1樓：匿名使用者
你好，很高興幫助你
為你解答問題，疑問
祝你生活愉快，幸福
: 具有獨特的魅力和才能；個性機靈、頑皮，喜歡開玩笑；對家庭和朋友忠實，能幫助人解決問題，是很好的顧問。優點是聰明、活潑、感性；善於理財，具有影響力。
2樓：蘋果魅力
送灶神儀式歷史悠久，在我國廣為流傳。每戶人家都會在灶房的北面或東面專設灶王爺的神龕，將灶王爺的神像莊重地供奉在神龕正中間，也有將神像直接貼在牆上的。
祭灶儀式一般選擇在黃昏的時候舉行。先在供桌上擺滿全家精心準備的糖瓜、米酒、清水、料豆、秣草等各色供品，再由家長率領著一家老小，恭敬地給灶王爺叩頭燒香、誦讀禱詞。然後, 再虔誠地將“灶王爺” 的神像請下來，並在其嘴上抹上一點糖，或將一塊糖投入灶中，謂之“粘灶”，希望灶王爺的“甜嘴”能在玉帝面前多多美言。
最後把燃盡後的香根和揭下來的神像及草料等一同焚化，將涼水潑在地上，祭灶儀式才宣告結束。
祭灶儀式不僅在民間莊重而神聖，即便是帝王之家，對灶王也是畢恭畢敬，絲毫不敢怠慢的。據《清史稿》記載，每年臘月二十三，清朝皇帝都會在坤寧宮舉行灶王爺大祭儀式。身為九五之尊的皇帝會在灶王爺神位前行跪拜之禮，同時供奉各種精美的貢品。
人們為什麼對灶王爺這麼恭敬？道理很簡單，就是害怕得罪了灶王爺，他會在玉帝面前信口胡說，招致玉帝的懲罰。
那麼，玉帝會怎樣懲罰百姓呢？據晉朝道學家葛洪的記載，玉帝的懲罰是“大者奪紀，小者奪算”。所謂“紀”就是300天，所謂算，就是100天。
也就是說，玉帝會根據情節嚴重程度，減去百姓100天至300天的陽壽，這樣的懲罰是老百姓所無法承受的。
3樓：風雨過後
震命震宅：爐灶最宜坐西北向東南，因為這是坐“五鬼”而向“延年”。符合了爐灶“坐凶向吉”的要求。
灶向“延年”方稱為“延年灶”。“延年灶”主夫妻和睦，福壽康寧。其次，是坐西向東，即是坐“絕命”，向“伏位”亦吉，主家庭和順，人口平安。
巽命巽宅：爐灶最宜坐西向東，因為這是坐“門煞”而向“延年”，符合“坐凶向吉”的要求，屬於“延年”吉灶。主福康寧，夫妻和睦，其次，是坐西北向東南，即是從“禍害”向“伏位”亦相當理想，主家庭和順，人口平安。
坎命坎宅：爐灶最宜坐西北向東南，因為這是坐“六煞”向“生氣”，符合“坐凶向吉”的要求，是屬於“生氣”吉灶，當然甚為理想，“生氣灶”主大貴，青雲直上，子孫榮顯，其次，是坐西向東，這即是坐“禍害”向“天醫”，是屬於“天醫”吉灶，主大吉，財源廣進，健康長壽。
離命離宅：爐灶宜坐西向東，因為這是坐“五鬼”向“生氣”，符合“坐凶向吉”的要求，灶向“生氣”方，是屬於“生氣灶”。“生氣灶”主大貴，青雲直上，子孫榮顯，其次則坐西北向東南，這即是坐“絕命”向“天醫”，是屬於“天醫”吉灶。
“天醫灶”主大富，財源廣進，健康長壽。
乾命乾宅：爐灶最宜坐東向西，因為這是坐“五鬼”而向“生氣”，符合“坐凶向吉”的要求，是屬於“生氣”吉灶，主大貴，青雲直上，子孫榮顯。其次，是坐東南向西北，這即是坐“禍害”向“伏位”是屬於“伏位”吉灶，主家庭和順，人口平安。
兌命兌宅：爐灶最宜坐東南向西北，因為這是坐“六煞”而向“生氣”，符合“坐凶向吉”的要求，屬於“生氣”吉灶，主大貴，青雲直上，子孫榮顯。其次是坐東向西，這即是坐“絕命”而向“伏位”，是屬於吉灶，主家庭和順，人口平安。
艮命艮宅：爐灶最宜坐東南向西北，因為坐“絕命”而向“天醫”，符合“坐凶向吉”的要求，屬於“天醫”吉灶，主大富，財源廣進，健康長壽。其次是坐東向西，這是坐“六煞”而向“延年”，是屬於“延年”吉灶，主夫妻和睦，福壽康寧。
坤命坤宅：爐灶最宜坐東向西，因為這是坐“禍害”而向“天醫”，符合“坐凶向吉”的要求，是屬於“天醫”吉灶，主大富，財源廣進，健康長壽。其次是坐東南向西北，這即是坐“五鬼”向“延年”是屬於“延年”吉灶，主夫妻和睦，福壽康寧。
準提咒念三遍灶司經一遍,還是準提咒三遍後念灶經很多遍
4樓：匿名使用者
灶司經不是佛教經典. 而準提咒是佛教咒語.
不知道你是學佛的還是修道的呢?
如果是學佛的, 準提咒可以唸誦,而灶司經不必了!
5樓：匿名使用者
常念準提咒即可，念多少遍可隨你方便，通常以三遍、七遍、二十一遍等量持誦。
6樓：十色光之歌
再把聖經念幾遍· 音訊聽也行
佛說灶司經唸誦
7樓：法藏
佛教界，認為《司命經》《灶王經》，是偽經！。。，，但是道教，或民間有很多信眾，讀誦《灶王經》。
8樓：匿名使用者
《灶王經》是偽經,已為佛教界所公認，不要念