1樓：楊子電影
回族是以中亞細亞阿拉伯、波斯族係為主體，相容吸收了蒙、漢、維以伊斯蘭為強有力核心而凝結成的一個天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一樣，以認主獨一為民族向心力。
回族人民具有反壓迫鬥爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的鬥爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明瞭方向。
回族的族源可以追溯到唐代。根據現有史料，唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯和波斯的穆斯林商人陸續由海路來華，在廣州、泉州、杭州、揚州及長安等城市定居。他們建築了中國最早的一批禮拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居，並建立公共墓地。
他們被稱為蕃客或土生蕃客，被視為回回民族的先民。宋代東來的猶太人，由於宗教上的親近關係，後來也成為回族一部分。唐宋時期的蕃客聚居之地，被稱為蕃坊。
蕃坊設蕃長或都蕃長一人，蕃長由德高望重、財力雄厚的人擔任，具體封職由皇帝下詔，或由皇帝令地方官裁定。蕃長主要管理蕃坊的各項事務，依據《古蘭經》、聖訓行事。
2樓：感性的轅門射戟
回族是以中東阿拉伯、波斯族係為主體，相容吸收了蒙、漢、維、藏、傣、白等民族，以伊斯蘭為強有力核心而凝結成的一個天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一樣，以認主獨一為民族向心力。
回族的“回”字，是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”，回字“大口裡有小口”，取該字意在告誡人們要言行一致，而且這與伊斯蘭教的信仰——“口舌承認，心裡誠信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”是相符合。所以從文字的演化上講，回族的“回”在意思上其範圍縮小了。
隋唐時期的胡人、蕃客、胡商，實際主要是指來自波斯和中亞地區的人群（可參見《太平廣記》等唐代的記載），這些胡人有僑居也有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”，這就是回族習慣把聚居地稱為“回坊”的來由。僑居的則來往於絲綢之路和香料之路從事商業活動，從事經商的胡人蕃客，會選擇寒冷季節到來前趕回去，氣候轉暖時再回來。回族民間有說法認為，這是被漢語人群稱做“回”或“回回”的原因。
國內史學界則多認為是“回回”是“回紇”、“回鶻”的異寫或音轉。唐代的在華胡人中，還有波斯和中亞小國的一些王族和平民，他們是為躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而來。《四夷館考》中說到：
“回回在西域，地與天方國鄰”。
元代之前，“回紇”、“回鶻”和“回回”，這三個詞在的漢語文獻中沒有明確的界限，幾乎是同義詞，在不同作者的漢文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亞和波斯一帶人群，用回回一詞稱呼來自回鶻地帶還往西的人則顯得更多一些。宋元時期，分佈在中東部的回回（粟特、猶太、波斯等胡商成分較多）以及部分回紇、回鶻被稱為回回人；而分佈在漠北一帶的部分回鶻、回紇或回回，則聯合當地一些民族西遷後形成畏吾兒，還有的發展成為塔吉克、烏茲別克等西域民族。此際，胡人、回鶻、回紇這類稱謂，在史書記載中基本消失。
“回回”一詞明朗起來，在官方的詔諭和漢文記載中凡涉及到民族的一般為“蒙古、畏兀兒、回回、也裡可溫、河西、契丹、女真、漢人”這類字樣。
元代“回回”在官方或漢語史籍中除了指已經定居在中國境內的回回人外，通常也指的是比“畏吾兒”更西的人群，也就是“蔥嶺以西、黑海以東”——阿富汗、烏茲別克、塔吉克、伊朗、吉爾吉斯斯坦、土庫曼、亞塞拜然以及哈薩克、伊拉克、土耳其和高加索部分地區。宋元以至明清期間，除了明代的撒拉等族外，凡是從這一地區入華的商人、工匠、軍士、學者等幾乎都自然的歸入回回人裡。歷史長河中，這一地帶分分合合，時而統一為一個國家，時而**為諸多小國，雖然不同國家不同族群在語言和文化的細部上存有差異，但整個文化面貌和人種上則大體一致，也都有禁食豬肉等古老的西域民族傳統。
明代，“回回”和“色目人”在漢文記載中並用，如《大明律》有關律條正文下面的纂注中，通常有“色目即回回”的釋文。但也有使用“回輝”的現象，如呼和浩特清真寺清真寺記憶體有“洪武皇帝御製回輝教百字”碑。“杭郡重修禮拜寺記”也有“回輝氏”一語。
明萬曆四十一年的北京牛街禮拜寺“敕賜禮拜寺記”碑中，回族自稱為“回回”，這是目前為止回族人以回回自稱的最早證據。實際回回做為自稱的年代比這早得多，只是由於相關歷史文物、記載被毀壞和篡改掉了，也和各代封建統治者的***有直接的關係。
回族一詞做為民族稱謂，目前有據可查的是出現在清乾隆時代。乾隆《重修肅州新志》卷三十“西陲紀略”敘述哈密人口向肅州地方的遷徙時寫道：“哈密夷人於故明時徙居肅州衛東關鄉居住者三族。
曰維吾兒族，其人與漢俗微同；曰哈喇布族，其人與夷同；曰白麵回回，則回族也。今皆男耕女織，為邊氓矣。士商營伍，鹹有其人”。
再往後的年代，“回族”做為民族稱謂使用越來越普遍，僅在官方記載中的例子就不勝牧舉。
3樓：無關風與月
回族形成於元朝時期的民族大融合，是當時中亞的波斯等信仰伊斯蘭教的民族來華與當地的蒙古族漢族通婚融合而誕生的，主要繼承了穆斯林的血統，所以信仰伊斯蘭教。
4樓：匿名使用者
新中國成立後，國家憲法才規定回族這一民族的。
回族在**時稱為回回，意指信仰伊斯蘭教的中國人，包括當時的維族。
回族的祖先，有阿拉伯人，也有波斯人。但佔主體的是中國人。你得看看歷史書了。。
5樓：繪夢之卷
回族的祖先是阿拉伯族裔，隨阿拉伯人來中國帶來伊斯蘭教，自此沿用傳統，而且自出生身份證即為伊斯蘭教信仰
6樓：帳篷王子
追根溯源——回族的祖先是元朝前期蒙古軍隊西征歸來時，將大批的西亞、中東地區的穆斯林（他們視為戰利品）遷到中國。經過幾個世紀的民族融合，當然這裡主要是和漢族之間的融合，漸漸地形成了現在的回族。 至於回族信伊斯蘭教，是因為他們沒有放棄祖先的信仰。
回族為什麼信伊斯蘭教
7樓：貞觀之風
回族形成於元朝時期的民族大融合，是當時中亞的波斯等信仰伊斯蘭教的民族來華與當地的蒙古族漢族通婚融合而誕生的，主要繼承了穆斯林的血統，所以信仰伊斯蘭教。
回族**，可上溯到公元7世紀末，那時阿拉伯和波斯商人到中國經商，留居廣州、泉州等地，歷經五代至宋末
五、六百年間的發展，成為回族**的一部分。
到13世紀初葉，被迫遷來我國的中亞人、波斯人和阿拉伯人開始逐漸增多，後來不斷同漢人、維吾爾人、蒙古人融合，逐漸形成了回回民族（回族）。
這還應包括10世紀中期以來分佈蔥嶺東西喀什噶爾等地改信伊斯蘭教的部分回鶻人後裔在內，其先民在唐宋時被稱為番客。
8樓：匿名使用者
回族最早的說法來自“五族共和”裡面的回。但是當時的回指的就是回教。建國之後確定沒有劃分的民族裡，比如阿拉伯人、波斯人的後裔、漢人信仰伊斯蘭教的都成為回族。
回族既沒有民族服飾，也沒有民族語言、民族文化。如果說伊斯蘭教是回族的民族信仰，明顯違背宗教信仰自由。
9樓：真
既然已經說是回族了，那就不是漢族。 本來信仰伊斯蘭教與民族沒必然關係，任何人都可以信仰伊斯蘭教。 如果是一個漢族信仰了伊斯蘭教，那可以說是漢族穆斯林， 對於回族本身就是穆斯林，信仰伊斯蘭教是天然的。
與漢族不同。
所以，中國的國策都確認回族是一個民族，幹嘛還要與漢族扯到一起呢。
10樓：青色的青澀
回族是中國分佈最廣的少數民族，全民主要的生活方式為伊斯蘭，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，回族是中國少數民族中散居全國、分佈最廣的民族。
根據2023年第五次全國人口普查統計，回族人口數為9816802。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、青海以及河南、河北、山東、雲南等省分佈也較多，有大小不等的聚居區。回族是以中亞細亞阿拉伯、波斯族係為主體，相容吸收了蒙、漢、維以伊斯蘭為強有力核心而凝結成的一個天授的穆斯林民族。
回族和其他穆斯林民族一樣，以認主獨一為民族向心力。
那位回答回回的不大正確，也許也有這種說法，但回族本身就是一些信仰伊斯蘭教的教徒遷來的，當然信伊斯蘭教了。
11樓：匿名使用者
只能說大部分的回族人是信的，
但是部分人是不信的，
東部的回族比較不信 尤其是東部南方的基本不信。
信不信，不是回族不回族的區別。回族同樣可以信仰佛教道教等。
漢族裡面也有極其罕見地有幾個信。
12樓：匿名使用者
民族和信仰不一樣
比如：回族人也分信教的和不信教的
比如：漢族人也分信教的，和不信教的，有信佛教的、伊教的、**教的、......。
民族是由民族習慣，民族傳統組成的。
宗教是單獨的精神需求。
13樓：巴樹
回族最早的先民就是來自中東的阿拉伯和波斯的商人，以及元朝時來自中亞的穆斯林士兵，後來又融入了中國本土的其他民族（主要是漢族）。所以說先有的伊斯蘭教後有的回族，所以說回族信仰伊斯蘭教是必然的。
14樓：塞玉巧鎖黛
每一個嬰兒誕生時，都是純潔的，而他們的父母讓他們成為佛教徒、**教徒、穆斯林。“對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明瞭。”《古蘭經》2：256
沒有誰規定回族一定要信仰伊斯蘭教，可以自願選擇。
15樓：祁桂蘭過丙
一般來說信
回族也不一定都信伊斯蘭教
按照法律規定，信仰自由
也有很多假回
回族人都信伊斯蘭教嗎？
16樓：東京地下鉄東西線
我的英語老師就是個信伊斯蘭教的回族人，而我就是漢族人中極少數信伊教的
17樓：匿名使用者
民族和信仰不一樣
比如：回族人也分信教的和不信教的
比如：漢族人也分信教的，和不信教的，有信佛教的、伊教的、**教的、......。
民族是由民族習慣，民族傳統組成的。
宗教是單獨的精神需求。
18樓：匿名使用者
只能說大部分的回族人是信的，
但是部分人是不信的，
東部的回族比較不信 尤其是東部南方的基本不信。
信不信，不是回族不回族的區別。回族同樣可以信仰佛教道教等。
漢族裡面也有極其罕見地有幾個信。
19樓：
是的！我國還有維吾爾族，烏茲別克族，保安族，德昂族，塔吉克族都信伊斯蘭教
20樓：要微笑面對
meiyouba ,回民不一定都信，漢人也有新的
21樓：斐青愚從丹
是的，曾經無比強大的伊斯蘭教。鄭和下西洋的時候，外交禮儀都是伊斯蘭教。**“西北王”馬步芳逃到沙烏地阿拉伯，因為是伊斯蘭教徒，得到了沙特國王的庇護，保住了性命
回族人都信伊斯蘭教嗎，回族為什麼信伊斯蘭教
東京地下鉄東西線 我的英語老師就是個信伊斯蘭教的回族人，而我就是漢族人中極少數信伊教的 民族和信仰不一樣 比如 回族人也分信教的和不信教的 比如 漢族人也分信教的，和不信教的，有信佛教的 伊教的 教的 民族是由民族習慣，民族傳統組成的。宗教是單獨的精神需求。 只能說大部分的回族人是信的，但是部分人是...
回族人可以不信伊斯蘭教嗎
改蒙古族吧，飲食上和穆斯林沒有什麼衝突，該有的民族政策還有，想信什麼就信什麼，不想信也沒人煩你，和漢民族也沒有糾紛，自由自在逍遙快樂！ 民族跟宗教是兩碼事，回族人也不是都是穆斯林，穆斯林是個宗教，所以改不改都一樣你可以不信奉，畢竟宗教自由寫進了法律，理論上是可以改民族的 拜如焮 20歲之前法律規定孩...
回族的人是不是大多數信伊斯蘭教，信仰伊斯蘭教的回族人都是穆斯林嗎
宗教信仰 回族人信仰伊斯蘭教。回族在中國形成和發展過程中一直受阿拉伯 波斯等傳統的伊斯蘭文化的強烈影響。唐 宋時期，中國人對於 蕃客 們的宗教信仰和風俗習慣還很陌生，只說他們拜天 叫佛 敬事鬼神。元代遍佈各地的回回人的宗教信仰和風俗習慣開始被廣泛注意，伊斯蘭教被當作回回所信仰的宗教來對待，稱作回回法...