1樓：悠行專用
清明節是掃墓、祭拜祖先的日子，所以人們都要回家。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
在我們這樣一個重視傳統的國家，很多人即使千里迢迢也要趕回祭祖、掃墓的。
清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書 .
嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了“五禮”中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。
” 朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。
在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳餚，或植樹、獻花圈、致禱詞等。
在中國，有清明掃墓習俗。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：
“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
2樓：輕視之亂
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在 中國傳統節日介紹圖公曆的四月五日,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。
到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出來晒晒太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。
因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。
據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。
因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。二十四節氣之一。在每年四月四或
五、六日，民俗於此期間掃墓。 由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。
3樓：射河碧波
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
在我們這樣一個重視傳統的國家，很多人即使千里迢迢也要趕回祭祖、掃墓的。
4樓：晚霞夕照
因為清明節要祭祖，所以要回家。
這問題要從清明節的主題是什麼來回答。
這個節日就是祭祖的節日，所以要回家祭祖。
當然，個別從事特殊職業者，邊防戰士、武警官兵就不一定非要回家不可，他們可以採取各種方式、不同途徑來祭奠。比如在崗位駐地，靜默哀思！也就起到了祭祖的目的。
5樓：a睡覺呼嚕嚕
因為是傳統節日，能回家就儘量回家
清明節為什麼選擇回家
6樓：唯美
清明節是祭祖的大日子，家裡面的遊子都要回家掃墓，所以說清明回家好。專具體分析：
1、清明祭祀很重屬要 清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。
2、唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
3、在中國，祭祖是和孝道繫結在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
4、清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。
清明節一定要回家嗎？
7樓：山洞裡的鰻魚
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公曆的四月五日,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。 “清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。
冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。
這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。
踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。 清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。
因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。
有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。 北宋時期清明節很是普遍，現在流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。從2023年開始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。
至2023年，又改為三天。一直延續至今。
但是個別地方的習俗可能不太一樣、有些地方是當天必須給逝去的親人掃墓、所以回不回家全在個人
8樓：苗苗
沒什麼事就回家嘍，和家人團聚，多陪陪父母，中國還是比較重視這個節日的
9樓：玲瓏屋
沒人規定你必須回去，就像春節也沒誰規定你必須回老家一樣，現在好多人過節都出去玩的
10樓：年少籬笆外
這個不一定的 但是孝心嘛 要回家掃掃墓啊
11樓：匿名使用者
清明掃墓本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裡陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒紙錢祭祀。
不同的地方習俗是不一樣的，一般燒紙錢是最常見的。
但現在對這些禮節性的習俗年輕人已經淡化了，只要心裡有家，時常多聯絡，與健在的親人、老人多溝通多些關心就好。有時間就回家，常回家看看自然是好的，沒有一定不一定的說法，有心就好~~~
12樓：匿名使用者
怎麼可能，隨自己意願啦，偶就不回家
13樓：匿名使用者
絕對的 向地下的人交代交代你的未來大事...
14樓：tom網
最好是回家因為了一年一度
為什麼清明節回家掃墓
15樓：zoucp可兒
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。
秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。
因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
16樓：諾諾
清明回家
走走停停，我回永城。開了一夜的車，此時此刻在孔子故里夏邑。
清明上河有盛景，清明為何回老家？因為，這是我的來處，這裡有先人們的墓園，已經青草滿冢。也許我記不得他們的名字，不瞭解他們的人生，但是真真切切的他們就是我的前生前世。
不可不知，莫失莫忘。
我記得跟著國學院的王媛老師學習道德經的時候，明白了什麼叫死亡：
死亡，是兩個詞。死，是我們肉體的消滅。亡，是這個世界上活著的人，沒有任何一個人記得你的時候。
覆命於根，歿身不殆。我們一定要奠念祖先知道來處。
你看夏邑，是孔子的老家，他就是一個死而不亡的人物。
明白了死亡，突然發覺帝王們所追求的萬歲萬歲萬萬歲，老百姓所向往的長生不老，就是簡單的事情了：
只要活在，活人的脣齒間，就是長生的，每當後人的後人，每當他們說到你的時候，你就是活著的。
所以儒家的長生不老的解決辦法就是：三立。
立德、立功、
立言。老子長生，孔子不老。
能夠做到三立的畢竟是少數人，對於黎民百姓普羅大眾來說，也有長生不老的解決方案：
多生孩子。
開枝散葉、傳宗接代。在宗族內長生不老是一個更容易和有效的途徑。
我們的祖先都是我們的前生前世界，我們身上的基因就是他們長生不死。
也許我們每夜做的天馬行空錯綜複雜的夢，就是他們曾經的過往的記憶的碎片。
關於人倫方位，易經上的四面八方都有家庭成員的位置：
西北老父親，西南老母親。
正東是長男，東南方長女。
正南是中女，正北是中男，
東北是少男，正西是少女。
要是按照易經上生孩子的方位來說，得生三男三女六個孩子才是完整的標配。
所以：多生孩子，長生不老。
清明，為什麼要回家？
父母若在，我們才有來處。
雙親不在，人生只剩歸途。
——還鄉人·李飛——
為什麼清明節放假要回家掃墓，為什麼清明節回家掃墓
櫻花 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品 紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，...
為什麼清明節當天不能回家啊，有說清明節不能回家的說法嗎
普通d一兵 雖然是迷信，不過上網查了下，好多地方有類似的風俗。好像是清明節前天晚上和清明當天全天沒結婚的女的不能在孃家，結婚了的就無所謂了。誰知道呢？這東西，寧可信其有，不可信其無吧。 那天是鬼節了 是死去的人回家的日子 當然我們不能回去了 戲亦絲 應該啊 我同事清明節回家 應該回家祭拜下祖先 樣才...