1樓：
是啊，愛情這事！你在享受的時候覺得什麼都好，但真的在一起的時候你就能知道裡面的內在東東！所以，聖經所針對的是問題的根源。
因為你們的目標不一樣，對人生的價值觀也不一樣！以後。。。。。。信與不信原不相配．不能同負一厄！
2樓：
我看你應該也是個**徒！如果你跟不信的結婚了之後會有很多的難處的了！願神賜福給你！信與不信原不相配．不能同負一厄！
3樓：
樓上的印度佛教徒別刷了，寫得太長了。我支援樓上死於罪生於恩的說法。還應注意，你的女友是天主教還是新教。
4樓：
聖經上是這樣說的,我也同意這樣的說法.既然你喜歡你的女友,就也相信**吧,因為他是值得你信的一位
5樓：匿名使用者
喜歡乙個人要看是喜歡什麼?
如果是肉體?
所謂道不同,不相為謀.
若是喜歡,定要是符合三從四德之人.
對家庭有利,對父母有親,對子女有教.
助你而非害你.愛你而非占有你.
6樓：死於罪t生於恩
我是個信主的,是有這樣的話.愛本是心志相通的結果,如果你們信仰不同又有什麼相通之處哪?
但不管誰說,這要看她本人的意願,如果她願為了你承擔,這也並沒有錯,因為經裡還有話說:不信丈夫因為有信的妻子而得福.
7樓：
聖經上的這句話，意思是希望你也能把福音傳給你的配偶，讓他（她）也能夠認識耶穌得到永生。如果你的配偶是不信耶穌的，那麼不論在生活還其他方面都有可能影響你的信仰，從而使你離開主。
聖經上也說，信與不信不能同負一軛（你可以理解為：道不同不相為謀）
8樓：
朋友你可知道**教的宗旨是按著神的旨意而定的，不是某乙個人說了就算的，神願萬人都悔改通道蒙恩得救。不願一人沉淪。那麼你只要去接受耶穌，相信耶穌，這樣對你並無什麼害處，反而對你有好處呀。
再者說你是愛她的，難道真愛叫你跟著她相信耶穌有豈不是兩全齊美嗎。第一得到了你心所愛的人，第二得到了宇宙之中的獨一真神。朋友我還是勸你快快接受耶穌吧，這樣就能和你的問題沒有衝突了。
不過經上說只要順從對方的信仰是可以結為夫婦的。
9樓：匿名使用者
你要向神禱告，問問上帝是賜給你的妻子嗎？
作為**徒，最重要的是聽神的話。不要聽人的話。
記住要不住禱告，凡事謝恩。
你所經歷的是上帝允許的。
10樓：
信與不信原不相配。哈利路亞！
聖經上說「信與不信原不相配」是完全指著婚姻擇偶說的嗎？還有別的意思嗎？
11樓：匿名使用者
軛，應該指著共同的目標，相同的使命。婚姻是其中之乙個重要方面，因為人生最大的功課是在婚姻中實現的，所以選擇物件應該參照這個教訓。
12樓：匿名使用者
那是指思想問題說的，兩個人的思想不一致，會有生活上的矛盾。若是兩情相悅，信的或不信了，不信的或信了，不是二人也同樣幸福嗎？那話是叫夫妻和睦，而不希望叫家庭分爭。
但是耶穌再來，將神的律法賜下，天下將成為一律，天下就永無分爭了。
13樓：匿名使用者
還有別的意思。一句話要看聯絡上下文來看。因為後面還有「**和彼列（「彼列」就是撒但的別名）有什麼相和呢？
信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？」這些話，所以不完全指著婚姻擇偶說的，當然也包括在內。
或許常聽講道的弟兄姐妹在婚姻的事上引用這節所以我們都以為只適用在婚姻上。
14樓：匿名使用者
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
**和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？(哥林多後書 6:
14-15 和合本)
我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。
因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！
無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。 神召我們原是要我們和睦。你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？
你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
只要照主所分給各人的，和 神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。
受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守 神的誡命就是了。(哥林多前書 7:12-19 和合本)
聖經中「信與不信不能同附一扼」是什麼意思?
15樓：大大的
信與不信的人不能復同負一軛。
制「軛」——套在牛身高聳的部位，一方面可以借力拉犁耕地，二來可以借力拉車運貨。流線型的「軛」，可以大大緩解牛的負重。因此，耶穌曾說：
「你們來負我的軛，我的軛是容易的，擔子是輕鬆的。」
信耶穌的人，知道這「軛」怎樣使用，怎樣省力，不信的人只覺得費力。信與不信的人不可能同乙個方向，也就不能同一條道路了。
信與不信，本不相配是什麼意思？聖經說兩個人在一張床上取去乙個撇下乙個。難道不是乙個不信乙個信結為... 40
16樓：艾沙
神所定的，順服的人與不肯順服的人總是存在的。況且有一些人是婚後信主的，還有一些人是信了又放棄的，更有一些人是表面信其實不肯背十字架的。至於說**再來時，只有持守到底的人得著了。
所以你的問題是兩個不同層面的問題。
17樓：願若雨
「信與不信，本不相配」是說：信耶穌（包括信上帝）與不信耶穌的，結為夫妻本來是不相配的。
「兩個人在一張床上取去乙個撇下乙個」是說：將來主耶穌再來時，夫妻兩個人在一張床上，取去乙個信耶穌的上天堂，撇下乙個不信耶穌的下地獄。
18樓：力上加力
『信與不信原不相配』的意思是主內年輕人在尋找另一半時，應避免尋找不信的人，為什麼呢？因為『你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？
光明和黑暗有什麼相通呢？』信主的一方很容易被不信的另一方拖下去而漸漸離開主的真道。
『兩個人在一張床上取去乙個撇下乙個』這裡說的是聖徒被提來說的，每個真正信靠並接受主耶穌救恩的人都能進天堂；但在進天堂之前還有2023年的天國，而天國卻不是每乙個信徒都能進去的，而是那些靠著神的大能，順服聖靈的管教，在世敬虔度日、處處榮神益人；也就是保羅所說『那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了』的信徒才能進天國。同時在主耶穌回來之前，那些得勝的信徒會先被提到天空，失敗的信徒則遺留在地上受試煉。請你去看聖經上下文，就知道主耶穌是說他回來時將要發生的事。
願主賜你智慧型，使你明白神的話，阿門。
19樓：冉善枋
樓主這個問題問得很好，聖經是教導我們**徒，選物件的時候要小心留意：
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？這句聖經是哥林多後書6章14節。
除了婚姻物件要留意這個標準，合夥，同工，拍檔都是一樣的。
路加福音17章34節：我對你們說，當那一夜，兩個人在乙個床上。要取去乙個，撇下乙個。
耶穌的門徒問耶穌，到了末日的時候，是什麼情況，耶穌的回答是，沒有人知道是那一天，但是信耶穌的人，就會和耶穌離開這個世界，留下不信的人在世上，如果配偶是不信的，情況就如聖經說的一樣了。
20樓：寸春燕
本不相配意思就是一張床上取去乙個撇下乙個那就是那兩個不相配咯
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