1樓：
人格是一個非常客觀的概念，屬於心理學的概念，沒有好壞的分別。
人品則是一種評價，一般來說我們說一個人的好壞說的是他的人品，也就是品質。
2樓：r_yoal丶小寵
人格指人類心理特徵的整合、統一體，是一個相對穩定的結構組織。並在不同時間、地域下影響著人的內隱和外顯的心理特徵和行為模式。西方語言中“人格”一詞（例如法文的personnalité、英文的personality），多源自拉丁文的persona，即“面具”，暗示了“人格”的社會功能。
人格的屬性
整體性：人格是一個人從行為模式中表現出心理特性的整體，構建著人的內在心理特徵。它長體現在個人的某一個行為之中，這個行為便可帶出這個人整體的心理特徵。
穩定性：人格是由多種性格特徵所組成的，其結構是相對穩定的。人格的這種穩定性是可以表現在不同的時間和地域上的。
但這種穩定性也並不是完全不可變的，如個人在不同的情境中人格可反映出不同的方面。也可以暫時的受到一些事情的制約，而導致人格的這種性質發生相應的變化。
個體性：人格的組合結構是多樣的，而導致了人與人之間在性格方面的差異性，雖然人與人之間的某些特徵可以是相同的，但他們在整體人格的方面還是不同的。
動機性和適應性：人格支撐著人的行為，驅動著人趨向或避開某種行為，它也是構**的內在驅動力的一個重要方面，這種驅動力與情緒無關，它可以說是一種生來具有的力量。這種驅動力對人的生活具有適應性。
自然性與社會性：人格並不是完全孤立存在的，社會文化方面和自然方面對人格都有著非常重要的影響，甚至可以說他們也是人格形成的主要因素之一。也就是說，人格在很大程度上是受社會文化影響的。
但是，人格還是以個體的神經解剖生理特點為基礎的。
人格的延伸
氣質：氣質是由生理尤其是神經結構和機能決定的心理活動的動力屬性，以行為的能量和時間方面的特點為表現。有學者認為，氣質是人格形成的基礎，是人格發展的自然基礎和內在原因。
性格：性格，是指人的一貫的和穩定的心理特徵、思維和行為方式。在心理學上，它的定義幾乎與人格是相同的，但其實他們是有區別的。
性格是人格的重要的組成部分，它是人格中涉及社會評價的那一部分，可以說，性格是人格的社會屬性的體現。
與人格相關的心理疾病
人格解體：患有此種心理疾病的患者常常會感到某種對自我或對現實的不真實的感覺，這種不真實感可以是對軀體上的自我，也可以是對心靈上的自我。有時，患者甚至感覺到喪失了真正的“自我”（“靈魂”、“意識”），感覺精神活動是別人的，患者認為自己覺察不到自我的精神活動了。
為此產生抑鬱，焦慮的情緒。這種症狀可發生在多種精神疾病或生理疾病上。
雙重人格：指人生觀、價值觀、是非觀經常改變或相互不協調，多發生在病態人格的基礎上。
人品 當事物按照與願望相反的方向進行發展,並且無法用科學的知識進行正確的解釋的時候,我們稱這樣的情況為人品問題. 又可簡作“人品”、“rpwt”、“rp”（大小寫同） n.名詞，adj.
形容詞 & interj.嘆詞 是為流行用語，即人品出現問題，原意是為了諷刺遊戲以及宗教中把一切事物都具體量化的行為，如生存能力量化為生命值、做多少件好事就會有回報等。暗諷某人的為人不好，平時不做好事，所以遭到報應。
如此，人品就引申為運氣。
3樓：匿名使用者
人格與人品從現在的使用來講沒有太大的區別，但仔細要分出不同來的話，可以這樣理解：1，如果我們把他們按照一個建築模型來講，人格應該是更為基礎，而人品在其上，然後是人的行為舉止，再後就是言談和外表。2，用接近的詞來解釋，人格是一個人的道德，代表善惡之類，用好壞來評價，人品是一個人的素養，代表美醜之類，用高低來評價
4樓：老子洗澡用開水
不一樣。
人品1. 人的品格。
南朝 樑 沉約 《奏彈王源》：“ 源 雖人品庸陋，胄實參華。” 宋 黃庭堅 《濂溪詩序》：
“ 舂陵 周茂叔 人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》： “緇徒執罪福之說，誘脅愚民，不以人品邪正分善惡，而以佈施有無分善惡。
” 周立波 《暴風驟雨》第一部十：“你看 蕭隊長 人品多高。”
2. 人的儀表。
《古今**·楊謙之客舫遇俠僧》：“ 薛宣尉 見 楊知縣 人品雖是瘦小，卻有學問。”《紅樓夢》第八回：
“眾人因素愛 秦氏 ，今見了 秦鍾 是這般人品，也都歡喜。” 茅盾 《曇》五：“我也不是老朽昏庸的頑固派，只聽媒人的話就說行；我讓你自己也去看看人品，還不好麼？
”人格1. 人的性情、氣質、能力等特徵的總和。
蔡元培 《普通教育和職業教育》：“所謂健全的人格，內分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。
” 聞一多 《＜李白之死＞序》：“此詩所述亦憑臆造，無非欲藉以描畫詩人的人格罷了。” 老舍 《四世同堂》二五：
“他以為教育不僅是教給學生一點課本上的知識，而也需要師生間的感情的與人格的接觸。”
2. 人的道德品質。
梁啟超 《新民說》第五節：“忠孝二德，人格最要之件也。” 陳學昭 《工作著是美麗的》九：“［她］又沒有**，損害了家庭的名譽和自身的人格。”
3. 謂人按照法律、道德或其他社會準則應享有的權利或資格。
瞿秋白 《赤俄之歸途》四：“把一般爭人格的青年學生，打得落花流水。” 茅盾 《動搖》八：“公家發配，太不尊重女子人格。”
5樓：慾望大如牛
人格是人的品格，人品是人的品質，做人可以沒有人格，但不能沒有人品。
人格與人品的區別是什麼
6樓：清珠星
一、意思不同：
1、人格：個人的道德品質。人的氣質、能力、性格等特徵的總和2、人品：人的品質。
1、人格：茅盾 《動搖》八：“公家發配，太不尊重女子人格。”
2、人品： 茅盾 《曇》五：“我也不是老朽昏庸的頑固派，只聽媒人的話就說行；我讓你自己也去看看人品，還不好麼？”
三、側重點不同：
1、人格：所具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格。
2、人品：對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特徵或傾向。
7樓：jq左
人品是底牌，人格是底線。
做一個真正的好人，首先你得有好的人品，其次當然是得有底線。因為若想要被別人尊重，就得擁有自己的尊嚴與人格。畢竟，人這一生就得學著長大，成熟，但不論如何，人格這張底牌千萬丟不得，這就猶如一個人若沒有心，又何談感情的真摯？
而好的人格更是我們一生所追求的東西，畢竟有些人真的是走著走著就丟了。所以守護好底牌和人格對我們真的尤其重要。分析表明，能夠好好守護這兩樣東西的人在這兩個方面尤其突出。
1、言而有信
世人有言：人無信而不立。一個人品好的人總是一諾千金，說到做到，從不拖拉。
因為這是人格的要求，也是為人處世的要求。做不到的事，沒有能力做的事萬不可輕易許諾別人，若你一旦許諾別人，代表著你的的確確可以幫到他，可當中途因為坎坷而受阻時，你卻無法開口向朋友述說自己的難處，到最後真成了兄弟反目。所以凡事一定要有言在先，成則好，敗也罷，盡心盡力就好。
因為有些人總是拿別人的真心來換取自己的利益，不厚道者更是變本加厲，不但不感恩更是惡意中傷曾經幫助過自己的人，這樣的人儘量還是少交為好。做人就得有自己的原則，若連原則都不復存在，又何談人品，何談人格。人可以窮，但是人品絕對不可以窮，人品一旦窮了，那與行屍走肉又有何區別。
所以為保持自己良好的品行，就得言而有信，因為人品是底牌不可隨意踐踏，而人格是紅線不可隨意逾越。
2、心善至誠
做人容易，但是做一個心善的人卻不是那麼容易。既然不容易做一個善人，那我們就更不應該做一個損害別人利益的惡人。我們既然要做就做一個有智慧的善良人，做一個有防備之心的好人，畢竟防人之心不可無。
你若心善一切都將有好的結果，因為心善至誠是亙古不變的真理。只要你願意善，那你便就善了。只要你心善，也許諸如貧窮、苦痛真的就不算什麼了。
心若向陽，又何畏悲傷！活的自在些，活的善良些，想必過得也很好，畢竟只要人品沒有丟，那麼守護人格這道底線還是很重要。我們的一生總是在竭力尋求人生的真諦，可是從來沒有人真正瞭解過自己到底要追求什麼，心不靜，又何以心善？
心不善，又何以至誠？萬事皆不可做過分之舉，即使再窮也不能行苟且之事，畢竟我們應該時時刻刻保有人格的底線。朱軍偉
8樓：匿名使用者
人性、人格、尊嚴、道德、人品都是個體所具有的精神特質，它們都是由個體的行為表達出來，但它們表達的是個體不同區域的精神面貌。就個體行為而言，人性是驅動個體行為的內在因素之一，它指導著個體的行為方向；人格則是個體行為過程中所表達出的個體應具備的自我精神價值。例如：
人格有高尚和低下之分，那就是說不同個體在自我行為過程中表現出的自我精神價值的高尚和低下；尊嚴則是個體具備維護自我人格價值的標度，一旦個體的行為不能很好地維護自我人格價值，那麼此人的尊嚴就要受到挑戰；道德則是相對於社會機制而言，它是對個體行為表達出的社會責任的美稱。如若說某人的行為從不負社會責任，那麼此人就是不道德的人；人品則是個體的道德上升到自我人格高度而形成的精神特質。
總之，人性、人格、尊嚴、道德、人品表達出個體不同區域的精神面貌，它們有很大程度的接近性，又有本質的區別。
9樓：聲凝荷
人格多是指人生格局理想追求等等
人品多是指道德品質底線
10樓：匿名使用者
人格即性格，指人穩定下來的態度和行為模式人品指的就是你的為人啊~包括你的修養~你如何對待他人~如何對待你的工作和學習~你的社會責任心怎麼樣~甚至包括你是否孝敬父母~尊敬師長~誠實守信~等等這些問題啊~也就是你如何去評判一個人在你心中的好壞~~你是依靠哪些方面去評價的啊~那麼人品就包括你所說的那些方面啊~~
11樓：匿名使用者
人格是自己爭取的，人品是別人評價的
人格和人品有什麼區別。
12樓：鄲淑珍弓嫣
人品是人的品質，大多數時間泛指運氣，說你rp高，就是誇你運氣好…人格是人的性格，大多數時間用來做抵押保證的東西…事實表明，大多數的人用這擔保基本不靠譜…人性麼，想到一句話，人之初，性本善…說的是，人性本善良！常在詞前加個沒字…說的是不善良，沒人性…惡的一米唉…三畫不用採納，我在說廢話…
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