1樓：假裝的過客
心為王。
心主宰的是你的意識，意識可以主宰你的行為。
而行為則是你與這個世界的互動結果。
人與人相交，看不見心，只能看到行為。
但是在獨處面對自己的時候，心為上。
人與人相交，只要有行為就行了，無所謂有心無心。但是不同的人對於行為到達自己的內心的理解是不同的。
有心而無力，那麼這個人的存在對於周圍人沒有意義。心是司令，是用來控制身體的，行是軍隊，沒有目的，但是可以影響他人。
2樓：狐也
心和行都不是主宰！
很多事，好像是心在先，行在後，但是很多時候，又是行在先，心在後。
時間給人類乙個假象，有過去現在未來，就有了原因結果。
時間，其實也是不存在的。或者說，過去現在未來同時存在，我們人類同時處在這個時間的維度中。
因與果，其實也不是那麼好區分的，因和果其實是一體的。
所以關於心與行誰主宰的問題，其實不存在。
王陽明說的知行合一，不是誰主宰的問題，因為都是主宰也都不是主宰，所以一旦合一，就沒有主宰與被主宰的區別以及由此引發的人生苦痛。
3樓：懺悔文人
心理和行為，是相互影響的，在現實中，行為為主，在夢中，心理為主，其實，也並不分主次，現實中也有心理，夢中也有行為影響。以下見乾隆大藏經原文:
當斷十二因緣事。是為斷生死根。十二因緣有內外。
一者內為痴。外為地。二者內為行。
外為水。三者內為識。外為火。
四者內為名色外為風。五者內為六入外為空。六者內為災外為種。
七者內為痛外為根。八者內為愛外為莖。九者內為受外為葉。
十者內為有外為節。十一者內為生外為華。十二者內為老死外為實。
人生死從內十二因緣。萬物生死從外十二因緣。（乾隆大藏經《阿含口解十二因緣經》）
4樓：匿名使用者
比如一座房子建立起來，有大小，形狀，方圓，風格，顏色，等等方面，只要是一座房子建立起來，肯定有這幾個方面，不可能說只有大小沒顏色，或者只有顏色沒款式。精神世界也是這樣，色受想行識是精神世界的五個方面，你說的心應該是指識心，識與行，以及受想幾個方面，相互為緣相互作用。缺少了乙個方面就不是乙個完整的精神世界。
比如說房子塌了，只有一堆材料，沒有大小沒有形狀沒有顏色，當然也沒有房子了。
心與行為哪個更重要？佛法是心法，沒有心只有行為算什麼？有心又沒有行為呢？
5樓：匿名使用者
心是五蘊心，色受想行識五蘊。五蘊心生住異滅變化無常，依真心本性而起，如同水中起浪，水與浪不一不異，五蘊心與生命的智慧型本性也是這樣。一般我們所認為的想心與行為都是在這個五蘊色受想行識的範圍裡面，都是由本性智慧型所起的虛妄。
你認為的沒有心只有行為是不存在的，即使是不經過大腦的無意識的麻木不仁的行為，也是內心虛妄的念頭體現出來的，只是這些念頭不易覺察極其微細。只有有心沒有行為也是如此，都是念慮的作用。
6樓：前鹹
相由心生，境隨心轉。有心就一定有相（行）。有行不一定有心。能夠明心見性的不是沒有相，而是相不在表面。南無阿彌陀佛
佛家對「有心行善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。」是什麼看法？
7樓：匿名使用者
這是儒家學說，而不是佛家或道家的說法。它的意思是說，判斷善、惡與是、非首先要看其動機是否純正，而不是只看現實的行為結果。
佛家修行是一心向善，從有心到無心，再到「有無俱滅」，進而「所滅亦滅」修成道果。到了這個境界，即無即有，時有時無，有與無已經等無差別。
小孩子的無意識行為也是阿賴耶識的種子造成的行為，也要因果迴圈中。
8樓：木繹
第一：只要行善就是好事，行善有善報 是福報。
有心執著的行善也是善行，只是福報沒有無心的大。
金剛經雲：若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
我就是想做點善事，這叫「有心行善」算行善。隨喜 善心善行。
第二：心上沒有還不算惡，但是因果還在。
種下的因還是會起現行。
因果絲毫不爽。
長大後能夠懺悔、念佛可消業。
阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
心外無法啊。
善惡，因果。。。在心外麼？
若在心外，那讓我來說這句話吧：是名外道。
佛法有句話叫：心外取法，是名外道。你的問題有個你自己預設的前提：善惡因果實有實物。
這問題，其實並不能把你說明白了，但你的問題是可以通過修行解決的，只怕你又不肯哪！
10樓：本願達成
有心行善 執著於我 只有福德 無緣功德
無心所做 雖不是惡 但也成"過" 皆由愚痴無明所至 惡有惡因 過有過因
因果法則 絲毫不容情
11樓：太悅散人
我的理解，在小乘
時，主要以行為的表相來決定是善或惡，到大乘時，一切都在心上安立，比如釋迦牟尼佛往昔行菩薩道時,為救五百商人殺死黑矛強盜,此行使黑矛強盜免犯殺業。世尊表面上殺了人，但因此行為卻圓滿了很多劫的資糧。不知道我的解釋好不好
12樓：道源居士
隨喜 susa8113
南無阿彌陀佛
無心恰恰用， 用心恰恰無。 今說無心處， 不與有心殊。這首禪詩怎麼解？
13樓：w離人夢
這首禪詩按佛家的說法: 用心即有心於道，道反而隱不可見；而無心於道之時，道卻顯而愈明。
按現代的理念簡單的理解就是佛家的意境簡單：我心空明，一切隨緣。與"有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭「這句話乙個意思。
14樓：棠岱琦
跟著意栽花花不發，無心插柳柳成蔭，乙個意思，可以簡單的這麼理解
15樓：立志科技美術
我心空明，一切隨緣。
愛與被愛到底哪個更幸福，愛與被愛到底哪個更幸福呢
愛同時被愛最幸福，單方面的愛很辛苦，也可以很幸福，因為是在為愛付出 單方面的被愛有時很苦惱，也可以很幸福，因為得到了另乙個人的肯定和關懷 同樣幸福。愛是幸福的，因為你可以為你愛的人付出一切。被愛也是幸福的，因為乙個人真心真意的對你好，不管怎樣，你都會覺得是幸福的。被愛要幸福些如果讓我選的話,我會選擇...
ACT與SAT到底哪個是你的菜，ACT與SAT，到底考哪個
星馬教育 您好，選擇act還是sat要根據您自己的實際情況來決定的。act與sat都是美國高考，是美國大學錄取及獎學金發放的必要條件。兩者考試的側重點各有不同。一 考試難度 act側重於考查學生在學校中所學的知識，與高中課程的關聯程度較高，更加適合中國高中生的考試特點。而sat考試側重考查學生的邏輯...
適合與喜歡，哪個更重要，喜歡和合適到底哪個更重要
啊哈防毒啊 也是人存活世間的證明。我們經常看到，在一起的人未必不相愛，相愛的人卻被迫分開，這是人生無常，也怪很多人自己沒有努力。所以繼續的努力，不然的話，還能怎麼辦的呢， 拜託啦學妹 寧肯高傲的單身也絕不將就，對你而言喜歡和合適哪個更重要？ 餘生 如夢 適合重要！人這一生可能會遇到喜歡的人，但是有時...