1樓：無語翹楚
放燈，是一種漢族傳統節日風俗。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，故稱元宵。而且元宵節還是古代小姐跟情人約會的節日，道家以正月十五日為上元節。
早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規模更為盛大，放燈寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
民俗起源：
關於燈節的起源，漢族民間的傳說很多：
元宵節的起源傳說一：隋煬帝色迷心竅，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過，借托除非正月十五出現繁星滿地的奇蹟，才可成婚。
隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火，違令者斬。至十五日晚，妹妹登樓見滿地都是燈火，誤以為真是繁星落地，縱身投河自戕。為了紀念這位不甘**的女子，漢族民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
元宵節的起源傳說二：燈節源於漢武帝。當時宮女元宵正月過後想念家中父母，宮深禁嚴，怎麼外出相會呢？
足智多謀的東方朔得知後很同情，便設計成全她們，他先散佈謠言，說火神君將派員火燒長安城，城裡宮內一片恐慌。後又向武帝獻計，十五晚上宮廷內人員一律外出避災，滿城大街小巷，庭院屋門，都掛上紅燈，好像滿城大火，以騙過天上觀望監視的火神。武帝允諾，宮女們元宵遂趁機與家人相會。
從此，每逢正月十五都要放燈。
元宵節的起源傳說三：元宵燈會源於漢族民間的“放哨火”等農事習慣。每年正月十五左右，春耕即將來臨，各地農民忙於備耕等工作。
一些地區的農民就在這天晚上到地裡把枯枝雜草攏在一起，放火燒掉，以除蟲害。
元宵節放燈的習俗**還有幾種比較有依據但同時有爭論的說法：
一種意見認為元宵節形成於唐代。《七修類稿》雲：“元宵放燈，起唐開元之間，……從十四至十六夜，後增至五夜。
”林達祖的看法與《七修類稿》稍有不同。他在《唐宋時代元宵看燈的盛況》一文中根據《舊唐書》有關睿宗的記載：“景龍四年，上元夜帝與皇后微行看燈，因幸中書令蕭至忠之第。
至丁卯夜又微行看燈。”認為“元宵節在明皇的父親睿宗朝代已盛行了”。
另一種意見認為元宵節是漢代傳下來的。唐代《初學記》：“《史記·樂書》曰漢家祀太一，以昏時祠到明。
今人正月望日夜遊觀燈是其遺事。”《初學記》是受命於唐玄宗，為太子們學習文化而編纂的書籍。書中“令人正月望日夜遊觀燈”顯然是指玄宗時代。
《燈節小史》作者觀今從《御覽》引《史記·樂書》的說法，又據《曲洧舊聞》所載“唐沿漢武帝祠太乙自昏至明故事”，認為元宵燈節“看來是成於漢初的一種特殊事體，並不認為是一種娛樂”。羅啟榮、歐仁煊在2023年9月出版的《中國年節》中認為：“漢文帝是周勃勘平‘諸呂之亂’以後上臺的。
勘平之日是正月十五。每逢這天夜晚，漢文帝都要出宮遊玩，‘與民同樂’。‘夜’在古語中又叫‘宵’，於是，漢文帝就把正月十五這一天定為元宵節。
不過，當時還沒有放燈習俗。到了漢明帝永平十年（公元67年），蔡愔從印度求得了佛法，漢明帝為了提倡佛教，敕令在元宵節點燈，以表示對佛教的尊敬。”
還有一種意見認為元宵節源於釋道的宗教活動。《涅盤經》曰：“如來 維訖，收舍利罌置金床上，天人散花奏樂，繞城步步燃燈十二里。
”又《西域記》曰：摩喝陁國，正月十五日，僧徒俗眾雲集，觀佛舍利放光雨花。而《歲時雜記》記載說，這是沿道教的陳規。
道教把正月十五稱為“上元節“。《燈節的起源與發展》一文認為，元宵燈節“最早起源於對火的崇拜”，“原始人發明了火之後”，“認為神祕的火能驅趕走一切妖魔鬼怪”。相沿成習，最先形成儀式活動的，便是“儺”，“儺”是一種持火驅鬼的習俗活動，其“原始形態，可追溯至久遠的上古時代”。
2樓：我強哥
放燈就是上燈,元宵節習俗.人們藉此寄託美好祝福,蘄求幸福美滿
3樓：王子見
唐·放燈
火樹銀花不夜天，遊人元宵多留連。
燈山星橋笙歌滿，金吾放禁任狂歡
4樓：匿名使用者
放燈中國的一種傳統風俗。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，故稱『元宵』。道家以正月十五日為上元節。
早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規模更為盛大。蘇味道的《正月十五日夜》詩：『火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。遊伎皆濃李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
』成為元宵詩經典之作。唐睿宗時元夕作燈樹高二十丈，燃燈五萬盞，號為『火樹』。『金吾不禁夜』是說京城破例取消夜間戒嚴，允許市民逛燈三整夜，又稱『放燈』。
唐·放燈
火樹銀花不夜天，遊人元宵多留連。
燈山星橋笙歌滿，金吾放禁任狂歡。
古代喜歡在水上放花燈是代表什麼意思?
5樓：學院派魚多多
放河燈（也常寫為放“荷燈”），是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。
古人相信，這些燈會帶著生者的祝福、思念、希冀給亡者。此外，放河燈也是祈福的一種形式，少年書生期待前程，二八女郎期盼姻緣。或盼子嗣，或求平安，或欲富貴，凡有所思，皆可寫入花燈。
實際上，放河燈的漢族民俗起源甚早。宋代道教得到提倡，規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目蓮戲，不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。此後，放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。
河燈有各種各樣的造型、材質，花樣比較多，有的外形像西瓜，就叫做西瓜燈；還有蒿子燈、蓮花燈等等。但以荷花造型最為多見，大抵也跟此時荷花盛開有些關係
擴充套件資料：
中元節到來，盤點中國十個最適合放河燈的地方
1、濠河，位於南通，中元節、新春、元宵節，在濠河放河燈祈福是當地居民的一項傳統習俗。
2、松花江，位於吉林，松花江河燈是一種古老的傳統民俗和民間活動。
3、周莊，位於蘇州，點一盞燭影搖曳的花燈，放入河水裡，寄託相思，為未來祈福。
4、烏鎮，位於嘉興，這裡放河燈的民俗仍被保留，中元節、七夕、中秋，放河燈是遊烏鎮的重要專案。
5、兩江四湖，位於桂林，桂林的兩江四湖被稱為全國最佳賞月地。
6、萬泉河，位於瓊海，每年萬泉河上荷花盛開之際，都要舉辦盂蘭燈會，秋觀河燈，遊人雲集。
7、白洋澱，位於保定，荷燈的形式多種多樣，常年在澱上行船的多是船燈，祈保一年平安。
8、鳳凰古城，位於湘西，這裡天天都可以放河燈，盛滿祝福。
9、三河古鎮，位於合肥，河面上，數萬盞河燈競相閃耀，與兩岸古鎮夜景交相輝映。
10、桂林資源縣，數萬民眾到風雨橋旁參與河燈漂放活動，在中元節之際祈禱風調雨順、國泰民安。
6樓：匿名使用者
放花燈只是一種古代人的習俗，它是寄託放燈人的情絲，在花燈裡寫上自己喜歡的，愛慕的人的名字，花燈會把他帶到你的身邊。
7樓：匿名使用者
在燈上寫著自己的願望，希望能實現吧
8樓：匿名使用者
七月十五中元節放河燈啊
正月十五往河裡放燈什麼意思?
9樓：曲水流觴
是對過往的追憶，緬懷、對未來的祈願。
舊曆七月十五日的中元節期間，佛教徒舉行慶祝儀式，即“盂蘭盆會”，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人。對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。
而民間舉行製法船、放荷燈、蓮花燈，祭祖、唱"應景戲"等活動。荷燈、蓮花燈便作為供燈的重要道具而出現，在從前是燒蠟燭、燃油燈。燈代表智慧，驅除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃燒自己，照耀別人。
正月十五叫上元節，也稱為元宵節，有著悠久的歷史。上元節的內容十分豐富，人們在晚上可以“鬧花燈”，即張燈、觀燈、打燈虎，還可以放花炮焰火。漢明帝時為了提倡佛教，敕令在元宵節點燈，以表示對佛的尊敬。
這便是元宵節張燈、觀燈的起源。
南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。而蓮花燈、鏡燈、鳳燈、琉璃燈便成為元宵節燃燈不可或缺的燈種。
10樓：小入戲
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農曆正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五日又稱為“上元節”。
元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。
正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，並逐漸成為民間習俗。
11樓：上海膚康白斑病
十五的夜晚是團圓夜，十五的河燈是團圓燈、許願燈。種類很多例如：“龍頭鳳尾燈”、“蓮花燈”、“月圓燈”、“智慧燈”、“平安燈”、“延壽燈”、“情侶燈”等
正月十五是上元節，也就是所謂元宵節、燈節。明清兩代的濟南，燈節期間家家戶戶、大街小巷都要燃放花燈。因為濟南泉眾水多，同時燃放河燈的習俗也蔚然成風。
王象春在《齊音》中曾寫了一首題為《元宵》的七言詩，詩云：“喜看稚子放河燈，獅石圍欄士女憑。闊髻高裙京樣盡，此宵又著白松綾。
”詩的開頭第一句便是“喜看稚子放河燈”，可見，“正月十五放河燈”早在公元2023年王象春來濟南定居之前就已風行成俗。據清修《濟南府志》記載：“元夕張燈，食湯圓，散燈浮諸流水，謂之放河燈。
”乾隆《歷城縣志》“風俗”篇也記載：“元夜通衢張燈、放花炬，男女群遊，謂之走百病，過橋，放河燈。”上述史料說明上元節除張燈放焰火外，“正月十五放河燈”直到有清一代還持續不衰。
解放後，隨著封建迷信的破除，“放河燈”的習俗也一度風光不再。現在“放河燈”已經全然沒有了過去的迷信色彩，純粹成了一項老百姓的娛樂活動，為人們增加了無限歡樂的節日氣氛。
放花燈是什麼意思？
12樓：匿名使用者
放花燈，布依族婦女舊時占卜術。流行於貴州布依族民間。其法：
每年七月十五日夜，布依族姑娘們各帶一隻碗，內裝菜油及燈芯，成群結隊到河邊溪旁，點燃燈芯，把油燈放入河中，任其隨水飄流，各自看準自己的花燈流逝的方向，如花燈一直順長河而下，遠遠而去者吉，預兆姑娘在一年內必將事事如意，或遇如意伴侶；遇漩渦，或沉入漩渦，或衝撞岸邊、暗礁，行不遠燈即滅者凶；雖遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途雖坎坷不平，但終能逢凶化吉。解放後已逐漸演變為一種文化娛樂活動。
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