1樓：以語一生
指的是不直說某人或某事物的名稱，而是借和它密切相關的名稱去代替，這種辭格也叫做「換名」。其中，用來代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體。
編輯本段詳細釋義
借代的方式主要有以下三種：
一、特徵代本體
指的是用借體的特徵、標誌去代替本體事物的名稱。
二、專名代本體
是指用具有典型性的人或事物的專用名稱作借體代替本體事物的名稱。例如：
三、具體代抽象
指的是用具體事物代替相關的抽象事物。
四、區域性代整體
就是用事物具有代表性的一部分代替
借代和借喻的區別
借代重在事物的相關性，脫離具體的語言環境，借體和本體之間仍然有直接的關聯；借喻重在事物的相似
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡，借助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象徵手法，可以某些比較抽象的精神品質，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
性，脫離具體的語言環境，借體和喻體之間就不再有任何關聯。
2樓：
樓上兩位說的比較詳細，我覺得借代就是把什麼比作了什麼，象徵就是什麼有某種寓意之類的
~借代、象徵這兩種東東有什麼區別啊？~
3樓：羽毛和翅膀
象徵是通過一些具體形象，使人產生聯想，從而表現與之相聯絡的某種抽象的概念、思想、感情，表現作品主題的藝術創作手法，屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。
而借代是一種修辭手法，是指用相關的事物來替代所要表達的事物，本體與借體之間沒有相似點，只有相關性，因而不能加「像」字換成明喻。舉例來說吧，比如巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象徵，作為人們理想、希望、力量和勝利的象徵；高爾基的《海燕》用海燕象徵了革命先驅者和預言家大無畏的革命精神，還有茅盾的《白楊禮讚》等；借代比如陶淵明的《桃花源記》中「黃髮垂髫，並怡然自樂。」黃髮就代指老人，而垂髫本是小孩頭上下垂的頭髮，在這就代指小孩了。
象徵 借代 托物言志的區別
4樓：洛洛西公尺
托物言志強調的是作者的主觀感情。
象徵重在客觀意義，事物本身具有這樣的本質，如草、白楊兩者本身具有堅強、高大。
借代只是簡單的用一事物代替另一事物，不含有更深的意思。
借代，象徵這兩種東東有什麼區別
5樓：匿名使用者
象徵是通過一些具體形象，使人產生聯想，從而表現與之相聯絡的某種抽象的概念、思想、感情，表現作品主題的藝術創作手法，屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。
借代是一種修辭手法，是指用相關的事物來替代所要表達的事物，本體與借體之間沒有相似點，只有相關性，因而不能加「像」字換成明喻。
舉例來說吧，比如巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象徵，作為人們理想、希望、力量和勝利的象徵；高爾基的《海燕》用海燕象徵了革命先驅者和預言家大無畏的革命精神，還有茅盾的《白楊禮讚》等；借代比如陶淵明的《桃花源記》中「黃髮垂髫，並怡然自樂。」黃髮就代指老人，而垂髫本是小孩頭上下垂的頭髮，在這就代指小孩了。
象徵手法與借代區別
6樓：難受君丶
概念不同。
1、象徵手法是根據事物之間的某種聯絡，借助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象徵手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
2、借代修辭手法，指的是不直說某人或某事物的名稱，而是借和它密切相關的名稱去代替，這種辭格也叫做「換名」。
其中，用來代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體。
7樓：匿名使用者
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡，借助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象徵手法，可以某些比較抽象的精神品質，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的餘地
借代就是藉此事物代替彼事物。比如：迎面來了一隊紅領巾。這句話中用紅領巾代替少年兒童。
8樓：匿名使用者
象徵是通過一些具體形象，使人產生聯想，從而表現與之相聯絡的某種抽象的概念、思想、感情，表現作品主題的藝術創作手法，屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。
而借代是一種修辭手法，是指用相關的事物來替代所要表達的事物，本體與借體之間沒有相似點，只有相關性，因而不能加「像」字換成明喻。舉例來說吧，比如巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象徵，作為人們理想、希望、力量和勝利的象徵；高爾基的《海燕》用海燕象徵了革命先驅者和預言家大無畏的革命精神，還有茅盾的《白楊禮讚》等；借代比如陶淵明的《桃花源記》中「黃髮垂髫，並怡然自樂。」黃髮就代指老人，而垂髫本是小孩頭上下垂的頭髮，在這就代指小孩了。
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