1樓：買凝冬
意思是你想多了，做夢是千奇百怪的，能飛能跳能變，玄幻流能夢到，夢見這種現實流也是正常，好夢多想想，壞夢忘了它，生活該怎麼過還怎麼過
2樓：法喜充滿每一天
夢裡面被人追殺，一般就是有冤親債主，夢中你爸打**讓你們別在家裡，應該是你們家裡有冤親債主，如果有佛緣，可以念經超度，自己在家念觀世音菩薩的佛教**組合就行，也不用花錢！從小到大，我只要在家裡睡覺都會害怕，長大後我自己也感覺很奇怪，為什麼我在外面乙個人睡不怕，在家裡和這麼多人睡覺，就會害怕？後來接觸了佛法，知道了，原來是因為我家房子裡有冤親債主，後來我和我媽一起給房子念了十幾張觀世音菩薩的佛教**組合，把我家房子裡的冤親債主超度走了，從此我在家裡睡覺，再也不害怕了！
我現在已經學佛念經7年了，以前身上一身的病，醫院都查不出原因，也是通過學佛念經念觀世音菩薩的佛教**組合念好的！十幾年的頸椎病，頭乙個月念了17張觀世音菩薩的的佛教**組合就好了！學佛念經實在是太好了，我自己深有體會，這些年很多麻煩都靠菩薩給解決了，如果有佛緣，就早日開始學佛念經消業長吧，無債一身輕！
各方面都會越來越好！
夢見別人殺人，是什麼意思？
3樓：連霞禮雲
呵呵,你怎麼把解夢的帖子發在這呢?
夢是潛意識的流露,發在心理
健康那裡啊,會有心理專家幫你解.
本人懂點心理學,個人認為在你的潛意識裡:黑衣人是你爸爸的象徵,白衣人是你媽媽的象徵.
你爸爸媽媽是不是吵架了?
或者你是不是看到過你爸爸媽媽**啊?
因為刀刺入身體,又沒血,在心理學上是性行為的暗示.
4樓：光秀珍易茶
當你在現實中遇到難以逾越的障礙，夢會給你種種啟示，或者引導你找到解決問題的金玉良方，或者教給你饒過障礙的不二法門，或者幫助你調整和改變自己，或者勸告你不必把一時的得失看得太重。
夢見殺人
殺人是急欲解決問題的一種極端方法。殺人不會真正解決矛盾，只會增加仇恨。
夢見殺人，表明內心有反感情緒，但也對這一情緒有一定的理智。意味著仇恨的增加，會有更多的人恨自己，需要檢討自己的言行
5樓：鍾離半雪首希
殺人主福禍
殺人不會解決矛盾，只會增加仇恨。
夢見殺人就意味著仇恨的增加，會有更多的人恨自己，需要檢討自己的言行。
夢見殺害了仇人，是用仇恨去制止仇恨，如同抱薪救火，只能讓火勢越來越大，仇恨越來越強。
這意味著自己處理矛盾的方法不正確，反而會使矛盾加深。
夢見殺人，仇人太多。
夢見自己殺害了仇人，仇人的力量會加強。
夢見自己殺害了親人，能繼承遺產。
女人夢見丈夫被殺，夫妻倆會幸福、愉快。
夢見自己被不認識的人傷害，會身體健壯、延年益壽。
夢見家裡有人想刺殺自己，**會成為繼承人。
夢見控告自己犯了殺人罪，會揚名天下。
夢見被人打害者大吉。
夢見殺死他人人富貴。
夢見殺人血汙衣得財。
夢見看夢見殺人主大吉。
夢見被人籤刺大吉昌。
或者：夢持刀殺人，主得財利。《斷夢秘書》
夢見殺人，必有吉事如意，得酒肉。《敦煌本夢書》
夢見殺人。夢見他人殺人者，主有人送物至，大吉;見他人相殺者，主爭財也。《夢林玄解》
夢見殺人血汙衣，漁獵吉。《敦煌本夢書》
夢見行殺人，必有酒客。《敦煌本夢書》
夢殺人。夢殺死他人者，兆主大吉，富貴福祿。或血汙衣服，主得財利。
自身殺人者，中吉，官位榮臨。持刀者，利財。殺傷不死者，有血吉，無血兇，亦宜詳所殺何人，以五行生剋推之，禍福有準。
《夢林玄解》
夢殺人血汙衣，主得財利。《斷夢秘書》
夢殺傷不死。有血主吉，無血**。《斷夢秘書》
夢殺死人，主富貴福祿，大吉大利。《斷夢秘書》
夢相殺。夢持刀斧相殺者，有血吉，無血兇;夢相殺各自奔散者，主財散;夢他人殺死我，我也殺死他人，主爭財有獲。《夢林玄解》
夢自己殺人，中吉，主官位榮臨。《斷夢秘書》
殺人血汙衣，得財。《周公解夢》
殺死他人，大富貴。《周公解夢》
6樓：棟忠蔚霜
夢見殺人通常見於年輕男性的夢中，而夢境畫面的場景很可能與你曾經看過的暴力影視有關，讓你的夢境顯得特別的真實。
其實夢見殺人並不用太擔心，有人總是懷疑是否自己有暴力傾向，心理學中講到，每個人都有潛在的暴力傾向，平時從來沒有嘗試過的想法或行為在夢中得到體現，甚至出現血淋淋的場面，也是很正常的。因為在現實當中，我們有足夠的理智和道德心去控制。但是殺人的夢總會讓人感覺很焦慮，建議改變下自己的生活方式，看看喜劇片緩解心情，入睡前盡量放鬆，單就睡眠健康上得到改善。
殺人代表完結，解脫，
決斷。如果是夢見自己殺了別人，之前肯定會有乙個契機，注意回想這個契機是什麼，往往代表了你潛在的缺陷，讓你很想快速不顧一切的了結一件事情，而這樣做同時也會帶來不利的後果，所以這個夢，是在提醒你現實中注意完善自己不足之處，比如脾氣，容忍度等等。
7樓：清龜人
夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所夢。
夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的鏈結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。
但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確實存在
，我可以說，這種能人99.99999%的人，一輩子也遇不到一次。
不少人有這樣的苦惱：入睡後，常常做噩夢，甚至被驚醒。由於睡不好，次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔
心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安。
其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個
抑制過程有時比較完全，有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態，大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮，人
就會出現夢境。由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節，記憶中某些片斷不受約束地活躍
起來，可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時，與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態，
那就不光會出現夢境，還會說夢話或發生夢遊的現象。
那麼怎樣才能減少噩夢呢？
要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**，少看或盡量不看易形成噩夢情景的影片或
**，避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦，以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。
注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好,要糾正趴著睡覺的不良習慣''朋友，夢，是一種享受，可以讓你體驗許
多你無法體驗的事情。希望能幫助到你，祝您好夢！
8樓：池澤
隱藏的攻擊心,還有解脫感,誰知道你最近遇到了什麼~
9樓：匿名使用者
可能是你經常看恐怖片 這個沒有特別的意思
10樓：墨軒閣
夢都是反的，血好像代表錢財吧
夢見殺人，在我家裡
11樓：匿名使用者
打擾了敬請原諒，您自己是最好的解夢人，因為自己最了解自己。夢大部分是自己可以找到原因的，所謂日有所思夜有所夢，或者一直懷念，一直在意的，一直擔心的，有的則是電影看多了，遊戲玩多了，這些是可以找到原因的，這樣的夢心理因素多一點，不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由，突如其來，這可能就有點預示了，惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好（夢的情景一般不會發生在現實，只是一種表象，就像夢裡被蛇纏著，被老鼠爬到身上很難受等等，現實是不見得會發生的，這是種預示，可能運氣不好，被人說壞話啦，工作不順利了等等），感覺很灰暗，這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散，體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的感覺，自己慢慢會感覺到心情很輕鬆，阿彌陀佛已經融入心裡，身體裡。
通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下，就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照，人人都可以，不是一定要戴裝飾來得到，只要將阿彌陀佛融入心中，就是佛光普照。當然能不能有效驅散，是要看自己的誠心的，誠心體現在哪，一是真的相信有這個力量，心誠則靈，二要一心向善，假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。
並且後不再做。三一定要一心來念念到心裡去，念得越多越好。不光是做惡夢，日常生活中能這樣念佛也是可以趨吉避凶的，有的家裡乙個老太太念佛就可以保護一家人，因為老太太無欲無求了，也可以發出善心，而且雜念少，還真信。
就可以保護家裡免遭橫禍
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
假如做夢夢到已去世的人，很可能說明她有求於您，夢假如給您很難受的感覺的話，就說明她處境不好要您幫她，怎麼幫呢，就念阿彌陀佛四個字，祈求阿彌陀佛幫助她，要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世後，我姐姐也經常做那種噩夢，很難受心酸，各種場景，都顯示母親處境很苦，然後，我就叫我姐唸阿彌陀佛，每天有空就念一段時間，念完了，就發個願，願阿彌陀佛救助我的母親。
沒有多長時間，我姐就不做惡夢了，最後，我媽還託夢告訴她，她現在好了，要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的，就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人，不管她在**。
如果精進學佛的話，有時候噩夢則是消罪的表現，這種夢早上起來反而會感覺輕鬆。我就曾經做過這樣的夢，非常血腥，可怕，學佛之前沒夢到過的，但是早上起來心情很輕鬆
本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的：諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。
一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。
彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。
而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。
而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。
不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。
菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧型火之所焚燒。
無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。
菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。
如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。
菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔痴法諸煩惱中而為根本。
菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫。
而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。
而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受
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