1樓：老苗
日照，作為乙個近年來異軍突起的嶄新的旅遊城市，目前具備了各種各樣的住宿條件，主要有各種所謂的星級賓館，公寓式家庭旅館、經濟型酒店、青年旅舍、療養院、度假村等等，分布在面積廣大的新老市區和沿海旅遊度假區。其中，漁家樂的數量極為龐大，住宿條件良莠不齊，主要分布在十幾公里的海岸漁村裡。
關於住宿的**，日照的特點是因時、因地，淡旺季明顯，沿海不沿海**也明顯不同。通過旅行社組團的遊客朋友，沒有選擇餘地，只有在和旅行社簽合同時，盡量保護好自己的權益。自助遊客可以自主選擇，豐儉由人。
好玩不好玩，住的怎麼樣，硬體是基礎，最主要看自己的心態！
下面詳細介紹住宿的**：
（1）旺季（即大小**周，7、8月份期間）：主要就看地域了，沿海的（碧海路一線，山海天路以東）雙人間或大床間均價是200元/間左右。考慮今年的物價水平，估計到了暑期，特別是週末，沿海200的房間很難找到了。
當然了三星酒店那都要三四百了，四星的海景房要一兩千的也有。而家庭出遊選擇公寓式的家庭旅館比較合適，能附帶廚房就更棒了。漁家住宿呢，標準50-100/人（帶空調），但安全衛生條件有限，特別是熱水的問題較為突出，早晚間休息也容易被別的客人干擾，所以選擇時要擦亮眼睛，別光考慮價錢。
（到漁家，一定要記住問清是「每人」還是「每間」）而同樣在老城區150的房間就算貴的了，條件也不會太差，但離海邊太遠，省下的房錢也都會用在交通上，再加上來往的時間，值不值您自己掂量。自駕遊的朋友選擇麵就寬一些，離海遠點也無所謂，反正日照市區也不太大，道路寬闊，從西到東開車也就15分鐘左右。
（2）淡季（4、5、6、9、10月）：雙人間或大床間：80-120元/間。
漁家有的甚至給一點錢就可以住。要特殊說明的是在五一之前，國慶以後以後很多沿海的，特別是森林公園那邊的賓館旅舍是不營業的，來之前最好確認好。
預祝你們玩的愉快！
2樓：網友
任家臺，本地漁民居多，所以更實在一些。而喬家墩子及王家皂更商業化。
任家台離森林公園近，但是離別的景區及市裡太遠。
而喬家墩子王家皂離市裡較近，毗鄰第三海水浴場，離萬平口及燈塔較近。
3樓：匿名使用者
日照吳家臺民俗旅遊村。
4樓：匿名使用者
喬家墩子名氣挺大的。
5樓：2劉一手
liu劉家灣趕海園不錯。
什麼是民俗旅遊
6樓：命中註定的
民俗旅遊是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當地民俗的文化旅遊行程。民俗內文化作為乙個地區、乙個民族悠久容歷史文化發展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由於地方特色和民俗特色是旅遊資源開發的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，民俗旅遊屬於高層次的旅遊。旅遊者通過開展民俗旅遊活動，親身體驗當地民眾生活事項，實現自我完善的旅遊目的，從而達到良好的遊玩境界。
目前民俗旅遊的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節日文化、信仰文化等。
旅遊對旅遊接待地民俗的影響
7樓：網友
旅遊對旅遊接待地民俗的影響有利也有弊。
利的方面：可以帶動當地經濟的發展。我國旅遊業的發展勢頭十分強勁，旅遊產品正從單一的觀光旅遊向包括觀光、度假、專項旅遊等在內的複合型產品發展。
民俗風情旅遊作為專項產品中重要的一項，也以獨立的資格和奇特的風采，昂首進入旅遊市場。可以這樣講，民俗風情為我國旅遊業的發展壯大開拓了更為廣闊的天地。
弊的方面：隨著旅遊業的發展，大量旅遊者進入景區，而我國大多數的景區沒有考慮到景區環境承載力的重要性，沒有合理地控制景區容量，造成景區內傳統的生活方式以及民風民俗發生了變化，一些典型的民族習慣正在消失，無法形成旅遊產品和景區的可持續發展。例如，在四川與雲南邊境的瀘沽湖，因奇特的「阿注婚」而被稱為「最後的女兒國」，而隨著旅遊業的開發，這一原始的母系社會婚姻形式正逐步向現代社會過渡。
濃郁的文化氣息、可觀的經濟效益是民俗風情旅遊能夠得到大力發展的兩大優勢。在開發的同時，一定要遵循科學規律，堅持保護性的開發，達到資源的可持續利用，這樣才可以避免走入歧途，才能不斷發掘、不斷整理、不斷創新，使其成為專項旅遊中的乙個重要產品。
民俗旅遊資源有哪些型別?
8樓：匿名使用者
根據民俗旅遊資源的存在形態和表現形式，可將其劃分為三大型別。
第一大類．物質民俗旅遊資源。這一型別民俗旅遊資源又分為三個亞類：
(1)生產民俗，包括採集民俗、狩獵民俗、畜牧民俗、農耕民俗、手工業民俗等。
(2)消費民俗，包括服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。
(3)流通民俗，包括市商民俗、交通運輸民俗、通訊民俗等。
第二大類．社會民俗旅遊資源。這一型別民俗旅遊資源亦可分為五個亞類：
(1)家庭民俗，包括稱謂民俗、排行民俗、親族民俗、財產繼承民俗等。
(2)村落民俗，包括集市民俗、鄉規民俗、村社民俗等。
(3)民間組織民俗，包括行會民俗、社團民俗、幫會民俗等。
(4)禮儀民俗．包括生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、壽誕禮俗、喪葬禮俗等。
(5)歲時節日民俗，包括傳統節日、公曆節日、宗教節日、二十四節氣等：
第三大類，精神民俗旅遊資源。這一型別民俗旅遊資源也可以分為四個亞類：
(1)信仰祭祀民俗，包括民間宗教信仰、巫術星佔、禮俗禁忌等；
(2)口承語言民俗，包括民間神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間敘事詩、諺語、方言俚語等；
(3)民間藝術民俗，包括民間**、民間美術、民間工藝、民間小戲、民間舞蹈等；
(4)民間遊戲娛樂民俗，包括民間遊戲、民間體育競技、民間雜藝等。
民俗旅遊的特徵有哪些
9樓：聽聞舊事
我們全家正準備節日出去玩呢，路線是在途家找的，人不多，應該比較好玩，住宿也是在那裡預訂的民宿，比較方便。
節日民俗與旅遊有哪些關係 5
10樓：梧林雨下
民俗(包括節日)能促進旅遊。一是吸引遊客；其二，乙個地方的人文是其旅遊的靈魂，沒有自身獨特的文化，無法持久招攬遊客，遊人到過一次就不會再來。
而反過來，旅遊對民俗卻是有著兩面作用，可能由於景區擴張或者為了曾加經濟收入，當地的民俗會變味了，文化成了作秀。因此對景區的民俗活動加強管理和引導尤為重要。
11樓：匿名使用者
相互促進的關係，民俗節日促進當地旅遊業的發展；旅遊業的興盛也促進節日民俗的豐富。
12樓：卜佳佳
互相促進相輔相成的關係。
民俗風情旅遊的內容簡要
13樓：手機使用者
然而，想到bai我國旅遊。
業起du步不久，旅遊學科zhi十分年輕，絕大多數旅遊者dao、旅遊從業人版員對旅遊權，尤其是對旅遊文化了解不多，甚至在校的旅遊專業的大學生對民俗民情旅遊的認識也零零散散。於是，我們改變了初衷，決定以較為嚴謹呆板的條條框框和遣詞造句來規範和描述民俗風情旅遊的基本概念、基本原理和基本內容，從而指望讓更多的人了解民俗風情旅遊，參與民俗風情旅遊和經營民俗風情旅遊。因為我們堅信理論的力量，儘管「生命之樹常綠，而理論是灰色的」。
事實上，大概是民俗風情過於活躍和魅力無窮，因此，我們無法用框框完全框住它們。在我們歸納那些「原理」前和那些「概念」後，我們的心情彷彿又開始上路，又開始作我們永遠的民俗風情旅遊。
民俗旅遊有什麼特點
14樓：匿名使用者
定義1：
民俗旅遊是指人們離開慣常住地，到異地去以地域民俗事象為主要觀賞內容而進行的文化旅遊活動的總和。每個國家，每個民族或地區均有自己的傳統節日，而絢麗多彩的傳統風俗、地方特色和民族風情多在節日中體現出來。
定義2：一、何為「民俗旅遊」所謂「民俗旅遊」,是指一種高層次的文化旅遊，它以乙個國家或地區的民俗事項和民俗活動為旅遊資源，』在內容和形式上具有鮮明、突出的民族性和獨特性。
(我知道的只有這些了，自己再想想把)
15樓：匿名使用者
1、社會政治性 2、民族文化性 3、地域差異性 4、表現多樣性 5、整合變異性。
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