1樓：楊曉寒
呵呵，我可以負責人的告訴你，那絕對是中國本土化的佛教。任何宗教都有個本土化的過程，這也是個適者生存的過程。
原始佛教要求拋家棄子，既然家都拋了自然不會祭拜祖先。原始佛教實行托缽制度，就是乞討。所以原始佛教不吃素，施主給什麼吃什麼，如果施主給你肉你不吃，那叫起分別心。
所以佛祖是吃肉的。佛教最基本的五戒中只是戒殺生，卻沒有戒吃肉的說法。《別解脫經》裡講的非常清楚，和尚可以吃五淨肉，即是不見殺、不聞殺和不是為你而殺之肉以及鳥殘、自死之肉（限於篇幅就不談了，這個問題可以寫篇佛學**了）。
從這個角度講，只要他們不是現殺活雞，而是買的熟食燒雞，那就沒有觸犯戒律。中國漢地和尚吃素是梁武帝搞出來的，全世界獨乙份。所以拿熟食供佛菩薩很對啊，不說世界其他國家的和尚，就是中國**密宗的活佛也以酒肉供佛啊。
悲哀啊！記住，信佛乃至開悟，不是取決於你吃什麼？如果吃什麼東東就能開悟得成正果，那豈不是要佛祖多如狗，菩薩遍地走了？
下面再說祭拜祖先的問題，這是中國文化的特色，百善孝當先。原始佛教傳入中國遭到人民普遍反對就是因為不祭拜祖先這一條。所以六祖大師才說：
「佛法在世間，不離世間覺，離世覓佛法，猶如覓兔角」。不提倡出家，所以中國居士制度才很發達。所以印光大師、淨空法師才提倡大家盡孝道，要求大家學習太上感應篇。
這可是地地道道的神鬼道的東東。難道，大師們都錯了？還不如樓主和樓上老幾位高明？
中國歷史為什麼發生過幾次」滅佛「事件，就是因為原始佛教的許多做法不適合中國國情和文化傳統（吃素還是吃肉的問題不在此列），不適合怎麼辦？就得改。不出家，在家盡孝道，做居士也可以修行證悟。
祭拜祖先並念經持咒把祖先們度化到三善道，所以地藏經才在中國大行其道啊。這都是佛教本土化所必須做出的改變。
悲哀啊，難道本土化的佛教就不是佛教了？難道我們換了衣服就不是本人了？
悲哀啊，我們一些自以為是正信的佛教徒。。。。。。出離憤怒了
六祖慧能大師說：『真正修行人，不譏世間過』。乙個真正的修行人，是不會以分別心去挑別人的毛病的。希望樓主和樓上各位也包括我自己都拿這句話做照妖鏡，看看自己是不是真正的修行人。
阿彌陀佛，曉寒合什！
2樓：土匪也瘋狂
首先，正信的佛法教人從經典中生信，依靠經典講的方法來修學和落實，以自渡渡他。祭拜本來是給餓鬼道眾生布施食物，讓他們吃飽飯好聽經聞法的，不是給佛菩薩吃的，佛菩薩不需要吃，祭拜也講究用素食，不能殺生，如果殺生，不但殺的人有罪，被供的人也會減損福報，因為這是違背自然規律的事情。善神看到祭拜時殺生會遠遠離開，惡神才會喜歡靠近，所以這種做法不但不能超度，反而是惹禍上身。
再者佛家講對鬼神要敬而遠之，鬼神確實有一定的神通，能知曉較近的事情，但是時間遠一點就不行了，對於世人來說無法分辨神通，也沒有什麼益處，容易被魔所迷惑。所以佛用講經說法來教人，經典是佛說的話，教人從經典裡面辨別善惡、明心見性，這個事情魔不會，所以學佛應該從經典中公升起正知正見。現在很多農村的人不識字，也不聽經聞法，用自己錯誤的知見來理解佛的意思，產生邪知邪見，與佛法背道而馳。
反觀釋迦摩尼佛在世時，天天所做就是講經說法，不講經說法的時候用身教示人，沒有做過一次超度佛事，完全用自己的心性流露佛法的本質，這樣才能自渡渡他。祖師大德們，無論何宗何派，也都是解行相應，自成佛道，不會隨便給人做法事，更不會以此斂財。不懂佛法的本質，以自己知見和外在形式來做佛事的，那叫迷信。
希望樓主能夠接觸正信的佛法，從《認識佛教》這本書開始，自己首先了解佛法的本質，然後才好和信佛的家人朋友溝通，讓他們認識到自己的錯誤，改變這種錯誤的做法。如果能這樣做，把人從愚痴蒙昧中挽救回來，也不枉那只雞以身示現。
3樓：妙卿居士
嗯，對。這不是佛教。佛教是佛陀的教育的簡稱。他是叫人開智慧型，明白宇宙之間的大道大理的，這完全不是佛教
4樓：方舟以外
宗教的鬼把戲離不開這些，沒有宗教儀式和自我暗示就不會有糊弄人的能力。
越強調儀式的宗教往往越落後和愚昧，比如那些特別強調集體活動的宗教。
5樓：匿名使用者
佛教是乙個總稱，它有許多的分支，大體都是引導人的思想，讓人有乙個精神寄託。如果信佛過於痴迷，那就不好了。信佛教更應該相信科學。
6樓：唯梅子
對方自己說是「佛教」，難道，就真的是佛教嗎？
如果我自己說：「我是**」，那麼，你是否真的認為，我是**呢？
7樓：燦霜雪
這是在假冒佛教之名
佛教裡 殺生是第一罪業 怎麼可能用動物做菩薩的貢品？
這和警察局門口賣毒品 是一樣不可思議的！
你的祖母絕對被人騙了
這絕對是假冒佛教之名 ！！
如今的佛門 都被這種人把名聲敗壞了
8樓：楓在思
佛門忌殺生，供佛菩薩是水果和鮮花。
9樓：路人指路
佛教不會拿雞做貢品的吧，，念的是什麼經啊
推薦學習淨空法師《認識佛教》
10樓：匿名使用者
如果是請和尚去做佛事的 都用素來供!
11樓：李小小猛
居然還貢雞？？？？無語了
12樓：匿名使用者
吃下匝道的大大大大大大大大大大大大
高分！！本來很尊重佛教文化，但有人天天和我宣揚佛教反而產生了厭惡！請問為什麼？應該怎麼辦？
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
乙個修行人，最重要的是先要自己站起來，自己有成就，自己能解脫自己，才有資格宣傳佛教的偉大，才能讓別人相信。讚嘆佛教，的確有功德利益，但如果一味的讚嘆，而自己沒有成就，那和誹謗佛教沒有區別，因為這會給人一種迷信的感覺，反而產生厭惡。乙個修行人，老實把自己做好，努力在學業上有所突破，努力為社會眾生有所實際的貢獻，不讓別人信，他們也會信的。
牛不願低頭喝水，不可以強按著它，讓它喝。一切眾生雖有佛性，但因緣不同，薰染不同，佛性種子顯露的時間就不盡相同，不可以急於使他們接受佛教，接受佛法，若不然，恐欲速不達，求近反退。所以，首先自己要做出乙個好樣子來，讓他們看到佛法的利益，自然就會動搖。
如果你自己都無法解脫自己，天天還煩惱不斷，即使說的天花亂墜，誰見了會信呢?關鍵還是自己。
佛教始終強調眾生平等，信佛與不信佛是平等的，信佛沒什麼了不起，而能信佛，也確是一種緣分，佛，代表了一種人生態度，而不是宗教的迷信。不信佛，不一定就沒有這種人生態度，比如西點軍校的學員禱詞，就是對佛法人生態度的最佳詮釋。
「我們寧可選擇困難而正確的東西，而不選擇容易而錯誤的東西；只要能獲得全部真理，就絕不滿足於一知半解。賦予我們勇氣吧，這種勇氣產生於對所有高尚可敬之人的忠誠；對**和不公平毫不妥協；在真理和正義處於危急時刻無所畏懼！」
14樓：無量壽莊嚴清淨
建議你讓你同學誦讀一下《金剛經》，告訴他，度盡眾生，實無一眾生可度者。
另外，尚未自度，談何度人呢？所謂度人，也只是隨緣結緣罷了。
眾生平等，且無眾生，談何普度眾生呢。
信佛與否皆要看個人的造化與因緣具足與否，強求不得。
你的困惑有你自身的原因，也有你同學的原因。
皆源於貢高我慢心。可通過忍辱來對治。
對於你的疑問，末學根據自己的理解嘗試解答一下，不一定對，請多多包涵。
問題1、難道我不信佛就一定不是正途嗎？
答：只要眾善奉行，諸惡莫作，不求利己，但求利人，即使此生不信佛，也應該是正途。如果能做到這幾點，可在此生與來世閉塞三惡道，多結善緣為來世與佛結緣種下種子。
問題2、就一定不會有好的未來嗎？
答：未來是無量劫數的。從佛學的角度來看，當生行善積德，如果往生天人，將享有很高的福德，而當天人壽盡，福德用完，而罪業未消的前提下，則可能重墜地獄。
學佛是開發本有自性與智慧型，避免往後的蒙昧，從而避免來世造業，以求脫離六道輪迴，此為學佛的目的，可得亦不可得，當然，達到這種境界，需要真修實證。
問題3、難道佛會懲罰那些不信佛的人嗎？
答：佛對待眾生是如母憶子一般，說佛會懲罰不信佛的人，那是絕對不可能發生的事情。乙個人是否會受到惡報或者苦報，與其所造的罪業有關，與信佛與否沒有任何關係。
問題4、我與人為善，相信好人有好報，難道佛會因為我不信就懲罰我？
答：回答如上。好人是有好報的。
只是，無始劫以來，過去無量生生世世以來，我們做了很多好事，也做了很多壞事，所以罪業和善業都無量無邊。但是，人在生生世世中，輪迴於六道，不知前世，亦不知後世，只要處於輪迴中，基本是苦海沉淪，雖然有幸福的時刻，但是不快樂，痛苦的時刻更多，這皆源於我們如果離開佛的教誨，是不太可能有更好的方法來調伏我們的心，淨化我們的心。佛與信眾是老師與學生的關係，且在佛眼裡，我們是未成之佛，我們皆堪作佛。
佛連嗔恨心都沒用，談何懲罰呢？
問題5、那究竟是我的問題還是我同學的問題?
答：多誦佛經，多了解當今各位大德的佛經**與開示，你自然會理解到你們兩個都 應該存在不足。只要是凡人，只要沒有開啟自性，我們都是存在問題的。
願樓主如意。
南無阿彌陀佛。
15樓：莫極
1.不信佛不一定不是正途，但是不究竟。
2.不信佛不一定會有不好的未來，只要奉行「善」，就肯定有好未來。
3.佛陀不會懲罰任何人，佛陀離了三毒「貪、嗔、痴」，不會生氣，這一點要清楚。
4.同上，佛不會懲罰任何人，諸佛菩薩都是這樣。佛不是創世主，佛只是老師。
5.錯解了。佛教不是迷信，若您學習了佛陀的四聖諦、十二緣起法，就不會這樣想了，因為佛陀的教誨是智慧型和學問。
6.這是您同學的問題，宣傳方式不當。
佛教不是教人念佛的，也不是教人拜佛的，是教人知識的。念佛、拜佛只有輔助作用，要真正學習佛法，就必須要學四聖諦、十二緣起法、四法印，這是佛學的基礎。
願您如願！
16樓：華人之路
你的惑也曾經是我的惑，我身邊的人有信奉
佛教也有信奉**的，他們也對我做過宣傳。但我的態度是：尊重他們的信仰，但我只求活得心安理得。
其實**也好，佛教也罷，都是教人們與人為善，本意是好的，只是人嘛，畢竟是凡人，所以悟性也不盡相同，有的人理解偏執，把這些好事利益化了，想擴大自己的教派力量從而讓自己擁有成就感，當然這只代表部分人，並不代表佛的本身意圖。
都說佛渡有緣人，如果你真的和佛有緣自然會放佛入心門。佛祖也是通過自己助人的行為來感化眾生的。其實每個人心中都有自己的佛，並不是天天掛在嘴上，而是用自己的實際行動存好心，做好事。
你和你同學都沒有錯，只是對人生和對佛的悟性不同，所以對佛的理解也不同罷了。
只要心存善念多行善事，報著我為人人的心態，那人人都是佛……
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