1樓：樹馳沅
查理·達爾文（c·r·darwin，1809—1882），英國博物學家，演化論的奠基人。父親和祖父都是名醫。他自幼對自然界有濃厚的興趣，喜歡蒐集礦物、植物、昆蟲等，並細心觀察各類生物的形態和習性，這對於他後來從事科學研究產生了良好的影響。
2023年，進入愛丁堡大學學醫，但不感興趣。兩年後，遵照父親的意願於2023年進入劍橋大學學神學。在這期間，受自然科學教授的影響，閱讀了很多自然科學的書籍，並和劍橋大學的一位牧師、植物學教授享斯洛（stephanhenslow 1796—1861）建立了友好關係，常與他們出去作科學考察旅行，蒐集生物標本和進行地質調查。
在這三年裡，他在觀察和研究自然界的過程中得到了多方面的訓練，掌握了一定的野外工作方法，豐富了自己的科學知識，這為他今後的發展奠定了十分重要的基礎。 2023年在劍橋大學畢業後，經享斯洛教授介紹，他自費以自由博學家的身份乘「貝格爾」號巡洋艦作了歷時5年（1831—1836）的環球航行考察，這次航行由英國出發，穿過大西洋到達南美洲，先在南美洲東、西海岸作了長時期的勘測，然後橫過太平洋經印度洋，繞過非洲好望角又回到南美，再由南美渡過大西洋返回英國。 達爾文在參加環球航行以前，是「特創論」和「物種不變論」的忠實信徒。
但在這次航行中他蒐集了大量的動、植物和地質方面的材料，並作了廣泛的調查研究，從中他認識到生物界具有緩慢演變的過程，於是對「特創論」、「物種不變論」產生了懷疑。在考察中，有三方面的生物學事實，對達爾文的影響最大：一是南美洲東海岸自北向南和西海岸自南向北的生物型別逐漸地更替；二是在南美洲發現的巨大動物化石與現在生存的犰狳十分相似，但又不完全相同；三是加拉帕戈斯群島上的大部分物種都是南美洲型的，但是同一物種在該群島的各個島上，又彼此有差異。
回國後，這些材料經他進一步系統整理，分析研究之後，於2023年發表。2023年達爾文發表的《物種起源》一書，曾轟動了當時的學術界，此書是以自然選擇為基礎的進化學說，不僅闡明物種是可變的，對生物的適應性也作了正確的解釋，這就摧毀了神造論、目的論和物種不變論等邪說。 2023年發表了《動物和植物在家養下的變異》，2023年發表了《人類起源和性的選擇》等著作，對人工選擇曾作了系統的敘述，並提出了性選擇及人類起源的科學理論，從而進一步豐富了有關演化論的內容。
恩格斯對達爾文的演化論曾給予高度評價，並認為這是19世紀三大發現（能量守恆和轉化定律，細胞學說和演化論）之一。
2樓：wtd6埪
達爾文（charles robert darwin，1809－1882）英國博物學家，演化論的奠基人。2023年2月12日，出生於英國醫生家庭。2023年至2023年在愛丁大學學醫，後進入劍橋大學學習神學。
2023年從劍橋大學畢業後，以博物學家的身份乘海軍勘探船「貝格爾號（beagle）」作歷時5年（1831－1836）的環球旅行，觀察和蒐集了動物、植物和地質等方面的大量材料，經過歸納整理和綜合分析，形成了生物進行的概念。2023年出版《物種起源（on the origin of species）》一書，全面提出以自然選擇（theoty of natural selection）為基礎的進化學說。該書出版震動當時的學術界，成為生物學史上的乙個轉折點。
自然選擇的進化學說對各種唯心的神造論、目的論和物種不變論提出根本性的挑戰。使當時生物學各領域已經形成的概念和觀念發生根本性的改變。隨後達爾文又發表了《動物和植物在家養下的變異（the variation of animals and plants under domestication ，1868）》、《人類由來及性的選擇（the descent of man ，1871）》和《人類和動物的表情（the expression of the emotions in animals and man，1872） 》等書，對人工選擇作了系統的敘述，並提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化學說的內容。
3樓：匿名使用者
達爾文 乙個大天才 是乙個生物學家 創作了《物種起源》 是演化論的創始人
達爾文一生都做了些什麼事情
4樓：匿名使用者
達爾文生平介紹
查理·達爾文，是19世紀英國傑出的生物學家、物種起源和發展學說的創始者、生物演化論的奠基人。他找到了生物發展的規律，證明所有的物種都有共同的祖先。達爾文的這一重大發現，對生物學具有劃時代的意義，在科學上完成了乙個偉大的革命，結束了生物學領域中唯心主義、形上學的統治時期，對近代生物科學產生了巨大而深遠的影響。
稱達爾文的演化論為19世紀自然科學的三大發現之一，是19世紀英國傑出的生物學家、物種起源和發展學說的創始者、生物演化論的奠基人。他找到了生物發展的規律，證明所有的物種都有共同的祖先。達爾文的這一重大發現，對生物學具有劃時代的意義，在科學上完成了乙個偉大的革命，結束了生物學領域中唯心主義、形上學的統治時期，對近代生物科學產生了巨大而深遠的影響。
稱達爾文的演化論為19世紀自然科學的三大發現之一。
達爾文於年2月12日出生在施魯斯伯里鎮乙個世代的家庭。他少年時代就愛好博物學和化學等自然科學。年，他到愛丁堡大學去學醫。
在這裡，他對兩種水生生物進行了研究，獲得了一些有趣的發現，於是，他在該校的學術團體普林尼學會先後宣讀了他最早的兩篇**，那時他才17歲。
因為達爾文無意學醫，他的父親就於年讓他去劍橋大學學神學。年他畢業後就參加了測量考察艦「貝格爾」歷時5年的環球旅行。這對達爾文是有決定意義的5年。
南美洲等地大量的物種變異的事實，使他對《聖經》產生了懷疑。通過對採集到的各種動物標本和化石進行比較和，他進而認識到物種是可變的。由此，他逐步擺脫了神創論的束縛，堅定地走上了相信科學和追求真理的道路。
回國後，達爾文開始對物種起源問題進行全面的系統研究。他整理航行收穫，收集大量科學事實，研究前人著作，參加社會生產實踐，總結本國和別國勞動培育新品種的經驗（在他的著作中直接引用或提到的關於我國古代勞動的寶貴經驗就有一百多處，作為他的學說的佐證）。經過22年如一日，堅持不懈地專心思考，綜合研究，達爾文終於在年11月24日出版了《物種起源》這部巨著，創立了演化論。
他認為，生物界是從簡單到複雜，從低階到高階，逐漸變化而成的。達爾文的演化論，是射向「上帝」創造萬物學說的炮彈，它第一次把生物放在完全科學的基礎上。
達爾文(-)
年2月12日，達爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當地的名醫，家裡希望他將來繼承祖業，16歲時便被父親送到愛丁堡大學學醫。
但達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、採集礦物和動植物標本。進到醫學院後，他仍然經常到野外採集動植物標本。父親認為他「遊手好閒」、「不務正業」，一怒之下，於年又送他到劍橋大學，改學神學，希望他將來成為乙個「尊貴的牧師」。
達爾文對神學院的神創論等謬說十分厭煩，他仍然把大部分時間用在聽自然科學講座，自學大量的自然科學書籍。熱心於收集甲蟲等動植物標本，對神秘的大自然充滿了濃厚的興趣。
年的一天，在倫敦郊外的一片樹林裡，一位大學生圍著一棵老樹轉悠。突然，他發現在將要脫落的樹皮下，有蟲子在裡邊蠕動，便急忙剝開樹皮，發現兩隻奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。這位大學生馬上左右開弓抓在手裡，興奮地**起來。
正在這時，樹皮裡又跳出乙隻甲蟲，大學生措手不及，迅即把手裡的甲蟲藏到嘴裡，伸手又把第三隻甲蟲抓到。看著這些奇怪的甲蟲，大學生真有點愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴裡的哪只給忘記了。嘴裡的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學生的舌頭蜇得又麻又痛。
他這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手裡。然後，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向內的劍橋大學走去。這個大學生就是查理·達爾文。
後來，人們為了紀念他首先發現的這種甲蟲，就把它命為「達爾文」。
年，達爾文從劍橋大學畢業。他放棄了待遇豐厚的牧師職業，依然熱衷於自己的自然科學研究。這年12月，英國組織了「貝格爾」**的環球考察，達爾文經人推薦，以「博物學家」的身份，自費搭船，開始了漫長而又艱苦的環球考察活動。
達爾文每到一地總要進行認真的考察研究，採訪當地的居民，有時請他們當嚮導，爬山涉水，採集礦物和動植物標本，挖掘生物化石，發現了許多沒有記載的新物種。他白天收集穀類岩石標本、動物化石，晚上又忙著記錄收集經過。年1月，「貝格爾」停泊在大西洋中維德角島的聖地牙哥島。
水兵們都去考察海水的流向。達爾文和他的助手背起揹包，拿著地質錘，爬到山上去收集岩石標本。
在考察過程中，達爾文根據物種的變化，整日思考著乙個問題：自然界的奇花異樹，人類萬物究意是怎麼產生的？他們為什麼會千變萬化？
彼此之間有什麼？這些問題在腦海裡越來越深刻，逐漸使他對神創論和物種不變論產生了懷疑。
年2月底，「貝格爾」到達巴西，達爾文上岸考察，向船長提出要攀登南美洲的安第斯山。當他們爬到海拔多公尺的高山上時，達爾文意外地在山頂上發現了貝殼化石。達爾文非常吃驚，他心中想到：
「海底的貝殼怎麼會跑到高山上了呢？」經過反覆思索，他終於明白了地殼公升降的道理。達爾文腦海中一陣翻騰，對自己的猜想有了更進一步的認識：
「物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應變異！」
後來，達爾文又隨船橫渡太平洋，經過澳大利亞，越過印度洋，繞過好望角，於年10月回到英國。在歷時五年的環球考察中，達爾文積累了大量的資料。回國之後，他一面整理這些資料，一面又深入實踐，同時，查閱大量書籍，為他的生物進化理論尋找根據。
年，他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱。年11月達爾文經過20多年研究而寫成的科學巨著《物種起源》終於出版了。在這部書裡，達爾文旗幟鮮明地提出了「演化論」的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低階到高階、由簡單到複雜的演變過程。
這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，了「神創論」和物種不變的理論。《物種起源》是達爾文演化論的代表作，標誌著演化論的正式確立。
《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們起攻之，誣衊達爾文的學說「褻瀆聖靈」，觸犯「君權神授天理，」有失人類尊嚴。
與此相反，以赫胥黎為代表的進步學者，積極宣傳和捍衛達爾文主義。指出：演化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。
緊接著，達爾文又開始他的第二部巨著《動物和植物在家養下的變異》的寫作，以不可爭辯的事實和嚴謹的科學論斷，進一步闡述他的演化論觀點，提出物種的變異和遺傳、生物的生存鬥爭和自然選擇的重要論點，並很快出版這部巨著。晚年的達爾文，儘管體弱多病，但他以驚人的毅力，頑強地堅持進行科學研究和寫作，連續出版了《人類的由來》等很多著作。達爾文本人認為「他一生中主要的樂趣和唯一的事業」,是他的科學著作。
還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學成果，如：達爾文本人所寫的著名的《考察日記》和《貝格爾地質學》、《貝格爾的動物學》等。在他的著作中，具有特別重大歷史意義的是《物種起源》，表明達爾文的演化論思想和自然選擇理論的逐步發展過程。
《物種起源》的出版是一件具有世界意義的大事，因為《物種起源》的出版標誌著十九世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。《物種起源》的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學家們（而這些人卻是佔絕大多數）對達爾文學說的猛烈攻擊，也引起維護達爾文主義的相應鬥爭，積極參加這一鬥爭的除達爾文本人外還有進步的博物學家；他們到處都成為達爾文學說的熱烈擁護者。
年4月19日，這位偉大的科學家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學家的敬仰。
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