1樓：蘇寧電囂
這個是肯定的。沒有看到地藏菩薩慈訓嗎？ 幽冥教主 大願地藏王菩薩 慈訓
世人應知，人之軀殼雖死，而靈魂不亡，由人在世所造之因，結果定盤（一生慈善，廣度眾生，可上天堂；孝道無缺，倫常無虧，可重新做人；無惡不做，不管因果報應，則墮落地獄。）世間富貴榮華，一死則了，惟善惡二業，身雖死而業不能了，終受業力報應。
（一）天堂地獄九重開，地藏王法奉命來；
欲救世人沉苦悔，迷津打破上瑤臺。
（二）天律天命不能欺，地府金科嚴重施；
不怕虧心好巧計，傷天罪惡絕難移。
（三）陰司更比陽間苦，地獄千般刑罪罰。
覺悟此詩須作善，來生富貴異常人。
（四）感嘆世人未真修，追求假景度春秋；
不知性命如朝露，世事常念百年憂。
（五）歷代興衰似水流，水流一去不回頭；
爭名奪利有何益，死後唯留一古丘。
（六）生老病死四苦場，誰人跳出這高牆；
世間不少迷津客，凡海無多覺醒郎。
（七）賞罰公平按律行，陰司判罪重和輕；
輪流轉世分貧富，報應陽間六道行。
（八）慈悲戒殺護眾生，行功立德是天生；
放生終須收福報，家家安泰增吉祥。
（九）速速修真揚真理，遲遲學道昧天良；
若能求得明師指，脫出輪迴免受殃。
（十）道德推行進大同，禮義廉恥守綱常；
頹風振起興文化，行賞諸生第一功。
害人就是罪惡，利人則是功德，害人自然人就是害我，損我。救人利人，人就救我利我，理之所然也。功德積多，可歸天堂，豈不是利己乎！
有罪惡終歸地獄，豈不是害己乎？望世人早日醒悟，快快跳出迷津，則是賢明之士也。
2樓：匿名使用者
若問前世因，今生受者是。
預知來世果，今生作者是。
3樓：且看天地造化機
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
作惡多端的人有沒有報應
4樓：匿名使用者
世人不相信因果，因果可曾饒過誰？善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！時候一到，一切全報！南無阿彌陀佛！
為什麼有的人惡業沒有很重但很快就遭到報應，而有的人作惡多端報應卻很晚才來 10
5樓：飛天***
有的人惡業沒有很重，但造福也不多，所以因果報應來的迅速；而有的人福報多，惡業也多，在福報未享完之前，惡業的報應就不容易很快現前。
因果不虛，我們當知因識果，發心斷惡修善，好使生命的品質能夠提升。
6樓：潛川
因為佛教道教等宗教已經發現，因果報應不是一生一世的，而是生生世世的，互相銜接，因果互換（這一世的“因“是上一世的“果“，如是迴圈不已），對我們影響最大的則是最鄰近的，把前後銜接起來，就是著名的“三世因果”，即“前世”、“今生”、“來世”，也可以理解為“過去”、“現在”、“未來”，所以有的人惡業沒有很重但很快就遭到報應，那是上一世的福報馬上享受完了，而有的人作惡多端報應卻很晚才來，這就屬於上一世的福報已經享受完了。
7樓：引經據典正法
逆生死輪迴的十種心，第一個，佛勸導我們，要「明信因果」，這四個字好。明是智慧，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。
因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，那因果就不相應了。所以，善因一定得善果，結果，惡因必定感惡報，這**會錯。
可是我們也許會看到 有一些現象，似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福，善人在那裡受罪，生活極端的困苦，這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼？
這是你對因果的理論與事實，你沒搞清楚，你沒搞明白。所以佛這四個字，第一個是「明信因果」，你不明白，你才產生誤會。因果通三世，這一點我們一定要相信、要肯定。
任何一個眾生，他有過去世、有現在世、還有未來世，因果通三世。前世修善、積德，這是種的善因，這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造作許許多多的罪業，他那個餘福還享不盡，所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得，這一生當中，他只享福，又造罪業，又不肯再修福，福報雖然大，消耗得很快。
很大的福報，也許他這一生，一直到他臨終，都是大福報現前，他的罪報沒有現前，但是他底下一代就衰了，這是我們常常看見的。還有一些福報也很大，但是沒有這麼大，他享福，也不肯修福，也在那裡造罪業，享個
二、三十年他就敗了，這現在一般講破產了，他就敗了，他的晚年保不住，這是說他的福報，就在他那幾年當中統統消耗盡了。
我們 看到這樣的現象很多很多。修福的人，這一生生活非常困苦，那是過去生中沒有修福，他現在感受這個果報，他今天修福、積善，種的這個好因，他來生得富貴。所以，富貴的人不是生生富貴，貧賤的人也不是生生貧賤，老天爺待人很公平，這一生享福，來生受罪了，這一生受罪的人，來生享福了，因緣果報，絲毫不爽。
如果明白這個道理，通達事實真相，這一生當中，認真努力的斷惡修善、懺除業障，他那個果報，這一生就能現前，就能夠享受到，這是個聰明人、明白人。
8樓：中心忠初中數學
我答非所問一下，相關問題的回答也曾寫過，這次完全是補充他人的好回答。
二十年前我沒信佛時，也聽聞信佛的佛門人慈悲。今想那是佛門慈悲名聞天下的緣故。信佛學佛的人確實有同情心，這種同情是廣義的，能時刻見到弱者，認為他們是該同樣被重視、被愛且這樣做，毫無一時有心偏離，毫無攀強嫌弱的心情產生…信佛學佛能擁備真正的一顆謙卑平等心。
這當然在學佛努力裡是第一步。我們關切自己的心思是否健全，惡人的心思已不健全了。
9樓：匿名使用者
比如說有的種子成熟落下來幾天就會發芽，開花，結果，有的則需要等待千百年，才有機會發芽生長。這就是所謂的天時地利人和，因緣條件俱足的時候，才會產生果報，善惡因果都是這樣。縱使百千劫，所做業不消，因緣俱會時，果報還自受。
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