1樓:匿名使用者
沒事的,親人的去世在情在理都要去火葬場哀悼的。你女兒結婚與這件事無關。況且還是紅事結婚。結婚是人生之大事,是大喜事來的。
2樓:
這個沒有什麼不好的,親人過世必須要去火葬場的,不然,心裡會過意不去的。
3樓:浦秋梵悌
自己的親人那是沒辦法的怎麼能不去呢,現在的人也沒那麼多的將就
4樓:牛你最牛
不去了,怕相沖。 紅白喜事中的白喜事指的是人活了七十歲(部分地方是八十歲)無疾而終是為喜事,如意外的天災人禍致死,則不能算作「老喜喪」,如是少年夭折則又是一番講究。這裡只談喜喪,不談別的喪事。
甲 白喜事
一 亡者
人在後要換壽衣,中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。原因在於清朝剃髮易服,漢人生從死不從,死後還會換上漢服,但在今天多為清裝和西裝。
舊時做壽衣,有許多講究。外衣裡子用紅布做,子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子,亦象徵後輩兒孫紅火。
男人壽衣外面多為杏黃色,女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣,一律不用鈕扣,只用小條布帶。以帶子代替鈕扣,暗喻會帶來兒子,後繼有人。
在死者嚥氣後,沒有合眼的,要將其眼睛合上,稱為「揞眼」,沒有閉嘴的,要將其嘴合住,稱為「合口」。
5樓:匿名使用者
去了也不影響什麼,一碼歸一碼,親人過世就辦理親人過世的事,結婚就辦理結婚的事,悲歡離合,都是自然規律,正常心態看待和處理就是。
6樓:凡塵俗世一身輕
親人過世去火葬場,肯定要參與,女兒三天後結婚,影響不大
7樓:牽今雨
我覺得這是迷信的說法,我覺得應該不會有什麼,可以去的
家人去世第七天,燒頭七,三七,五七,百天都需要燒什麼?
8樓:佳尼斯
家人過世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風俗:
9樓:匿名使用者
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。
2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變為四次,即:一七(被三天原墳所代替)、三
七、五七、七
七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
前任爸爸過世,他兒子還在監獄裡面,他女兒就在外地回來,作為前媳婦我可以帶孩子去火葬場送行嗎?孩子是
10樓:文山雨落
不可以。你如果已經離婚,並且孩子監護權歸你的話。你去就是不合適的。
因為你和他們的家庭已經沒有了聯絡,他是你的前任,並且由於前任的關係,你本著對現任家庭負責的態度,還要避嫌。即使你現在未婚,去也不是太合適的。
11樓:賊人就是嬌情
於情於理也應該去,逝者為大。
12樓:匿名使用者
可以去。帶上孩子!孫子還要穿孝衣。
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