肩膀。一不小心，一頭掉進井裡，無第二個人知道，成了冤死鬼了，外人以為是自殺。
第二種說法，也是人人小心的一面，無論親朋好有，害人之心不可有，防人之心不可無。當你爬著，低頭看井下時。另一人抓住你的腿一掀。
你在大的力氣，也用不上。只有一頭懟到井裡。也是我們不可不防的。
一搬的情況下，二人一塊游完，不要爬著低頭看井下為好。
14樓：藜兔仔
原話是：一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫倚欄。前幾天教育小輩時本人還用過此警語，意思與害人之心不可有，防人之心不可無差不多。
一人不住廟：故時廟觀之中多有不良之輩住持，乙個人行路晚間逢廟欲住，無良僧侶見錢財路費，頓起歹心，容易遇害。
兩人不觀井:故有典故，有兩人同時趕路進京趕考，其中一人比另一人文才略優，並還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴搶了他的頭名，一直有加害之心。於是一路上尋找機會。
突然發現前面有乙個井台，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，向同伴招手，你看這井水多麼清洌，文才之人高興的跑到井邊，伸頭**，不料，無良之人，手按他的頭一下按到了井裡，無良之人去了心病，得了錢財，揚長而去。
三人不抬樹，也有典故。兩人要加害一人，（不想害命之想害病）於是創造機會三人同時去抬一棵大樹幹，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。
而且前面之人還看不著，一段路後前面的人被壓垮，內臟負傷，得了血嘮，還不知是別人加害。
獨坐莫倚欄:的出處是，一練武之人，武功卓卓，但不會游泳，同們師兄弟嫉妒與他，欲有加害，又打不過他，但知他有晚上練功之後有倚池塘之欄靜思的習慣，於是就用鋸子把木欄鋸斷插好，並用與木欄同色的泥吧糊好，晚上他練功後倚欄休息，一下翻到了塘裡。
總之幾個典故都是在無防的時候被人加害。所以，防人之心不可無。最後幾個典故的的結果都是被乙個智縣令所破，害人之人，都被判了斬刑。所以害人之心不可有。
拜佛有什麼講究？
15樓：從頭再來好風彩
拜佛規矩：
1、進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院後，先禮佛，再去拜見出家**。在佛殿、經堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。
若有急務亦須問訊，以示尊敬。
2、拜佛時動作不緩不急、記憶體虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬，內懷我慢，或為求修行之名，詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸，五指合併向上，以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。
3、拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。拜佛時心中念偈頌讚嘆佛的功德：
「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」，偈頌念一遍或三遍皆可，接著念咒語「縛日臘，斛」 三遍。禮拜後可以瞻仰佛像，心中默念讚佛偈：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父。
我今得皈依，能滅三祇業。稱揚若讚嘆，億劫莫能盡。」若不會念偈頌和咒語，那麼禮佛時心裡觀想：
「我現在禮拜十方三世無量諸佛」，這樣也是可以的。
4、不論佛殿內供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個人修行則聽其意願。若殿內大眾已集合時，合掌問訊後隨眾站立即可，不必禮拜。
5、鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔淨，對如何擺供不知情的，可以請殿堂的香燈**代勞。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗乾淨。
擴充套件資料
拜佛順序與禮儀：
1、在廟裡按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。
2、進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，女人進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。
3、先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧嘩以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不吹幕壩鎩；不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
4、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
送葬出門時，為什麼有些地區需要長子摔碗盆呢？
就是送去世的人最後一程，在古代這個盆子也叫吉祥盆。摔盆的初始意義就是來哀悼逝者來顯示對逝者的尊重，也意味著死者的一生灰飛煙滅。為什麼在有些地方，家裡老人去世，都需要長子長孫去摔盆子？有的地方家裡有老人過世的話。都會需要長子長孫去摔盆子，意思就是要毀，在以前，陶瓷盆在家裡是很值錢的東西，摔盆子表示願意...
為什麼有時候主人出門時狗會發狂的叫
狗是通人性的動物，尤其很多狗狗的智商也是特別高的。在長期的與人相處後，狗狗除了會聽懂一些簡單的指令之外，對主人的依賴也更大。所以，當主人有拿行李換鞋等行為的時候，狗狗就知道這是要出門了，並且它會有一系列反應。舉個例子，我家阿花 小土狗 一看到我穿上平常上班穿的衣服，背上包的時候，就知道我要出門了，不...
昨天老婆煮骨頭湯，臨出門時忘了關火，結果燒成黑糊狀，險些釀成火災，萬幸。現在家裡到處是焦糊味，難聞
9思不得其解 一個是通風換氣，另一個是以味制味。不討厭大蔥和洋蔥味的話，可以切開擺在各處。有香味的水果如蘋果菠蘿柑橘等水果的肉和核皮也好。還有就是弄幾個水盆，分別盛一些淡鹽水擺在各個區域。 鹼清洗，醋噴霧，擦拭，後再用些空氣清新劑，便可。馬來西亞一款著名湯品美食，三個字，第一個字是 肉 肉骨茶bak...