1樓：匿名使用者
就是送去世的人最後一程，在古代這個盆子也叫吉祥盆。摔盆的初始意義就是來哀悼逝者來顯示對逝者的尊重，也意味著死者的一生灰飛煙滅。
為什麼在有些地方，家裡老人去世，都需要長子長孫去摔盆子？
2樓：同享文化
有的地方家裡有老人過世的話。都會需要長子長孫去摔盆子，意思就是要毀，在以前，陶瓷盆在家裡是很值錢的東西，摔盆子表示願意放棄全部家產來祭奠死者，所以摔盆子是對死者的一種尊敬。
咱們被摔的盆子主角，這種盆叫做「陰陽盆」，也叫「吉祥盆」，而老百姓們更願意叫它「喪盆子」。在我國古代，親人的死是十分令家人心痛的，也十分被家人重視，那種全家動員的狀態，可是遠超現在。甚至在《禮記》中都有記載，如果親人去世，家人會在喪禮中做出「毀」的行為。
「毀」，顧名思義，就是毀壞，不過不是毀壞物品，而是自毀，自我傷害，自我虐待，甚至有人因為自毀而失去生命。
或許現在的年輕人對喪葬禮儀了解的不多了，隨著現代喪葬禮儀的簡化，很多禮儀已經被當成繁文縟節被去掉了，但實際上喪葬禮儀並非個人獨創，而是幾千年來中華文化的一種體現和凝結，古代老人去世後，出殯時有乙個習俗或許大家非常感興趣，這個習俗就是摔盆。摔盆這個習俗必須由兒女來完成，而今天已經不常見了。
山東人通常認為，親人去世後「三天不離家」。三天出殯時，老盆摔得越碎越好，聲音足夠大，就是提醒親人該上路了。摔老盆一般由長子主持，老傳統認為長子要繼承父輩家產、家風，摔老盆意味著父輩伙食已帶到另乙個世界，長子將要接管家中的事務，負責家族的飯碗生計。
3樓：牧馬人
中國的很多地方，老人去世以後長子長孫摔盆兒，他就是為了繼承長輩的遺產。
4樓：網友
摔盆不但是一種儀式，甚至還會決定死者的遺產繼承人的問題。摔盆過程中也有不少講究，摔盆的人，需要一次性將盆摔碎，而且要越碎越好，這樣死者更容易攜帶。
5樓：帥氣的貓
老人去世後，舉行葬禮時要由死者的長子長孫摔盆子，這個摔盆子在很多偏遠地方都會有這個儀式，
6樓：夙離殤
親人將陶盆摔碎，以表達願意放棄全部財產的行為來悼念死者的意志。摔盆既表達對死者的尊敬，也代表著死者的一生灰飛煙滅，與俗世再無關係。
7樓：夢哈伴你讀文化
這只是一種古代的一種傳統的習俗和一種儀式，說是這樣與實際上的繼承有一定的關係。
8樓：卡卡西的靈魂
其實摔盆過程中也有不少講究，摔盆的人，需要一次性將盆摔碎，而且要越碎越好。
農村出殯時，長子為何要摔碎瓦盆？
9樓：鑫鑫在農村
農村出殯時為什麼要長子摔瓦盆？摔瓦盆什麼意思？為什麼越碎越好，農村生活，三農，農民，社會。
10樓：匿名使用者
三、保佑逝者平安還有一種說法就是摔碎這個瓦盆能夠保佑逝者平安。這主要和瓦盆本身的作用有關，其實這個瓦盆在摔碎之前是用來燃燒紙錢的，這就代表了生著對逝者的追思。那麼在逝者即將離開原來的家去往陰間的路上的時候，如果能帶上這些祝福，能夠保佑他的地下的平安。
所以這個買在肉身著祝福的瓦盆摔碎了，就等於說把祝福帶到地底下去了。最後不論是出於告別或者是轉移權利，抑或是保佑平安，摔碎瓦盆都應該是生命的一種解脫吧。
11樓：豫北小白菜
農村出殯時，家中長子手持瓦盆摔碎，為啥要和瓦盆過不去？
農村出殯的時候，家中長子為何要摔碎瓦盆呢？
12樓：佳寧說歷史
「摔老盆」是農村的風俗，這個風俗好像延續了幾百年了，農村家裡有老人去世，一般是由家中長子負責這個工作。
我自小長在農村，自然對這方面習俗比較了解。小時候誰家有老人去世，發喪僱吹打手一般都比較熱鬧，所以前去**的鄉鄰也不少，想要了解這方面事情，有興趣朋友可以隨著我文章來一**竟。
農村老人去世以後，一般他身後事也比較繁瑣。老人去世以後，先是找上家族裡幾個人幫老人梳洗，然後穿上壽衣，蓋上棺材，一般會在家裡停放一夜。
第二天，老人的屍體就去火葬場火化。火化之後，把事先準備好骨灰盒放進棺材裡再抬回家來，一眾親友開始上香、燒紙通知親朋好友前來奔喪。
一般第三天就開始發喪，這時候一眾親友也都來了，該通知通知到了。一般那些不重要的親戚弔唁之後，吃了飯就回家了。留下那些重要的親戚，比如外甥、侄子、女婿。
他們要幾拜幾叩首，這些完畢以後時間也就不早了。
所謂「摔老盆」
這個摔老盆也是有講究，必須是家中長子完成這個工作，如果有乙個兒子，那就由他來完成。必須一次性摔碎不能摔第二次，否則不吉利。如果沒有兒子，則由侄子，或者旁支來完成這個摔老盆任務，但是這個摔更有講究。
誰摔了老盆就等於把老人送終，所以他有必要繼承老人遺產，這是不成文規定，並不是法律上的規定。
即便是老人家有女兒，在前幾年也沒有資格摔父母老盆，因為她是嫁出去女兒，潑出去水。必須由家族裡的堂兄弟來完成這個任務，但是現在好像不這樣了，女兒也可以勝任這個任務。這個習俗是老祖宗留下來，我們還是抱以尊重態度為好，畢竟每一樣東西，每乙個習俗都有它存在價值。
13樓：庸予言爾
農村出殯讓長子摔盆的習俗已流傳許久，摔碎是破碎、消亡之意，寓意是說乙個家庭的大家長去世了，而長兄如父，大家長離世便由兄長來當家。
14樓：網友
不止農村，城市也有，喪葬風俗的一種。跟歲歲平安差不多，有祈禱亡靈安定，福泰的意思，而且摔完盆，才正式開始送葬，啟程的意味。
15樓：匿名使用者
因為瓦盆是死者生前的東西，摔碎了才能讓他安心地走，不留戀自己在陽間的東西。
16樓：雪暮蘭荒
搞點氣氛，反正不值幾個錢。你讓他摔新手機、3090顯示卡試試。
葬禮的時候需要摔盆子，有什麼意義？
17樓：職場小白
除了摔火盆這個習俗之外，在許多地區都還有很多習俗，而這些都體現了古人在這方面的智慧型，和對死者的尊重，而這些習俗也是我們應該世代相傳的。
18樓：潘增飛
有的地方是碗，這個碗在白事期間用於點香的，香不可斷燃。下葬的時候摔碎表示以後家裡的延續香火的事與其無關了，至於是否有臉去見地下的列祖列宗是另一回事。
19樓：匿名使用者
葬禮的時候需要摔盆子其實也是一種表示心中悲憤的形式。同時這也代表著，去世的人將和這些俗世中存活的人徹底斷了關係，還活著的人將會開啟新的生活。
20樓：匿名使用者
是一些地方的風俗，有很多說法，有一種是說因為人已經去世了，盆碎了代表這世上和這個人有關的最後事物沒了，表示這個人徹底消失了。
21樓：做個愛吃的瘦子
之前聽老人家說過，那個盆是必須要長子去摔它，代表著死者的飯碗，摔得越碎，死者更容易攜帶雖然有一些迷信，但是他的確是在我們中國文化裡面有存在歷史發展的。
22樓：氨芬烷胺先生
代表去世的人已經徹底走了，和世俗裡活著的人斷了關係，不好的事情都被這個死者給帶走，隨之而來的都會是好事，由此摔盆子也叫做「吉祥盆」 ，一般由長子摔。
23樓：可樂愛喝可樂
摔盆其實是一種習俗，摔盆的人意味著對死者的孝順。
農村在出殯的時候，為什麼讓家中的長子手持瓦盆摔碎？
24樓：輕鬆說文
這個習俗在一些地方至今還保留著，但是很少有人知道緣由。對於摔碎瓦盆，有三種說法。
第一，與范蠡有關。
相傳范蠡是以做陶藝起家的，因為後繼無人他就擔心在自己百年之後，這家業不知道該給誰。於是， 他就讓父老鄉親都聚集在自己家，問大家他過世之後這些瓦盆要怎麼處理。
鄉親們為他出了很多意見，但是范蠡都不滿意。直到有乙個年輕人站出來，他說人在東西在，人亡東西也亡。年輕人的意思是，既然主人都不在了，那麼這些瓦盆也就都摔碎了吧！
沒有想到范蠡對這個答案特別滿意，於是他就告訴父老鄉親，等他百年之後家業就交給這個年輕人。只要讓年輕人摔碎乙個瓦盆就可以了。
於是，摔瓦盆的習俗就流傳下來了，因為包含著傳承和責任，所以通常都是由長子來摔。
第二，與諧音有關。
以前的人都比較迷信，總認為自己在世難免做了一些錯事和虧心事。死後到了地府，可能就要受到懲罰。
因為「老盆」的諧音是「牢盆」，在死後將牢盆摔碎了，就意味著在人間已經受過苦了。這樣如果真的下了到地府，也不必再受苦難了。
第三，與浪費水有關。
人活著的時候如果浪費了水，死後到了陰曹地府就要付出代價。活著的時候浪費了多少水，死後就要用自己帶來的瓦盆喝多少汙水。家人將瓦盆摔碎了，就意味著瓦盆裡有孔。
這樣裝水的時候汙水就會順著孔漏出去，死去的人就可以少受一些痛苦，少喝一些汙水。
雖然我們現在對這些解釋聽起來都覺得很不可思議，但是許多老人家是深信不疑的。因此，這個習俗一直到如今，依然還流傳著。
25樓：老陳聊文化
因為農村在出殯的時候，讓家中的長子摔碎瓦盆是一種流傳了千年的風俗習慣，有向去世老人告別的意思，也有的地方認為摔碎瓦盆之後，就能把家裡的晦氣帶走，讓家裡從此走上好運；而在有的地方，這個瓦盆是子孫晚輩給老人盛飯的，長子把瓦盆摔碎了之後，老人就能夠把瓦盆帶到下面去吃飯了，意思就是能讓老人在地下有飽飯吃，不至於餓肚子。
長子或長孫摔瓦盆在農村地區辦喪事將要起靈的時候，會由長子端起大瓦盆摔碎，一方面是向去世老人做最後一次告別，另一方面也是希望以此驅除家中的晦氣。摔瓦盆的人必須是家裡的繼承人身份才行，如果長子不在的話，那麼就由長孫來完成，只有自己沒有後代的，才由侄子來做這件事，但自己的財產可能也會由侄子來繼承，因為侄子給自己摔了瓦盆、送了終，就等於是合法的繼承人了，既符合了法律，也會得到大家族裡人們的支援。
瓦盆是老人吃飯的傢伙在辦喪事的時候，這個瓦盆所起的作用，是用來盛去世老人所吃的飯。子孫後代在哭靈的時候，會排隊把手裡的飯菜分次撥入老人的瓦盆裡，撥飯時嘴裡還要說請老人來用飯，希望老人吃得開心等，這個儀式完成之後喪事酒席才能開飯。長子把瓦盆摔碎之後，就等於讓老人把吃飯的瓦盆也帶到了陰間，老人在下面有了這個飯碗，就不愁吃喝了。
為什麼有的瓦盆下有洞有的地方會在瓦盆下鑽有很多小洞，據說去世老人有多少子孫就要鑽多少小洞。瓦盆摔碎之後，老人帶到下面去的瓦盆上也同樣有許多小洞，據說老人在奈何橋頭喝孟婆湯的時候，能夠讓孟婆湯從瓦盆的小洞中漏出來，這樣老人就不至於喝了孟婆湯而失去記憶了，來生轉世也還能夠記得自己的家庭和親人。
26樓：在運動中找到平衡點
農村在出殯的時候，為什麼讓家中的長子手持瓦盆摔碎？這個說法比較有意思，就是說只有長子才能摔瓦盆，到了陰間才能有飯吃，另乙個說法是長子作為家庭的主事人員，正式開始了，所謂不破不立，就是上一代的管理時代結束，長子是新的繼承人，是封建社會的一種禮教，現在還被人們沿襲，實際的意義已經很少有人了解了，只是知道過去這樣做，現在繼續照著做而已，其實是沒有啥意義的。
這個是我們中國的文化傳統，古代長子和庶出都是非常重要的，他們都是家族的繼承人，就像我們說的責權利三位一體的，他們是未來的一家之長，如果父親去世了，家裡的一切權利都由他來負責，是封建禮教的一部分，一直沿襲了下來，其實現在很多家庭是獨生子女，這個問題就無所謂了，這樣的陋習會導致男尊女卑的習俗，而且很多人追求生兒子，其實很大的原因是為了這一刻。
三從四德：過去婦女在家裡是沒有地位的，所謂三從四德就是在自己家的時候要聽從父母的，嫁人後要聽老公的，老公去世後要聽長子的，過去的封建社會就是這樣要求女性，其實是陋習，所以當男主人去世的時候，長子要摔瓦盆，也就是宣告自己從此的管理地位，家裡以他為最大，並不是家族，所以過去都非常看重是否有兒子，如果沒有兒子那麼這個時候就沒有了繼承人，會被笑話的，現在看來更是如此，沒有絲毫意義，但是人們並不知道為什麼，只是跟著過去效仿而已，其實是大可不必的。
重男輕女的源頭：其實正視這樣的一些舊習俗和觀念，才導致了現在很多人還有重男輕女的想法，大家都看過「超生游擊隊」的小品，其實就是這個思想的幾隻演繹，好在現在大家基本都能理解男孩女孩都一樣，也不在有這樣的習俗了，只是給別農村地方還是這樣遵循，只是一種形式而已，並沒有實際的意義了，特別像一種陋習，只是少數人還在為此樂此不疲。
雖然喪葬文化是我國傳統文化中很重要的乙個組成部分，也是人們非常看重的是乙個方面，特別是在農村地區和少數民族地區，葬禮往往會舉辦的非常隆重。不過，現在的喪葬，除了這些莫名其妙的要求，還有一些陋習，主要是鋪張浪費現象比較嚴重，而且會聚集人群，尤其是有些人，藉機斂財，為國家所不提倡，其實活著的時候好好跟父母溝通、交流、多傾聽他們的說話，比什麼都強，不比等到死後做給別人看。
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