1樓：想念
聖雅各伯主教座堂（克羅埃西亞語：katedrala sv. jakova）是克羅埃西亞希貝尼克的天主教主教座堂，供奉載伯德的兒子聖雅各伯，2023年被列為世界遺產。
聖雅各伯的內容
2樓：攻受皆可
耶穌在加里肋亞海畔行走，看兄兩個打魚的弟兄:別名伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海浬撒網。耶穌對他們說:
「你們來跟從我，我要使你們成為「漁人」的漁夫。」二人立刻放下網，來跟隨他。
耶穌繼續向前走，看見另外兩個弟兄:戴伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，二人正在船上同他們的父親戴伯德修補漁網。耶穌一叫了他們，二人就拋下漁網，跟隨耶穌。
耶穌顯靈跡，**伯多祿岳母的熱病時，雅各布布伯和若望二人都在場。他復活雅依祿的女兒時，雅各伯也在場。
耶穌遴選十二人為宗徒，雅各伯和若望都膺選。
雅各伯弟兄的性情很暴躁，所以得了「雷霆之子」的外號。撒馬利亞人不肯收容耶穌，雅各伯和若望見了，就衝口說道:「主，你要不要我們叫火自天降下，燒死他們嗎？」耶穌轉過身來斥責他們。
耶穌雖一再以善言善表薰陶宗徒，他們對聖道的真正精神，還是不暸解。他們以為默西亞降生，是為了在現世建立王國，便一心以開國元勳自居。雅各布布伯和若望的母親去見耶穌。
耶穌問她:「你要什麼？」她說道:
「請你叫我的兩個兒子，在你的王國裡，乙個坐在你的右邊，乙個坐在你的左邊。」耶穌答道:「你們不知道你們所求的是什麼。
我所飲的爵，你們能飲嗎？」二人道：「我們能飲。
」耶穌向他們坦白表示：二人將來真的要飲他的爵。可是享受天國榮位的大小，應視各人功績的大小而決定。
宗徒們的思想，尚未徹底改變，對默西亞的任務，抱有錯誤的觀念。耶穌對他們耐心教育，循循善誘，逐漸糾正他們的錯誤觀念。當耶穌顯聖容的時候，帶了雅各伯、伯多祿和若望三人同去，讓他們對十字架有更充份的認識。
馬爾谷福音記載:耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望上了一座高山。他的衣服發光，非常潔白。
厄裡亞和梅瑟顯現給他們，正在同耶穌談論。伯多祿就開口對耶穌說:「老師、我們在這裡真好！
您若願意讓我們搭蓋三個帳棚，乙個為您，乙個為梅瑟，乙個為厄裡亞。」當時有一團雲彩遮蔽他們，雲中有聲音說:「這是我的愛子，你們要聽從他。
」他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們，非等到他從死者中復活以後，不要將他們所見的，告訴任何人。
耶穌受難前夕，到熱色瑪尼山園祈禱，帶了伯多祿、雅各伯和若望三人同去。
耶穌**後，雅各伯熱心講道。宗徒大事錄記載：公元四十二年，巴斯卦節前，惡王黑落德亞格利巴為了博取仇教的猶太人歡心，命人用刀砍死雅各布布伯。
所以聖人是宗徒中首先致命者。聖教歷史家歐瑟伯記述:控訴雅各伯的那個人，目聖人臨難不屈，慷慨激昂的精神，心裡非常感動，天良發現，當眾表示自己今後棄邪歸正，皈依真教。
那人也以信奉聖教的罪名，被判死刑。控拆人與被控訴人同時解往刑場執行死刑。到了刑場，那人跪到聖人面前，向他求恕。
雅各伯轉過身來，抱住他，並向他致候道:「願你獲得平安。」接著，雅各伯用口親那人的面。
二人同時斬首致命。這是多麼悲壯動人的一幕。
雅各伯遇難後，遺體葬在耶路撒冷。後來迎往西班牙安葬。遷葬的日期，系七月廿四日，所以他的瞻禮，在本日舉行。
聖人墓上，不斷顯行靈蹟。西班牙的公波斯威，聖人安葬的地點，成為著名的朝聖勝地。
聖給雅各伯是誰的祖先？
3樓：維真
聖經裡，雅各是以色列的祖先，雅各的名字用希伯來語翻譯，就是以色列。
聖經雅各伯書第一章到二節什麼樣講
4樓：
1. 雅各書的作者只簡單的介紹自己為「雅各」（ james ），或 jacob ；希臘文 iako{bos ；希伯來文 ya@!qob ；英文的「 james 」是演自義大利文「 giacomo 」。
這一簡潔的身份證明指向著名的「公義的雅各」，主的兄弟（加一 19 ），那位早期耶路撒冷教會的領袖（參徒十二 17 ，十五 13 ～ 21 ，廿一 18 ～ 25 ）。雖然保羅在加拉太書一 19 稱雅各為「使徒」，雅各本身並不宣稱自己具有使徒權柄，他情願選用「 神及主耶穌**的僕人 」來稱呼自己。雅各稱自己為 僕人 （ doulos ，這字可譯成「奴僕」），說明自己的身份是謙卑地事奉地的主人主耶穌，然而身為如此莊嚴主人的代表，自然帶有某種權威。
同樣的，在舊約中「神的僕人」、「耶和華的僕人」、「我的僕人」等稱呼，常特別用摩西（參申卅四 5 ；但九 11 ）、大衛（耶卅三 21 ；結卅七 25 ）、以色列（賽四十一 8 ； passim ）及一些代表神完成特殊使命的人身上。
新約中，這個名稱常加在使徒及其同工身上，（使十六 17 ；羅一 1 ；加一 10 ；腓一 1 ；西四 12 ；多一 1 ；彼後一 1 ；猶 1 ）。雅各書是新約中唯一稱個人為「 神及主耶穌** 」的僕人之處。有人認為「**」在此不是頭銜而是專有名詞，但雅各更可能有意將耶穌的兩種資格都賦予神學份量：
耶穌既是神應許以色列人的彌賽亞，又是人該事奉的主。非常有趣的是，雅各唯一提及耶穌的另外一次，也以同樣的兩個頭銜（二 1 ）來形容他。
雅各寫這封信給「 散住十二個支派之人 」。就實際來說，十二支派已不再存在，但這稱呼已成為乙個說法，形容神在「末世」所要塑造的以色列，將之重新聚集，靈性更新（參結四十七 13 ；太十九 28 ；啟七 4 ～ 8 ；廿一 12 ）。 散住 （ diaspora ）這字專門指住在巴勒斯坦以外各國中的猶太人（看馬喀比後書一 27 ；約七 35 ）。
這兩個名稱在此是否仍然專指猶太人，以及「 散住 」應以字**或以比喻解，我們均不確定。彼得前書很明顯是寫給外邦人的，該卷書中「 散住 」便為第二種用法：**徒是流散於真正天上家鄉之外的人（一 1 ，注：
和合本譯為「分散」）。雅各書較早的寫作日期、猶太氣候及雅各書的收信物件，是使徒行傳十一 19 那些因**而「 分散 」 的 （ diaspeiro{ ，此動詞與 diaspora 同源）信徒，他們向猶太人傳福意，最遠至「腓尼基、賽普勒斯和安提阿」，他們極可能曾是雅各教區的信徒，而雅各以「教牧書信」來勸勉他們。
天主教聖經中雅各伯幾次哄騙了厄撒烏？
5樓：知信傳
雅各伯兩次哄騙了厄撒烏。
雅各伯以一碗豆羹使厄撒烏出賣了長子的名分（創25:27-34），雅各伯巧奪父親依撒格對長子的祝福（創27:1-22）。
刺客信條2里奧多聖雅各伯教堂位置最好有截圖謝謝
6樓：義大利麻辣香鍋
在威尼斯最大的橋旁邊，地圖上深色標出來的，小小的一座教堂，門口有傳令官和乾草堆
7樓：匿名使用者
那你也發個截圖我才能知道你**過不去啊
聖經中雅各伯埋在**
8樓：匿名使用者
哪個雅各伯？是以色列的祖先嗎？聖經上記載他和他的祖先亞伯拉罕、以撒都埋在了赫人以弗倫田間的洞裡，現在還在。希伯倫市屬巴勒斯坦地區。
聖雅各伯的內容，聖雅各伯的介紹
攻受皆可 耶穌在加里肋亞海畔行走，看兄兩個打魚的弟兄 別名伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海浬撒網。耶穌對他們說 你們來跟從我，我要使你們成為 漁人 的漁夫。二人立刻放下網，來跟隨他。耶穌繼續向前走，看見另外兩個弟兄 戴伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，二人正在船上同他們的父親戴伯德修補漁網。耶穌一...
請給我林伯渠的簡介，林伯渠的介紹
林伯渠 1886年3月20日 1960年5月29日 原名林祖涵，字邃園，號伯渠，湖南安福 今臨澧縣 修梅鎮涼水井村人。早年加入同盟會。1921年加入中國共產黨。他曾參加南昌起義 長征等重要革命活動，任陝甘寧邊區 主席。新中國成立後，林伯渠任 人民 委員會秘書長，全國人民代表大會常務委員會第 一 二屆...
《梁山伯與祝英台》的主要內容是什麼？
梁山伯與祝英台故事梗概是什麼？祝公遠之女祝英台偕婢銀心女扮 赴杭州求學。途遇梁山伯及書童四九，彼此言談間志趣甚合，於是梁 祝二人義結金蘭。後同窗共讀，形影不離，情深誼長。三年後，祝公遠佯稱有病促女歸家，英台乃向師母道出喬裝真相，並以玉扇墜為憑，懇請其做媒與梁結為夫婦。山伯為英台送行途中，祝一再借景物...