1樓：匿名使用者
詩中的“紅領巾”是指少先隊員，是用借代的修辭手法。
借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現，因此多數借代詞為名詞。使用時，必須考慮替代的正當性與通用性，儘量不要化簡為繁，並且要讓文義通順。並且，此時的借代一般是類似於以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子更形象具體。
通俗的說，借代是一種說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現，用“借體”來代替。
傳統修辭學將借代辭格定義為根據修辭需要，臨時以相關的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代。
恰當地運用借代可以引人聯想，使語句擁有形象突出、特點鮮明、文筆精煉、具體生動的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。
例如：①把名字刻入石頭的，名字比屍首爛得更早。（臧克家《有的人》）
例①中的“石頭”，通常用來作紀念碑的材料，這裡借“石頭”代紀念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動統治者想名垂後世的美夢終將破滅。
借代的方法很多，主要有以下幾種：
部分代整體
即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
用船的一部分“帆”代替了船；
例如：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（《答謝中書書》）
用魚鱗代替了魚。
特徵代本體
即用借體（人或事物）的特徵、標誌去代替本體事物的名稱。
例如：旌旗十萬斬閻羅。（《梅嶺三章》）
是標誌代本體，借“旌旗”代替軍隊或武裝力量。
而“白領”用職場人士的穿著特點代指本身。
具體代抽象
例如：1.南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》）
例1中的“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這裡代指戰爭，把戰爭這個抽象的概念具體化、形象化了。
工具代本體
例如：1.等到驚蟄——犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）
例1中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。
借代專名代泛稱
用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：1.你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！（《最後一次講演》）
例1中第二個“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰鬥的人們。
借代以結果代原因
例如：令人捧腹（噴飯）
捧腹是捧著肚子，捧腹的原因是發笑。以“捧腹”的結果代之發笑的原因。
“噴飯”是吃飯時突然發笑而把嘴中的飯噴出來，“噴飯”的原因也是發笑，也就是用“噴飯”的結果代指發笑的原因。
借代——以形象代本體
例如：上面坐著兩個老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。詩中的“紅領巾”
2樓：day飛
“紅領巾”一般指的是戴紅領巾的人，即少先隊隊員。
紅領巾迎著太陽一句中紅領巾是指什麼
3樓：幸運的群山回唱
“紅領巾”泛指青少年，“太陽”指的是共產黨，引申義就是希望、未來。紅領巾迎著太陽的意思是少先隊員的心向著共產黨，表達了共產黨帶來了光明和溫暖，正哺育著少先隊員茁壯成長。
【出處】：喬羽先生作詞，劉熾先生作曲，劉惠芳演唱的歌曲《讓我們蕩起雙槳》。
【歌曲歌詞】：
讓我們蕩起雙槳
小船兒推開波浪
海面倒映著美麗的白塔
四周環繞著綠樹紅牆
小船兒輕輕飄蕩在水中
迎面吹來了涼爽的風
紅領巾迎著太陽
陽光灑在海面上
水中魚兒望著我們
悄悄地聽我們愉快歌唱
小船兒輕輕飄蕩在水中
迎面吹來了涼爽的風
做完了一天的功課
我們來盡情歡樂
我問你親愛的夥伴
誰給我們安排下幸福的生活
小船兒輕輕飄蕩在水中
迎面吹來了涼爽的風
【簡介】：《讓我們蕩起雙槳》是喬羽先生作詞，劉熾先生作曲，劉惠芳演唱的歌曲。該曲是2023年拍攝的少兒電影《祖國的花朵》的主題曲。
2023年，該歌曲在北師大版小學三年級課本上被選為課文。
4樓：匿名使用者
紅領巾指少先隊員。
借代與借喻非常相似，兩
者都是用一種事物來代表另一種事物，但不同的是，借喻重在比喻，而借代重在指代。借喻中，借體要表示的事物，必須與本體有一定的聯絡。
例如：“紅領巾快速跑了過去，將撿到的錢包交到了交警叔叔手裡。”這裡的“紅領巾”，並沒有比喻的意思，而是指代那個“少先隊員”。
又例如：“先生，給袁世凱，行嗎？”這裡的“袁世凱”，指代的是“銀元”，也是用了借代。
還有經常用的特有名詞都借代專門的事物，比如：用“社稷”借代“國家”，用“巾幗”借代“女性”，用“同窗”借代同學，用“手足”借代“兄弟”等等。並且要注意，這些借代詞語一般來說古今是同義的，如果在文言文中、或者在古詩詞中出現，大家也一定要知道這些詞語代表什麼意思，而古文中往往會專門考借代詞語。
5樓：匿名使用者
鮮紅紅領巾迎著驕陽似火的太陽。
6樓：匿名使用者
紅領巾是指少先隊員，是用借代的修辭手法。
借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現，因此多數借代詞為名詞。使用時，必須考慮替代的正當性與通用性，儘量不要化簡為繁，並且要讓文義通順。並且，此時的借代一般是類似於以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子更形象具體。
通俗的說，借代是一種說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現，用“借體”來代替。
傳統修辭學將借代辭格定義為根據修辭需要，臨時以相關的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代。
恰當地運用借代可以引人聯想，使語句擁有形象突出、特點鮮明、文筆精煉、具體生動的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。
例如：①把名字刻入石頭的，名字比屍首爛得更早。（臧克家《有的人》）
例①中的“石頭”，通常用來作紀念碑的材料，這裡借“石頭”代紀念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動統治者想名垂後世的美夢終將破滅。
借代的方法很多，主要有以下幾種：
部分代整體
即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
用船的一部分“帆”代替了船；
例如：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（《答謝中書書》）
用魚鱗代替了魚。
特徵代本體
即用借體（人或事物）的特徵、標誌去代替本體事物的名稱。
例如：旌旗十萬斬閻羅。（《梅嶺三章》）
是標誌代本體，借“旌旗”代替軍隊或武裝力量。
而“白領”用職場人士的穿著特點代指本身。
具體代抽象
例如：1.南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》）
例1中的“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這裡代指戰爭，把戰爭這個抽象的概念具體化、形象化了。
工具代本體
例如：1.等到驚蟄——犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）
例1中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。
借代專名代泛稱
用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：1.你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！（《最後一次講演》）
例1中第二個“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰鬥的人們。
借代以結果代原因
例如：令人捧腹（噴飯）
捧腹是捧著肚子，捧腹的原因是發笑。以“捧腹”的結果代之發笑的原因。
“噴飯”是吃飯時突然發笑而把嘴中的飯噴出來，“噴飯”的原因也是發笑，也就是用“噴飯”的結果代指發笑的原因。
借代——以形象代本體
例如：上面坐著兩個老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。希望我能幫助你解疑釋惑。
7樓：匿名使用者
紅領巾指戴著紅領巾的人借代
“紅領巾”向我走了過來。 這個句子運用的修辭手法到底是借喻還是借代啊?!
8樓：我的人生巔峰
是借代，借紅領巾代表少先隊員。它沒有本體和喻體，不是借喻。